2002-08-01 15:50:25Sam
活泉茶館57-知識＋愛心
活泉2年4月18日
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抽水機旁的水瓶2002/4/4
有一個人在沙漠行走了兩天。途中遇到暴風沙。一陣狂沙吹過之後，他已認不得正確的方向。正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。
這是一間不通風的小屋子，裡面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到屋角，卻意外地發現了一座抽水機。他興奮地上前汲水，卻任憑他怎麼抽水，也抽不出半滴來。他頹然坐地，卻看見抽水機旁，有一個用軟木塞，堵住瓶口的小瓶子,瓶上貼了一張泛黃的紙條? 紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機才能引水！不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！
他拔開瓶塞，發現瓶子裡，果然裝滿了水！他的內心，此時開始交戰著----
如果自私點，只要將瓶子裡的喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子！如果照紙條做，把瓶子裡唯一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了-------到底要不要冒險？最後，他決定把瓶子裡唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機裡，以顫抖的手汲水‧‧‧‧‧水真的大量湧了出來！他將水喝足後，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後面，再加他自己的話：相信我，真的有用。
在取得之前，要先學會付出。
Emily【Mail in】
【打水的智慧】 2002/4/11
古代波斯有一個國王在狩獵時，路過一農莊，見一庶民女子，就叫她拿洗腳水來！女子立刻到井裡取水，國王洗了腳，覺得水溫溫的，很舒服！
國王又說：「我想洗臉，再拿水來！」女子立刻再去井裡取水，稍涼，洗起臉來，好舒暢！國王再說：「我口渴了，想喝水！」於是該女子又到井裡取水，冰涼的，一喝，好清爽哦，國王一飲而盡！
這時，國王滿心歡喜，也問該女子：「怎麼妳三次拿水給我，溫度是不一樣的？」
庶民女子恭敬地說：「大王，您要洗腳的，我是取井裡陽光能照射到的表層井水，比較溫；您要洗臉的，我是取井裡中層、稍涼的水；而您要喝、要潤喉的，我是取井裡最底層、最冰涼的水！」
波斯王心想：「此女最用心，最適合做我的王妃！」即立下決定，把她帶回宮裡，冊立為妃。
井裡的水，表層、中層、下層的溫度不同，每個人都知道，但除非有「用心」，有「關懷別人的心」，否則很難有此「打水的智慧」啊！
*********
愛心與知識是相輔相成、缺一不可的！那個在沙漠中發現抽水機旁水瓶的人若只有愛心而沒有知識，他恐怕會為了造福其他的人而渴死在沙漠中；但若他若沒有愛心，則可能他會將瓶中的水一飲而盡，然後拍拍屁股走了，這間屋子再也無法成為活水的泉源。我在想，「你必須用水灌入抽水機才能引水！」是不是基於我們國中在物理學中所學到的「虹吸管原理」？這是上帝創造的自然法則。
那位女子如果沒有「關懷別人」的愛心，她就不可能這麼「用心」了！但她如果沒有「井裡的水，表層、中層、下層的溫度是不同的。」這樣的知識，她也就無從「用心」了！
到底「愛心」和「知識」，哪一個比較重要？
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◎上帝的小叮嚀
★林前8:1 ……但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
★林前13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
★林前13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
★腓1:9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，
★彼前3:7 你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
★彼得後書一：3~12
神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。
這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。
