2002-08-01 17:08:04Sam
活泉茶館77 -一塊搬不動的石頭(2)
活泉2年6月20日
◎生活花絮
提出「一塊搬不動的石頭」這樣的問題，有的人真的是為尋求真理，但也有人僅僅是為了「挑釁」。如果是為了尋求真理，按聖經所應許的「……尋找、就尋見……」（馬太福音7:7）；如果是為了挑釁，基本上就像馬可福音6章1-6節（註1）、馬太福音12章22-29節（註2）記載的那樣，因著個人主觀因素而不願意相信，那就很難找到解答──因為他們心中早就已經有答案了──我認為的才是對的。
我問我的理智系統，他是屬於哪一種，他說他是屬於尋找不變的真理那一種。
有一句成語「夏蟲不可語冰」，意思是說，夏天才出生的蟲，你跟牠講冬天的「冰天雪地」是講不通的，因為牠從來都沒有看過冰天雪地的景象；還有一句成語「夜郎自大」（夜郎是漢朝時候西域的小國。從前漢朝派人到夜郎國去，國王問：『漢和夜郎哪一國大？』現在對於不知世事，而自己誇大的人，叫做「夜郎自大」。）聖經以賽亞書29:16「你們把事顛倒了‧豈可看窯匠如泥麼‧被製作的物豈可論製作物的說、他沒有製作我。或是被創造的物論造物的說、他沒有聰明。」意思有點類似一只手錶不承認人類是它的製作者，反倒說它是經過自然進化而成為手錶的。
真善美進階講座提出一個概念：「這個時代所反對的，下一代通常會接受。」因此若我批評我的理智系統「夜郎自大」，他就集中他的心思在尋找反駁的資料，而忽略了我形容他「夜郎自大」的真正含意及焦點。所以我有必要向他展示一種「新的」邏輯模式，好讓他突破現狀。
真善美進階講座指出：「當父母放棄神所賜教育兒女的責任時，就有咒詛臨到他們的身上。（參閱聖經瑪拉基書4:6）。這個世代的咒詛就是人文主義的宗教，如今已滲透了整個社會。」什麼是人文主義的宗教？在真善美進階講座中有清楚的剖析，我們下回再來討論。
◎「Our Daily Bread」--很棒的爸爸
★以弗所書5章25節-6章4節
你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．
要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、
可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣．
因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕
為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的。
你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。
要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。
你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。
--------
家庭諮詢者約翰羅斯蒙(John Rosemond)指出，父親在孩子的生命當中扮演著獨特及重要的角色。只有出席是不夠的。在教養孩子的過程中父親必須「積極參與」並且「熱情關心」。他提供一些關心孩子的方法：
「找出一個你和孩子能共同參與的活動，定出時間、定期實行；幫助但不勉強孩子培養愛好及興趣；當孩子進入青春期時，減少成為訓練者的角色，而轉為輔導者。與孩子交談時，以良好傾聽者的身份讓溝通持續。以你的全心愛孩子的母親。最後請記得，無論孩子多大，都可以對他說：『我愛你！』」
聖經是這麼說的：「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。」（以弗所書6章4節）父母的角色隨著孩子長大而有所調整，但是上帝賦予的責任則不改變。主，幫助我們成為孩子所需要的父親。DCM
---------
請想想你所擁有的，再想想你的孩子，
你的時間、你的思想都是他所應得的；
若當主問你：「你是怎樣的父親」時，
你會如何回答這個問題呢？Anon.
--------
●父親遵行上帝旨意，子女就容易接受像父親的上帝。
◎話外篇
有人說，一定要我親手搬起這塊石頭。那麼我就到月球上搬，月亮上的地心引力只有地球的六分之一，所以300公斤的石頭，在那邊就只剩下50公斤了，當然，搬起來還是有點吃力的，可能還先要練練身體呢！
等一下，我又想到好方法了，把那300公斤的石頭做成中空的，那麼在水裏，靠著水的浮力，我就可以輕易搬動了。
有太多方法了，只是我們不知道，我們就認為不可能，難怪會有「以管窺天」這句成語。
◎好康相報──板橋與知識共舞（免費的演講）
時間：PM. 07:15~PM. 09:30
首場地點：台北縣立板橋體育館（板橋市中正路8號）
▲6月26日──運用卡內基 培養高EQ青少年／黑幼龍（卡內基訓練負責人）
--------------
以下各場次地點：板橋市公所六樓禮堂（板橋市府中路30號）
時間：PM. 07:15~PM. 09:30
▲7/3──圓夢高手－挑戰自我‧邁向顛峰／戴晨志（世新大學口語傳播系創系主任）
▲7/17──男女大不同－談兩性相處的藝術／林玟瑩（名演說家、作家）
▲8/7──有機飲食‧無限生機／徐上德（國立陽明醫學院醫學士）
▲8/21──理財最錢線／蔣雅淇（民視網路互動理財新聞節目主持人）
▲9/4──放下‧人生更豐富／鄭武俊（前台南啟聽學校校長）
▲9/18──揭開命理哲學的面紗／嚴定暹（名廣播節目主持人）
▲10/2──輕鬆掌握好情緒／吳娟瑜（美國印第安那坡里斯大學社會學碩士）
▲10/16──刮起生命的旋風－談潛能開發／徐禮集（美國人類心智發展研究基金會研究員及駐台代表）
▲11/6──如何在不景氣中活出自信／莊聰正（高績效企管顧問公司總經理）
