區分新詩

　　這章開始必須首先說明，詩的技巧為達成詩的目的才存在，技巧無目的則無成詩的可能。所以純粹的詩是沒有意義的存在，這也是至今沒有純粹的詩存活的原因，因為詩以意像為手段取得讀者共鳴。

　　正因為單純無目的使用技巧，並無絲毫意義，所以，知道所有技巧都不代表會寫詩。雖然經驗傳授只能教導技巧，然而，詩的技巧為達成詩的目的才存在。你必須先有想表達的，才能練習用技巧去表達出來。

　　新詩總是以超脫形式文字的語法，跟採用大量隱喻跟換喻，來意像編輯為內容主軸。體裁格式上來說，新詩利用文字行距長短跟留白，取代格律成為音律的控制關鍵。

　　以下我們一一來說明。

　　隱喻是一種藉彼喻此的方式，亦即利用舊經驗說明新經驗。

　　隱喻是一種類比的方式，亦即利用相似架構說明新主體。建立在心理學中類化作用的基礎上，通常會選擇與主體有相似性的事物作為喻體來代替主體。以易喻難，以具體說明抽象是常用的原則。如以「獅子」（萬獸之王）來比喻國王，以「牡丹」（花中之王）來比喻國王。也就是類比式。

　　換喻是一種名稱轉換，換喻仍然指示著同一個概念或形象。

　　換喻是一種借代的方法，利用部份或佩屬的象徵代替整體。這是在心理學中新物象遠較習慣更易引起注意的緣故。換喻通常選擇與主體有相屬性或表徵來代替主體；也就是藉以佩屬的劃分歸類關係，表現本身的訊息。如以「皇冠」來比喻「國王」，以「帆」來比喻「船」。也就是假借式。

　　在音律上，新詩與古典詩顯的截然不同。像韻腳格律等方面，新詩韻腳因為有句型，文字長短，留白等取代韻腳格律，韻腳只得退化成聯繫節奏不足時的結合劑。雖跟古詩差異極大，但也新古各得其趣。沒有辦法展現留白ˋ行距ˋ文字編排時，韻就必須發揮功用，這也是散文詩比較大量用韻的主因。然而一首詩韻押多了，反而覺得繞口繁瑣。因此，新詩用韻須像鹽一樣，不宜太多，要濃淡適中。

　　這樣的限制區分，散文與詩之間差異似乎很小，若缺乏限制那豈不是將散文切切就算詩了？雖然散文沒那麼多，換喻，隱喻，詩倒也沒規定一定要喻。只是詩原本就以意像為主，新詩古典詩都一樣以意像為主，一首無法處理意象的詩，只算湊字罷，意思再通順，也只是論說文，祇是套上詩的體裁格式而已。

　　那現代詩呢？以粗略分類法而言，現代詩就是新詩。廣告文案常標榜現代詩，那是一種文案。一種圖形訊息，加上文字訊息的配合，亦詩非詩.似圖非圖的文案。用圖形取代符號，這方式增大了符號的作用，使的配角的符號，擴大變成主角之一，那算詩嗎？幾米就是其中之一。幾米寫的，算不算詩呢？

　　圖像詩超脫於文字工作者的能力之外，成為另類藝術工作者。符碼詩則遊走於兩者之間，符號成為主角，文字也歸屬符號統轄，但又不脫離文字工作者的範圍。因為，基本上文字就是人類長久使用的一種符號罷了。

　　凡要以詩跟圖配合，都不是搭載一起就算數，而是必須詩圖互相融合訊息，互相引導。所以，都需要詩圖彼此有絕佳配合。詩跟圖配合好像戀愛，彼此關愛留位置給對方，似乎是戀人到了心意相通那是最好。否則老死不相往來的詩圖，就像兩個高手創造一個拼盤，又像陌生人放在一起，只是湊合罷了。舉凡分的很清楚，詩是詩，圖歸圖，沒有互相融合訊息，互相引導訊息的，就是一個標準詩圖拼盤。