★路11:52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。
★哈2:14 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
★何4:6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
★耶10:14 各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
★賽45:20 你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。
★賽11:9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
★傳7:12 因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
★箴24:5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
★詩14:4 作孽的都沒有知識麼﹖他們吞喫我的百姓，如同喫飯一樣，並不求告耶和華。
★約15:13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
★林前16:14 凡你們所作的都要憑愛心而作。
★加5:13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
★弗3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
★弗4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
★弗4:15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
★弗5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
★腓1:16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
★西3:14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
★帖前5:13 又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
★來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
★約一3:14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
★約一4:7~8 親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
★約二1:3 恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！
★啟2:4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
★……。
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在生活占上風一書中，探討一個主題「給他一份超過常理的愛」，或許可以讓你體會一下「愛心」的重要：
◎愛有時不需合理
＊兒女是神所賜的珍寶──「是祂所給的賞賜」，正如我們在詩篇一二七篇3節讀到的──由此可知，他們當受何樣的款待。兒女應當被父母疼惜，應當聽到父母說愛死他們了，說上千百次不止。
詩127:3 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
＊有一名兒童發展研究的專家引用研究結果指出：凡是長大後健康、適應良好的成人，幾乎可以追溯他們一定會有個疼愛他們，愛到不合常理的（這是那位專家的用詞）爸爸或媽媽。反之，生活上一直麻煩不斷、無法適應良好的成人，或是陷入極端抑鬱、犯罪、過度追求成就的人，通常回想不起來，他們曾有個爸爸或媽媽這樣愛過他們。這位專家最後結論道：為了長大成為一個正常的人，每個人都要被不合理的愛過才行。
＊我想箴言的作者知道，人的心靈需要這種不合理的愛。「喜樂」並不是一個中性、無動於衷的詞彙，它含有興奮、歡欣，和一點慶賀的感覺。一個安睡在父母懷裡的小嬰孩所需要的，正是擁有這種氣氛的環境。或是一個敘述自己的夢想、目標、害怕的十幾歲孩子而言，有這種氣氛的環境，可以為他們生活的良好適應奠下基礎。
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至於「知識」方面，生活占上風一書中，有一個主題「建立一份聰明之至檔案」，正好有異曲同工之妙：