▲11/20──耳聰目明保健功／楊薇（名廣播節目主持人）
▲12/4──用幽默與智慧雕琢人生／賴淑慧（靜心情緒管理中心負責人）
主辦單位：板橋市公所 洽詢電話：(02)2966-8142曾小姐
注意事項：八歲以下兒童禁止入場
**************
（註1）馬可福音 6:1 -6
耶穌離開那裏、來到自己的家鄉．門徒也跟從他。
到了安息日、他在會堂裏教訓人．眾人聽見、就甚希奇、說、這人從那裏有這些事呢、所賜給他的是甚麼智慧．他手所作的是何等的異能呢。
這不是那木匠麼．不是馬利亞的兒子、雅各約西猶大西門的長兄麼．他妹妹們不也是在我們這裏麼．他們就厭棄他。〔厭棄他原文作因他跌倒〕
耶穌對他們說、大凡先知、除了本地親屬本家之外、沒有不被人尊敬的。
耶穌就在那裏不得行甚麼異能、不過按手在幾個病人身上、治好他們。
他也詫異他們不信、就往周圍鄉村教訓人去了。
-------------
（註2）馬太福音12章22-29節
當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到耶穌那裏．耶穌就醫治他、甚至那啞吧又能說話、又能看見。
眾人都驚奇、說、這不是大衛的子孫麼。
但法利賽人聽見、就說、這個人趕鬼、無非是靠著鬼王別西卜阿。
耶穌知道他們的意念、就對他們說、凡一國自相分爭、就成為荒場、一城一家自相分爭、必站立不住。
若撒但趕逐撒但、就是自相分爭、他的國怎能站得住呢。
我若靠著別西卜趕鬼、你們的子弟趕鬼、又靠著誰呢．這樣、他們就要斷定你們的是非。
我若靠著 神的靈趕鬼、這就是 神的國臨到你們了。
人怎能進壯士家裏、搶奪他的家具呢、除非先捆住那壯士、纔可以搶奪他的家財。
不與我相合的、就是敵我的、不同我收聚的、就是分散的。
◎生活花絮
提出「一塊搬不動的石頭」這樣的問題，有的人真的是為尋求真理，但也有人僅僅是為了「挑釁」。如果是為了尋求真理，按聖經所應許的「……尋找、就尋見……」（馬太福音7:7）；如果是為了挑釁，基本上就像馬可福音6章1-6節（註1）、馬太福音12章22-29節（註2）記載的那樣，因著個人主觀因素而不願意相信，那就很難找到解答──因為他們心中早就已經有答案了──我認為的才是對的。
我問我的理智系統，他是屬於哪一種，他說他是屬於尋找不變的真理那一種。
有一句成語「夏蟲不可語冰」，意思是說，夏天才出生的蟲，你跟牠講冬天的「冰天雪地」是講不通的，因為牠從來都沒有看過冰天雪地的景象；還有一句成語「夜郎自大」（夜郎是漢朝時候西域的小國。從前漢朝派人到夜郎國去，國王問：『漢和夜郎哪一國大？』現在對於不知世事，而自己誇大的人，叫做「夜郎自大」。）聖經以賽亞書29:16「你們把事顛倒了‧豈可看窯匠如泥麼‧被製作的物豈可論製作物的說、他沒有製作我。或是被創造的物論造物的說、他沒有聰明。」意思有點類似一只手錶不承認人類是它的製作者，反倒說它是經過自然進化而成為手錶的。
真善美進階講座提出一個概念：「這個時代所反對的，下一代通常會接受。」因此若我批評我的理智系統「夜郎自大」，他就集中他的心思在尋找反駁的資料，而忽略了我形容他「夜郎自大」的真正含意及焦點。所以我有必要向他展示一種「新的」邏輯模式，好讓他突破現狀。
真善美進階講座指出：「當父母放棄神所賜教育兒女的責任時，就有咒詛臨到他們的身上。（參閱聖經瑪拉基書4:6）。這個世代的咒詛就是人文主義的宗教，如今已滲透了整個社會。」什麼是人文主義的宗教？在真善美進階講座中有清楚的剖析，我們下回再來討論。
◎「Our Daily Bread」--很棒的爸爸
★以弗所書5章25節-6章4節
你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．
要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、
可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。
丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣．
因我們是他身上的肢體。〔有古卷在此有就是他的骨他的肉〕
為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的。
你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。
要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。
你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。
--------
家庭諮詢者約翰羅斯蒙(John Rosemond)指出，父親在孩子的生命當中扮演著獨特及重要的角色。只有出席是不夠的。在教養孩子的過程中父親必須「積極參與」並且「熱情關心」。他提供一些關心孩子的方法：
「找出一個你和孩子能共同參與的活動，定出時間、定期實行；幫助但不勉強孩子培養愛好及興趣；當孩子進入青春期時，減少成為訓練者的角色，而轉為輔導者。與孩子交談時，以良好傾聽者的身份讓溝通持續。以你的全心愛孩子的母親。最後請記得，無論孩子多大，都可以對他說：『我愛你！』」
聖經是這麼說的：「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。」（以弗所書6章4節）父母的角色隨著孩子長大而有所調整，但是上帝賦予的責任則不改變。主，幫助我們成為孩子所需要的父親。DCM
---------
請想想你所擁有的，再想想你的孩子，
你的時間、你的思想都是他所應得的；
若當主問你：「你是怎樣的父親」時，
你會如何回答這個問題呢？Anon.
