內容提要：昨日，在馬來西亞吉蘭丹州的4萬華人都在關注一件事，就是當地去年12月嚴重水災，華人對當地災情進行全面摸底并捐助，其中一位祖籍廣東的華人特別引人注目。

昨日，在馬來西亞吉蘭丹州的4萬華人都在關注一件事，就是當地去年12月嚴重水災，華人對當地災情進行全面摸底并捐助，其中一位祖籍廣東的華人特別引人注目。

張偉慈是馬來西亞第三代華人，2008年3月1日，他在馬來西亞吉蘭丹州開辦了第一家國學學堂

起步之初，他的行為也被認為是“開倒車”。他說，他喜歡傳統文化，遇到好的老師，從商也積累了一定財富，他認為自己有特定的機緣來做這件事。近年來，他講學的足跡跨越中國東南西北，還在馬來西亞推動了“光盤”行動，還推廣“素食”、“公益微電影”等風氣。

張偉慈，馬來西亞第三代華人，他的祖父是廣東省開平市人，從小學習中文、馬來文和英語三種語言。他喜歡傳統文化，身居海外，“傳統文化缺失，對國學只是形成粗淺的認識。”

2008年3月，他成立馬來西亞丹江弟子規教育學中心，免費教授學生傳統文化。當時有人覺得他瘋了，大家對他不理解，以為他在從事不法營銷，是在開倒車。他就一家家學校去推廣。他開設了幼兒班和小學班，學生們半天在學校接受教育，半天在弟子規教育中心學習。他要求每位家長每個周末都要來上課。他舉例說，學生接受了傳統文化的熏陶，回到家看到父母在打麻將，父母沒有成為一個好榜樣，學生學習效果大打折扣。如果家長連續三次不上課，就把家長和孩子勸退。然后再錄取候補學生，“每年大概有30多名學生候補。”目前，他的教育中心，一年教授學生70余人。

與此同時，他的講學也走向國內，北至東北沈陽，東至浙江，南到上海等多地講學。他也看到社會上形成功利思維的氛圍，對傳統文化的理解有形式而無內涵。

同時張偉慈也意識到，傳統文化的教授不能再是文言文“之乎者也”式的晦澀難懂，他從西方電影中，學習敘述方式。比如，他采取了“一問一答”的形式，學生在線提問有關當下愛情、壓力等各方面的問題，他從論語的角度去回答。這樣生動的形式，學生們喜歡。

“一個人可能剛開始為的是某些目的而在表演，但不可能表演幾年。”中心的志愿者鄭麗紅看到張偉慈推廣儒學言行一致，簡單生活依舊住快捷酒店，至今用的是200多元的手機。而對于公益需要投入的資金，“拍公益微電影需要買設備，他直接給導演幾十萬元，助學捐款一投也是幾萬元。”

“對我來說三菜一湯已經很好了，而且吃飯不用花那么時間。吃一頓20分鐘還可以。”張偉慈說，去上海講學時住的酒店100多元，“我們在學習傳統文化，如果我們講一套做一套說不過去。”

他說，他們在推廣“光盤”，大魚大肉說不過去，所以一切從簡，“對我來說吃得簡單，精神豐富才是最重要的。”

張偉慈：這也是我那么瘋狂的原因，全馬來西亞像我這樣年紀不是很大，而且可以說放開自己的事業，又可以弘揚或者學習傳統文化，有這樣條件的人不多，經濟是其中一個條件。

張偉慈：我想一是從小接受經典教育;二是你既然要推廣傳統文化要有一定的經濟基礎，要特別濃厚的興趣，要有志同道合的朋友，最重要你要好的老師，我有幸接觸到所以接觸到凈空老和尚、唐瑜凌等老師。

張偉慈：好嘮叨。尤其是我媽媽，那時候才30多歲，我今年41歲了，你30多歲在搞老人家做的事情。可是我覺得不是的，這不是老人家做的事，這是我們中華民族應該做的事。而且也沒有人在做，確實要遭受不少的白眼。

本文出自：http://www.jeans2202.com/niuzixuanchuandafa/1025.html 牛仔褲穿搭網