▲何妨放手一搏
＊如果箴言書可以用一小段經文來概括，這段經文即是箴言三章5~6節：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
＊信主後不久，我就作了一件多數剛信主的人都會作的事：我暗地思考，這份才剛認識的信仰，我打算多認真去看待它呢？我明白耶穌為我而死，我也想與神同行，來向祂表示我的感激。然而，要到什麼樣的程度呢？我知道我應當讀一點聖經、時時禱告、參與教會事奉，但是這一切，我需要「多認真」去看待它們呢？我到底想走多遠呢？我要讓這份新的信仰影響自己日常生活到什麼地步呢？
＊就在那段日子裡，有位相當了解我，也很老練的弟兄看出了我的困境。他說：「海波斯，我要給你一個挑戰。你何不將一生交在神手裡試試看？試試全然信靠祂，把一生押給祂吧！既然祂要證明自己是可靠的，你何不將人生的每個領域都交給祂來引領呢？要是祂在哪一點上，顯示自己不大可靠，那你可以交保啊、脫離啊、不理啊，怎樣都可以。但在那之前，你要給神機會引導你的人生，讓祂有機會證明自己是值得信靠的。」
＊這個人對我相當了解，他知道我不是一個會向艱難挑戰退縮的人。我想他也知道我心中深深明白一件事：除非我冒這個險，完全相信祂，否則我是不會滿足的。我以純務實的眼光來看，這件事失敗的風險極小；而那個人也說了，只要發現這個系統不大靈光，發現神確實不值得信賴，我隨時可以走人。不過看在成功的可能性上，我相信沒什麼好損失的，我還是去試試看比較好。於是我說：「好吧，神啊，我今天就作一個決定，我讓你帶領試試看，我全部都屬於你。」
＊我知道這些話聽起來的感覺有多麼傲慢，一個十七歲的孩子決定「讓上帝帶領試試看」，好像是我給了祂一個恩惠。不過，那是我年少時期對這件事的看法，現在的我，多麼感激神能透視我生命的表相，看見我的心靈多麼的需要祂。為什麼我會如此感恩呢？因為自從我和神（或說神和我）作了那筆交易後，我一生最偉大的奇遇就開始了。要是我作了不同的選擇，我將會錯失多少恩典呢？想到這兒，我不禁心頭一凜。
＊這個同樣的機會也開放給所有的人，所有同樣願意「讓上帝帶領試試看」的人。祂接納我們原先的樣式，即使我們滿腦子疑雲、態度保留、頑固不化……。
▲心靈的２種檔案
＊我相信任何一位出於信心行事的人，都會發現神的救恩是值得依靠的。不過，那只是一個開端而已，下一步就是得在日常生活的許多決定上依靠神。我在本書中一直比較兩種道路，一種基於人的智慧，另一種則基於神的智慧。我已竭盡所能的營造動人的情境，想讓你知道神的智慧比人的智慧優越。
＊我試著想讓你相信，採取主動比被動、懶惰、聽天由命都來得好；行善勝過單顧自己（這種使靈麻木的選擇）；自律的習性雖養成不易，但是回報卻很可觀；憑愛心說誠實話，勝於編織欺騙的網絡；審慎擇友是增長智慧的一把鎖鑰；締結良緣是婚姻持久的基礎；建立穩固的家庭是把美好生命餽贈給下一代的最佳方法；培養同情心是改變世界的有力方式；以建設性方式管理怒氣，對於個人幸福、人際和睦至為重要。
＊不過問題還是在：我們在日常生活中面臨各種分歧的選擇時，是否選擇神的道路呢？我們對神的信任夠不夠？是否能讓我們願意遵循祂的道路？
＊自從我下定決心，把自己一生交託給神，至今將近三十年；現今我對神的信實比從前任何時候都更為深信不疑。回想這些年來，遵行神的道路所過的每一個日子，我沒有可懊悔的，懊悔的事連一件都找不到。有時雖然道路艱辛，或前途渾沌難明，不過到了最後，我總是慶幸自己選擇了祂的道路。
＊然而，我對自己執意選擇另一條道路的日子，卻滿懷懊惱。我的心中有一個「愚蠢之至檔案」，裡面存放的都是我在面臨人生重要路口時，愚昧選擇的記憶。每一次我最後都要說：「何等愚蠢哪！看看事情的結果！看看我所傷害的人！看看我心裡所懷的歉疚！看看我損失了多少時間！不肯走神的道路是何等愚蠢啊！」
＊人的智慧不是天生的，我們天生是心思愚昧的。所以我們人生的一項要務就是掙脫愚昧而成長，使自己有智慧。這個成長過程中，有一部分是要從錯誤中學習，使我下次得以作出聰慧的決定。我把這些決定藏入我的「聰明之至檔案」。把這兩類檔案時時拿出來研讀、比較，便成為我培養對神信心的一個最有效方法。終於我可以毫不猶豫地說：「我的確專心仰賴耶和華！我不是吹噓，也沒有作假見證。我信賴祂，是因為祂證實自己足以信賴。」
▲存活178秒的聰明
＊「不可倚靠自己的聰明」，是不是說，我們得拋棄自己的智力，才能成為一個基督徒？是不是表示，我們絕不可信任自己的判斷，得承認自己對萬事萬物一無所知，一生徒勞，毫無所得？當然不是如此。然而這句經文確實提醒我們，要提防自己人性的反應，以免使人生情況更形複雜。無論我們是否有此認知，人的見識總是有限，而人的自然直覺也總是有點可疑。我們若單憑一己之見，多少會把人生搞得一團糟。我們需要神參與我們日常生活決策的過程。