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●父親遵行上帝旨意，子女就容易接受像父親的上帝。
◎話外篇
有人說，一定要我親手搬起這塊石頭。那麼我就到月球上搬，月亮上的地心引力只有地球的六分之一，所以300公斤的石頭，在那邊就只剩下50公斤了，當然，搬起來還是有點吃力的，可能還先要練練身體呢！
等一下，我又想到好方法了，把那300公斤的石頭做成中空的，那麼在水裏，靠著水的浮力，我就可以輕易搬動了。
有太多方法了，只是我們不知道，我們就認為不可能，難怪會有「以管窺天」這句成語。
◎好康相報──板橋與知識共舞（免費的演講）
時間：PM. 07:15~PM. 09:30
首場地點：台北縣立板橋體育館（板橋市中正路8號）
▲6月26日──運用卡內基 培養高EQ青少年／黑幼龍（卡內基訓練負責人）
--------------
以下各場次地點：板橋市公所六樓禮堂（板橋市府中路30號）
時間：PM. 07:15~PM. 09:30
▲7/3──圓夢高手－挑戰自我‧邁向顛峰／戴晨志（世新大學口語傳播系創系主任）
▲7/17──男女大不同－談兩性相處的藝術／林玟瑩（名演說家、作家）
▲8/7──有機飲食‧無限生機／徐上德（國立陽明醫學院醫學士）
▲8/21──理財最錢線／蔣雅淇（民視網路互動理財新聞節目主持人）
▲9/4──放下‧人生更豐富／鄭武俊（前台南啟聽學校校長）
▲9/18──揭開命理哲學的面紗／嚴定暹（名廣播節目主持人）
▲10/2──輕鬆掌握好情緒／吳娟瑜（美國印第安那坡里斯大學社會學碩士）
▲10/16──刮起生命的旋風－談潛能開發／徐禮集（美國人類心智發展研究基金會研究員及駐台代表）
▲11/6──如何在不景氣中活出自信／莊聰正（高績效企管顧問公司總經理）
▲11/20──耳聰目明保健功／楊薇（名廣播節目主持人）
▲12/4──用幽默與智慧雕琢人生／賴淑慧（靜心情緒管理中心負責人）
主辦單位：板橋市公所 洽詢電話：(02)2966-8142曾小姐
注意事項：八歲以下兒童禁止入場
**************
（註1）馬可福音 6:1 -6
耶穌離開那裏、來到自己的家鄉．門徒也跟從他。
到了安息日、他在會堂裏教訓人．眾人聽見、就甚希奇、說、這人從那裏有這些事呢、所賜給他的是甚麼智慧．他手所作的是何等的異能呢。
這不是那木匠麼．不是馬利亞的兒子、雅各約西猶大西門的長兄麼．他妹妹們不也是在我們這裏麼．他們就厭棄他。〔厭棄他原文作因他跌倒〕
耶穌對他們說、大凡先知、除了本地親屬本家之外、沒有不被人尊敬的。
耶穌就在那裏不得行甚麼異能、不過按手在幾個病人身上、治好他們。
他也詫異他們不信、就往周圍鄉村教訓人去了。
-------------
（註2）馬太福音12章22-29節
當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到耶穌那裏．耶穌就醫治他、甚至那啞吧又能說話、又能看見。
眾人都驚奇、說、這不是大衛的子孫麼。
但法利賽人聽見、就說、這個人趕鬼、無非是靠著鬼王別西卜阿。
耶穌知道他們的意念、就對他們說、凡一國自相分爭、就成為荒場、一城一家自相分爭、必站立不住。
若撒但趕逐撒但、就是自相分爭、他的國怎能站得住呢。
我若靠著別西卜趕鬼、你們的子弟趕鬼、又靠著誰呢．這樣、他們就要斷定你們的是非。
我若靠著 神的靈趕鬼、這就是 神的國臨到你們了。
人怎能進壯士家裏、搶奪他的家具呢、除非先捆住那壯士、纔可以搶奪他的家財。
不與我相合的、就是敵我的、不同我收聚的、就是分散的。