活泉6年2月8日

　　昨天（2/7）到台北真理堂去上真善美進階講座，課程中提到「勝過試探的屬靈武器」，方法很簡單，就是「為試探定下禱告目標」。

　　先想一想，有哪個人得救，會對撒旦國度造成破壞？有哪個基督徒火熱，會對撒旦國度造成破壞……？當你發現試探來到時，你就為那個人禱告。

　　這讓我想到孫子兵法「虛實篇」中的「能使敵不得至者，害之也。」（註一）本來撒旦試探你，想「偷竊，殺害，毀壞」（註二）你，但這個動作卻帶來你的反擊，你為某人禱告，對撒旦國度造成破壞，你想，牠經過幾次之後，還敢繼續試探你嗎？

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註一：
第六章虛實篇 ----制人而不制於人

孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致于人。能使敵自至者，利之也﹔能使敵不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。

出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形，神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。進而不可御者，沖其虛也﹔退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也﹔我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。


註二：
約翰福音10:10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。