＊最近讀了一篇文章，篇名為「存活178秒」。文中提到二十位從未受過飛行儀器訓練的飛行員，他們在天氣晴朗時，技術表現皆十分精良。然而，將他們一個一個都放入模擬飛行器中，指示他們碰上烏雲密佈的暴風雨氣候時，儘量各憑本事，使飛機能平穩飛行。結果該文報導，二十位飛行員平均在178秒內全部「撞毀」而「罹難」。這些直覺精練、富有經驗的飛行員一旦失去了視覺上的參考點，不消三分鐘就可以毀掉自己。
＊不久前，我擔任一次飛行的副駕駛，夜間從東岸飛回芝加哥去。因為正駕駛忙著朝電腦輸進資料，於是我就負責起飛、爬升、使機身保持平穩、並朝目的直線前進。要不是進入一片濃厚萬分的雲層裡，一切都算進展得十分順利。因為當時外頭找不到任何參考點，於是我冷靜注意儀表板上的儀器顯示，以便從事任何需要的調整。但是掉入這鍋「濃湯」後不到幾分鐘，儀器要求我作一項修正，然而對我而言，這項修正好像完全是錯誤的。儀器顯示我們在慢慢往左偏，但我自己半點兒都沒碰這些控制器，而且我相信現在風向不變，也沒有出現任何亂流，於是我便坐著對自己說：「我們是不可能往左偏的。」我沒有作儀器所需的調整。
＊道理很簡單：我從十五歲就開始開飛機了，各式各樣的飛機──普通飛機、水上飛機、單引擎飛機、多引擎飛機、渦輪螺旋槳飛機、噴射機、直昇機──我都開過，而且沒出過一丁點意外，也未曾發生過任何驚險萬分的狀況。我認為既然自己飛行經驗這麼豐富，記錄也保持得這麼好，我對飛行顯然已培養出一種可靠的直覺。經過幾番思量，我決定相信自己的直覺，而不採信儀器上的指示。我說：「我知道得更清楚，假如儀器和直覺有所衝突，我寧可相信自己的直覺。」
＊然而這是個錯誤的決定。還好，當時原埋首於圖表中的正駕駛剛好抬起頭來，見了儀器顯示，立刻把住控制桿作了修正。他斜著眼看了我一眼，好像在問：「你瘋了嗎？」然後他手指著儀器，苦笑著說：「最好信任這些東西，我們兩人才能活久一點。」信不信由你，剩下的飛行當中，我兩眼一直盯住那些儀器，無論它們要我作多細微的調整，我都照辦。
▲檢查「禁止通行」的牌子
＊「認定祂」，指的是承認神的智慧、知識，和見解。「在你一切所行的事上」指的──就是我們一切所行的事上！只要我們在任何方面豎起「禁止通行」的牌子，不想讓神進入，這方面便可能危害到我們生活的素質，或威脅到我們周圍的人。要一艘船沈沒毋需許多破洞，只要一個洞，而這個洞還不用太大哩！
＊還記得那些自認還不錯的人嗎？他們在將近百分之九十的生活領域中，態度都積極主動，然而他們不曉得，只要某方面怠惰，就會造成極大的傷害。「百分之九十還不夠」這個原則可以一再的使用，無論是在採取主動的態度，或其他鍛鍊品格的方式，或是順服的態度上。生活上只要有某方面不順服，就可能造成長遠不好的後果。這方面幾乎也一定會對生活其他方面產生負面的影響。
＊好像很多人非得用辛苦的方法，才能學到教訓。然而我們若能學會從前幾百萬人已學到的教訓，就可以為自己、也為別人省下無數的麻煩。這個教訓是：生活上若有任何方面不接受神的智慧和引導，終究會成為煩惱、痛苦、挫折的根源。
＊你個人是否在哪一方面，尚未向神敞開，順服於神呢？你何不將它交在神手裡呢？取下「禁止通行」的牌子吧，讓神進去。我不曾見過哪個人作了這個決定，卻事後反悔的。現在該你了，加油！
▲祂必指引你的路
＊這句經文的意義不在說，上帝將要使我們健康、富有、幸福；也不在說，祂將會讓我們舒適、曲條、受人喜愛；更不是說，祂要滿足我們一切瑣碎無意義的願望，及暫時的需要。「祂必指引你的路」是說，祂會指引我們人生的方向，使我們人生有目的、有重心、過得充實。祂會帶領我們繞過沼澤和深溝，讓我們走在正確的道路上。祂會在我們裡面動工，改變我們的心靈。祂也會透過我們作工，以對其他人產生影響。等到我們死了，祂會帶領我們直達天堂的入口。想到這件事，我們還有什麼好求呢？
▲別錯過這份奇遇
＊我喜愛耶利米書二十九章11節的經文，神在其中說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」我喜歡思想這節經文，想像神為我一生特別設想了一個計劃，我喜愛把這樣的事實沈置在我的靈魂深處。
＊縱然祂不曾應許我們一生順利，不出問題，沒有痛苦，但祂應許給我們的一生，卻精采得讓人不忍錯過。然而，我們若不將自己交在神手上，讓祂來引導，那樣精采冒險的一生永遠不可能實現。上帝比我們更了解我們自己，祂明白我們的能力，也知道我們的限制，祂切實明瞭有哪些想像不到的危險是我們要避開的，祂看見我們全部的潛力，祂為我們訂立了遠大的目標，答應給我們各式各樣所需的協助，使我們的人生可以實現出那個完美的計畫來。但我們要轉向祂，全然信任祂才行。
◎上帝的小叮嚀──你知道嗎？
敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。（箴1:7）
