【舍利塔供奉法】 攝影 施純裕 先生
舍利塔種類蠻多種佛教文物店裡賣的舍利塔有二大類..一是底部空的、可裝藏；另一種是不可裝藏的。裝藏是指可在中空處裝一些寶石、或法寶等珍寶。舍利塔如果不會最好請佛教師父或者修行者如仁波切或喇嘛親自幫你裝，裝藏的材料可到藏式的佛教文物店裡請。
根據在印度的一間佛學院(此指的是貝諾法王的寺院)的一位堪布級的喇嘛..堪布蔣丘多吉喇嘛的說法。(這位喇嘛是 貝諾法王的弟子)舍利塔若是經過了裝藏的後、且裡頭供奉的是真的舍利的話，就如同一位佛陀般。若是家裡的佛堂有供奉裝有舍利的裝藏過的舍利塔的話、若是其舍利是釋迦牟尼佛的、就等於釋迦牟尼佛住在你家嚕，以此推論。喇嘛們認為舍利塔要選有可裝藏的那種較好。然後若是裝藏後的舍利塔、就不要再打開一年只能開一次、最好是大年初一那天、若真的平時有急事要打開的話..塔底部裝藏處不得開(開的的話、就要請上師重新裝)、塔上部可打開取出舍利。(註：在藏密的說法、人快斷氣時、可快讓其吞服舍利、將可使往者來生的轉世不至墮地獄)。
有些上師說舍利塔平常不要開、因為若我們不虔誠的話、會被護法請走或其它因素；且若平常就對舍利不虔誠、不開的話也會被請走。不過有些上師說認為舍利塔是可以打開的。說法雖不同..我覺得開不開不是問題..信心才是最大的關鍵.. 不過我認為還是不開的好..除非是要使用裡面的聖物。
無論供奉在舍利塔內裡面都要放"紅花"..紅花是供養舍利子本身必備的東西..選紅花最好是喀時米爾紅花、品種較好；中藥店賣的紅花較便宜，幾十元就能買到一大堆、但需要買藏紅花。供奉時用舍利塔、紅花放在舍利下；與舍利子放在一起即可。
若是選用舍利塔方式來供奉、若你選中空可裝藏的舍利塔、就一定要裝藏；若你覺得不好意思請仁波切或喇嘛幫你裝藏、那你就選沒中空的。舍利塔一但用中空可裝藏型的，就必定要請上師裝藏。切記。
另外、無論是選用舍利塔供養法最好將舍利放進去後，要先仁波切或喇嘛親自加持。這樣比較好。如自己修持可持舍利子供養咒:

長咒：一滴必熟畏　些些一　一些些布得　那眛一　一眛那布得　丹熟一　一熟丹布得　必滴一　一喀畏滴

短咒：雅阿哈　夏薩瑪

**可依各人時間，恭誦供養咒每日七遍或二十一遍。

供養舍利塔的利益及功德:

一. 事業享通運常興、財源資糧無匱乏。

二. 日夜時刻閤家安、兇災魔障轉吉祥。

三. 諸佛護念人光彩、身泰體安福壽長。

四. 六親眷屬善緣會、惡緣毒心化為塵。

五. 刀兵血光及官符、苦厄急難逢貴人。

六. 不墮三塗惡道苦、人中天上常富樂。

七. 智慧開明心寬廣、久遠宿業得消除。

八. 臨命終得佛接引、往生佛國蓮胎生。

九. 各隨發心証入果、羅漢辟支菩薩位。

十. 一生淨信不退者、必得佛果不思議。

舍利子的簡介
舍利子是由梵文音譯而來，亦作「設利羅」或「馱都」譯為「遺身」或「靈骨」，意思為堅固子，通俗的說，就是指身體火化後，留下來的結晶品。而佛教源於印度，故採取火葬之法，不僅清潔，還可留下骨灰或舍利，裝入器皿中供奉，以為孝敬父母或親屬的精神對象，如同中國人奉祠祖先，以牌位為代表一般。
一般俗人或外道的屍體火化後，很少有舍利子的。據大涅槃經記載：釋迦牟尼佛火化後，得舍利子八斛四斗之多。當時，引起八國國王的覬覦而相爭不下，幾乎動武戰爭。處胉經云：「爾時八大國王、優填王、頂生王、惡上王、阿闍世王、最豪兵馬王、容顏兵馬王、熾盛兵馬王、金剛兵馬王，此八大幽王共諍舍利，各領兵眾列住一面，各言佛舍利我應獨得，大臣優波吉諫言，諸王莫諍，舍利應分，普皆供養。」又云：「八王分得舍利，各還本國起塔供養。」故舍利之被稱為靈骨，是從佛身火化後，才被傳播出來的。
常有醫學界人士質疑舍利子為人體結石，舍利子果真是人體結石嗎？據佛經記載，釋迦牟尼佛火化後得舍利八斛四斗之多，遠超過他自身的重量，若說舍利是結石，則佛陀生前早該硬化了。太虛大師火化後得舍利子四百多粒。章嘉大師在台北圓寂，火化後的舍利子有七、八千粒，至少可以裝半個麵粉袋，若說舍利子是結石，身體早已阻塞，還能盤坐圓寂嗎？且章嘉大師生前曾照過ｘ光，並無結石症。廣欽老和尚火化後，也有很多舍利子，如果舍利子是人體結石，廣欽老和尚還能如此長壽，而生死來去自如嗎？

舍利子的增生
舍利子不會增生，會不會增生，要看有無虔誠地禮拜及時間多久，若虔誠供敬供養、頂禮，時間一久，一定會增生的，當然您要以上等西藏紅花合在舍利子罐中一起供養，如此即會有增生繁殖的可能現象發生。假使您否修無為法、修空觀的人？若是則此等舍利子就不易增生，因您心中執著空無，當然舍利子就不會變化。
舍利子通常為結緣的，不是用金錢可以買的、只是不知是何種賢聖舍利子而已。若是舍利子不會增生，時間長久也會增大的。用紅花供養，虔敬禮拜，久而久之，就會長大或增生的。阿彌陀佛！

【舍利塔供透明七彩舍利】

【舍利塔供透明腦舍利】

【舍利塔供骨舍利】