非眞實證果者，譬如阿迦曼 ' 葛印 卡、帕奧禪師、一行禪師……等人，悉皆未斷我見故。近年更有臺灣南部大願法師， 高抬南傳佛法之i 一乘修證行門爲「究竟解脫之道」者，然而南傳佛法縱使眞修實證， 得成阿羅漢，至高唯是一 |乘菩提解脫之道，絕非究竟解脫，無餘涅槃中之實際尙未得證故，法界之實相尙未了知故，習氣種子待除故，一切種智未實證故，焉得謂爲「究竟解脫」？即使南傳佛法近代眞有實證之阿羅漢，尙且不及三賢位中之七注明心菩薩本來自性清淨涅槃境界，不知此賢位 菩薩所證之無餘涅槃實際，仍非大乘佛法中之見道者，何況普未實證乃至未斷我見之人？謬充證果已屬逾越，更何況是誤 會二乘菩提之後，以未斷我見之凡夫知見所說之二乘菩提解脫偏斜法道，焉可高抬爲r究竟解脫」？而且自稱「捷徑之 道」？又妄言解脫之道即是成佛之道，完全否定般若實智、否定
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