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抽水機旁的水瓶2002/4/4
有一個人在沙漠行走了兩天。途中遇到暴風沙。一陣狂沙吹過之後，他已認不得正確的方向。正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。
這是一間不通風的小屋子，裡面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到屋角，卻意外地發現了一座抽水機。他興奮地上前汲水，卻任憑他怎麼抽水，也抽不出半滴來。他頹然坐地，卻看見抽水機旁，有一個用軟木塞，堵住瓶口的小瓶子,瓶上貼了一張泛黃的紙條? 紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機才能引水！不要忘了，在你離開前，請再將水裝滿！
他拔開瓶塞，發現瓶子裡，果然裝滿了水！他的內心，此時開始交戰著----
如果自私點，只要將瓶子裡的喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子！如果照紙條做，把瓶子裡唯一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了-------到底要不要冒險？最後，他決定把瓶子裡唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機裡，以顫抖的手汲水‧‧‧‧‧水真的大量湧了出來！他將水喝足後，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條後面，再加他自己的話：相信我，真的有用。
在取得之前，要先學會付出。
Emily【Mail in】
【打水的智慧】 2002/4/11
古代波斯有一個國王在狩獵時，路過一農莊，見一庶民女子，就叫她拿洗腳水來！女子立刻到井裡取水，國王洗了腳，覺得水溫溫的，很舒服！
國王又說：「我想洗臉，再拿水來！」女子立刻再去井裡取水，稍涼，洗起臉來，好舒暢！國王再說：「我口渴了，想喝水！」於是該女子又到井裡取水，冰涼的，一喝，好清爽哦，國王一飲而盡！
這時，國王滿心歡喜，也問該女子：「怎麼妳三次拿水給我，溫度是不一樣的？」
庶民女子恭敬地說：「大王，您要洗腳的，我是取井裡陽光能照射到的表層井水，比較溫；您要洗臉的，我是取井裡中層、稍涼的水；而您要喝、要潤喉的，我是取井裡最底層、最冰涼的水！」
波斯王心想：「此女最用心，最適合做我的王妃！」即立下決定，把她帶回宮裡，冊立為妃。
井裡的水，表層、中層、下層的溫度不同，每個人都知道，但除非有「用心」，有「關懷別人的心」，否則很難有此「打水的智慧」啊！
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愛心與知識是相輔相成、缺一不可的！那個在沙漠中發現抽水機旁水瓶的人若只有愛心而沒有知識，他恐怕會為了造福其他的人而渴死在沙漠中；但若他若沒有愛心，則可能他會將瓶中的水一飲而盡，然後拍拍屁股走了，這間屋子再也無法成為活水的泉源。我在想，「你必須用水灌入抽水機才能引水！」是不是基於我們國中在物理學中所學到的「虹吸管原理」？這是上帝創造的自然法則。
那位女子如果沒有「關懷別人」的愛心，她就不可能這麼「用心」了！但她如果沒有「井裡的水，表層、中層、下層的溫度是不同的。」這樣的知識，她也就無從「用心」了！
到底「愛心」和「知識」，哪一個比較重要？
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◎上帝的小叮嚀
★林前8:1 ……但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
★林前13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
★林前13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
★腓1:9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，
★彼前3:7 你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
★彼得後書一：3~12
神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。
這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主─救主耶穌基督永遠的國。你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。
★路11:52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。
★哈2:14 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
★何4:6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
★耶10:14 各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
★賽45:20 你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。
★賽11:9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
★傳7:12 因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
★箴24:5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
★詩14:4 作孽的都沒有知識麼﹖他們吞喫我的百姓，如同喫飯一樣，並不求告耶和華。
★約15:13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
★林前16:14 凡你們所作的都要憑愛心而作。
★加5:13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。
★弗3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
★弗4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
★弗4:15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
★弗5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。
★腓1:16 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；
★西3:14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
★帖前5:13 又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
★來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
★約一3:14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
★約一4:7~8 親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
★約二1:3 恩惠，憐憫，平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！
★啟2:4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
★……。
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在生活占上風一書中，探討一個主題「給他一份超過常理的愛」，或許可以讓你體會一下「愛心」的重要：
◎愛有時不需合理
＊兒女是神所賜的珍寶──「是祂所給的賞賜」，正如我們在詩篇一二七篇3節讀到的──由此可知，他們當受何樣的款待。兒女應當被父母疼惜，應當聽到父母說愛死他們了，說上千百次不止。
詩127:3 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。
＊有一名兒童發展研究的專家引用研究結果指出：凡是長大後健康、適應良好的成人，幾乎可以追溯他們一定會有個疼愛他們，愛到不合常理的（這是那位專家的用詞）爸爸或媽媽。反之，生活上一直麻煩不斷、無法適應良好的成人，或是陷入極端抑鬱、犯罪、過度追求成就的人，通常回想不起來，他們曾有個爸爸或媽媽這樣愛過他們。這位專家最後結論道：為了長大成為一個正常的人，每個人都要被不合理的愛過才行。
＊我想箴言的作者知道，人的心靈需要這種不合理的愛。「喜樂」並不是一個中性、無動於衷的詞彙，它含有興奮、歡欣，和一點慶賀的感覺。一個安睡在父母懷裡的小嬰孩所需要的，正是擁有這種氣氛的環境。或是一個敘述自己的夢想、目標、害怕的十幾歲孩子而言，有這種氣氛的環境，可以為他們生活的良好適應奠下基礎。
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至於「知識」方面，生活占上風一書中，有一個主題「建立一份聰明之至檔案」，正好有異曲同工之妙：
▲何妨放手一搏
＊如果箴言書可以用一小段經文來概括，這段經文即是箴言三章5~6節：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」
＊信主後不久，我就作了一件多數剛信主的人都會作的事：我暗地思考，這份才剛認識的信仰，我打算多認真去看待它呢？我明白耶穌為我而死，我也想與神同行，來向祂表示我的感激。然而，要到什麼樣的程度呢？我知道我應當讀一點聖經、時時禱告、參與教會事奉，但是這一切，我需要「多認真」去看待它們呢？我到底想走多遠呢？我要讓這份新的信仰影響自己日常生活到什麼地步呢？
＊就在那段日子裡，有位相當了解我，也很老練的弟兄看出了我的困境。他說：「海波斯，我要給你一個挑戰。你何不將一生交在神手裡試試看？試試全然信靠祂，把一生押給祂吧！既然祂要證明自己是可靠的，你何不將人生的每個領域都交給祂來引領呢？要是祂在哪一點上，顯示自己不大可靠，那你可以交保啊、脫離啊、不理啊，怎樣都可以。但在那之前，你要給神機會引導你的人生，讓祂有機會證明自己是值得信靠的。」
＊這個人對我相當了解，他知道我不是一個會向艱難挑戰退縮的人。我想他也知道我心中深深明白一件事：除非我冒這個險，完全相信祂，否則我是不會滿足的。我以純務實的眼光來看，這件事失敗的風險極小；而那個人也說了，只要發現這個系統不大靈光，發現神確實不值得信賴，我隨時可以走人。不過看在成功的可能性上，我相信沒什麼好損失的，我還是去試試看比較好。於是我說：「好吧，神啊，我今天就作一個決定，我讓你帶領試試看，我全部都屬於你。」
＊我知道這些話聽起來的感覺有多麼傲慢，一個十七歲的孩子決定「讓上帝帶領試試看」，好像是我給了祂一個恩惠。不過，那是我年少時期對這件事的看法，現在的我，多麼感激神能透視我生命的表相，看見我的心靈多麼的需要祂。為什麼我會如此感恩呢？因為自從我和神（或說神和我）作了那筆交易後，我一生最偉大的奇遇就開始了。要是我作了不同的選擇，我將會錯失多少恩典呢？想到這兒，我不禁心頭一凜。
＊這個同樣的機會也開放給所有的人，所有同樣願意「讓上帝帶領試試看」的人。祂接納我們原先的樣式，即使我們滿腦子疑雲、態度保留、頑固不化……。
▲心靈的２種檔案
＊我相信任何一位出於信心行事的人，都會發現神的救恩是值得依靠的。不過，那只是一個開端而已，下一步就是得在日常生活的許多決定上依靠神。我在本書中一直比較兩種道路，一種基於人的智慧，另一種則基於神的智慧。我已竭盡所能的營造動人的情境，想讓你知道神的智慧比人的智慧優越。
＊我試著想讓你相信，採取主動比被動、懶惰、聽天由命都來得好；行善勝過單顧自己（這種使靈麻木的選擇）；自律的習性雖養成不易，但是回報卻很可觀；憑愛心說誠實話，勝於編織欺騙的網絡；審慎擇友是增長智慧的一把鎖鑰；締結良緣是婚姻持久的基礎；建立穩固的家庭是把美好生命餽贈給下一代的最佳方法；培養同情心是改變世界的有力方式；以建設性方式管理怒氣，對於個人幸福、人際和睦至為重要。
＊不過問題還是在：我們在日常生活中面臨各種分歧的選擇時，是否選擇神的道路呢？我們對神的信任夠不夠？是否能讓我們願意遵循祂的道路？
＊自從我下定決心，把自己一生交託給神，至今將近三十年；現今我對神的信實比從前任何時候都更為深信不疑。回想這些年來，遵行神的道路所過的每一個日子，我沒有可懊悔的，懊悔的事連一件都找不到。有時雖然道路艱辛，或前途渾沌難明，不過到了最後，我總是慶幸自己選擇了祂的道路。
＊然而，我對自己執意選擇另一條道路的日子，卻滿懷懊惱。我的心中有一個「愚蠢之至檔案」，裡面存放的都是我在面臨人生重要路口時，愚昧選擇的記憶。每一次我最後都要說：「何等愚蠢哪！看看事情的結果！看看我所傷害的人！看看我心裡所懷的歉疚！看看我損失了多少時間！不肯走神的道路是何等愚蠢啊！」
＊人的智慧不是天生的，我們天生是心思愚昧的。所以我們人生的一項要務就是掙脫愚昧而成長，使自己有智慧。這個成長過程中，有一部分是要從錯誤中學習，使我下次得以作出聰慧的決定。我把這些決定藏入我的「聰明之至檔案」。把這兩類檔案時時拿出來研讀、比較，便成為我培養對神信心的一個最有效方法。終於我可以毫不猶豫地說：「我的確專心仰賴耶和華！我不是吹噓，也沒有作假見證。我信賴祂，是因為祂證實自己足以信賴。」
▲存活178秒的聰明
＊「不可倚靠自己的聰明」，是不是說，我們得拋棄自己的智力，才能成為一個基督徒？是不是表示，我們絕不可信任自己的判斷，得承認自己對萬事萬物一無所知，一生徒勞，毫無所得？當然不是如此。然而這句經文確實提醒我們，要提防自己人性的反應，以免使人生情況更形複雜。無論我們是否有此認知，人的見識總是有限，而人的自然直覺也總是有點可疑。我們若單憑一己之見，多少會把人生搞得一團糟。我們需要神參與我們日常生活決策的過程。
＊最近讀了一篇文章，篇名為「存活178秒」。文中提到二十位從未受過飛行儀器訓練的飛行員，他們在天氣晴朗時，技術表現皆十分精良。然而，將他們一個一個都放入模擬飛行器中，指示他們碰上烏雲密佈的暴風雨氣候時，儘量各憑本事，使飛機能平穩飛行。結果該文報導，二十位飛行員平均在178秒內全部「撞毀」而「罹難」。這些直覺精練、富有經驗的飛行員一旦失去了視覺上的參考點，不消三分鐘就可以毀掉自己。
＊不久前，我擔任一次飛行的副駕駛，夜間從東岸飛回芝加哥去。因為正駕駛忙著朝電腦輸進資料，於是我就負責起飛、爬升、使機身保持平穩、並朝目的直線前進。要不是進入一片濃厚萬分的雲層裡，一切都算進展得十分順利。因為當時外頭找不到任何參考點，於是我冷靜注意儀表板上的儀器顯示，以便從事任何需要的調整。但是掉入這鍋「濃湯」後不到幾分鐘，儀器要求我作一項修正，然而對我而言，這項修正好像完全是錯誤的。儀器顯示我們在慢慢往左偏，但我自己半點兒都沒碰這些控制器，而且我相信現在風向不變，也沒有出現任何亂流，於是我便坐著對自己說：「我們是不可能往左偏的。」我沒有作儀器所需的調整。
＊道理很簡單：我從十五歲就開始開飛機了，各式各樣的飛機──普通飛機、水上飛機、單引擎飛機、多引擎飛機、渦輪螺旋槳飛機、噴射機、直昇機──我都開過，而且沒出過一丁點意外，也未曾發生過任何驚險萬分的狀況。我認為既然自己飛行經驗這麼豐富，記錄也保持得這麼好，我對飛行顯然已培養出一種可靠的直覺。經過幾番思量，我決定相信自己的直覺，而不採信儀器上的指示。我說：「我知道得更清楚，假如儀器和直覺有所衝突，我寧可相信自己的直覺。」
＊然而這是個錯誤的決定。還好，當時原埋首於圖表中的正駕駛剛好抬起頭來，見了儀器顯示，立刻把住控制桿作了修正。他斜著眼看了我一眼，好像在問：「你瘋了嗎？」然後他手指著儀器，苦笑著說：「最好信任這些東西，我們兩人才能活久一點。」信不信由你，剩下的飛行當中，我兩眼一直盯住那些儀器，無論它們要我作多細微的調整，我都照辦。
▲檢查「禁止通行」的牌子
＊「認定祂」，指的是承認神的智慧、知識，和見解。「在你一切所行的事上」指的──就是我們一切所行的事上！只要我們在任何方面豎起「禁止通行」的牌子，不想讓神進入，這方面便可能危害到我們生活的素質，或威脅到我們周圍的人。要一艘船沈沒毋需許多破洞，只要一個洞，而這個洞還不用太大哩！
＊還記得那些自認還不錯的人嗎？他們在將近百分之九十的生活領域中，態度都積極主動，然而他們不曉得，只要某方面怠惰，就會造成極大的傷害。「百分之九十還不夠」這個原則可以一再的使用，無論是在採取主動的態度，或其他鍛鍊品格的方式，或是順服的態度上。生活上只要有某方面不順服，就可能造成長遠不好的後果。這方面幾乎也一定會對生活其他方面產生負面的影響。
＊好像很多人非得用辛苦的方法，才能學到教訓。然而我們若能學會從前幾百萬人已學到的教訓，就可以為自己、也為別人省下無數的麻煩。這個教訓是：生活上若有任何方面不接受神的智慧和引導，終究會成為煩惱、痛苦、挫折的根源。
＊你個人是否在哪一方面，尚未向神敞開，順服於神呢？你何不將它交在神手裡呢？取下「禁止通行」的牌子吧，讓神進去。我不曾見過哪個人作了這個決定，卻事後反悔的。現在該你了，加油！
▲祂必指引你的路
＊這句經文的意義不在說，上帝將要使我們健康、富有、幸福；也不在說，祂將會讓我們舒適、曲條、受人喜愛；更不是說，祂要滿足我們一切瑣碎無意義的願望，及暫時的需要。「祂必指引你的路」是說，祂會指引我們人生的方向，使我們人生有目的、有重心、過得充實。祂會帶領我們繞過沼澤和深溝，讓我們走在正確的道路上。祂會在我們裡面動工，改變我們的心靈。祂也會透過我們作工，以對其他人產生影響。等到我們死了，祂會帶領我們直達天堂的入口。想到這件事，我們還有什麼好求呢？
▲別錯過這份奇遇
＊我喜愛耶利米書二十九章11節的經文，神在其中說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」我喜歡思想這節經文，想像神為我一生特別設想了一個計劃，我喜愛把這樣的事實沈置在我的靈魂深處。
＊縱然祂不曾應許我們一生順利，不出問題，沒有痛苦，但祂應許給我們的一生，卻精采得讓人不忍錯過。然而，我們若不將自己交在神手上，讓祂來引導，那樣精采冒險的一生永遠不可能實現。上帝比我們更了解我們自己，祂明白我們的能力，也知道我們的限制，祂切實明瞭有哪些想像不到的危險是我們要避開的，祂看見我們全部的潛力，祂為我們訂立了遠大的目標，答應給我們各式各樣所需的協助，使我們的人生可以實現出那個完美的計畫來。但我們要轉向祂，全然信任祂才行。
◎上帝的小叮嚀──你知道嗎？
敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。（箴1:7）