2019-08-08 11:56:54玉山薄雪草
大山習飛：【大暑】南湖大山行 (之番外篇) 108-7-27~28
108-7-27~28 環山尋鍬形蟲未遇
前一篇
背包上車，換下登山鞋，我們便驅車離開勝光，前往環山部落。
因小咕嚕曾在這一年多間閱讀一本介紹臺灣鍬形蟲的書，書中提到梨山、環山地區七八月份出現的鍬形蟲，讓小咕嚕非常嚮往。這次從南湖大山下來，阿德先訂了環山地區的接待家庭住宿，夜間可以順道至環山看看昆蟲。
環山部落原名Sqoyaw，印象中曾在多年前閱讀的某篇文章，看過一個發音近似「司高耀」的地名，因此知道Sqoyaw這羅馬拼音的名字時，有一種恍然大悟之感。
阿德說，志佳陽大山、司界蘭溪(四季郎溪)，很有可能都是不同音譯的諧音。像我們住的接待家庭就將Sqoyaw音譯成「詩歌謠」，而取名為「詩歌謠天空」。
環山部落是中橫宜蘭支線這一帶最大的部落，事實上從清泉橋到思源埡口，都屬於環山部落族人分布、居住與開墾的範圍。然而，環山地區耕作開墾的密集程度與施用農藥的情形，似乎也遠遠超乎我和阿德十多年前的記憶與想像。
抵達位於稜線上的詩歌謠天空後，我們先輪流去盥洗，換上乾淨的衣服，再往下方進到環山部落裡散步。
我們先往護魚步道徒步至部落最下方的大甲溪邊。
我跟小咕嚕小瑀魚分享將近二十年前從雪山下志佳陽大山，出環山部落前，要搭自己拉繩的流籠過司界蘭溪的情景。
途中遇見一位流籠主人正在測試他的電動流籠。並遇見兩位以一日時間往返志佳陽大山的山友。
大甲溪對岸的岩壁上，此時正盛開著金毛杜鵑。
P7270912環山部落下方的大甲溪.JPG
P7270913橫越大甲溪的吊橋.JPG
P7270914流籠是環山部落居民運送農產品與物資很重要的設備.JPG
P7270917吊橋下的大甲溪.JPG
隨後，我們走進了環山國小，並在環山部落中找到由泰雅公主詹秀美女士(現已去世)成立的泰雅民俗文物館，因並未事先詢問預約，主人不在而大門深鎖。
P7270919環山部落.JPG
P7270922環山部落.JPG
接待家庭的老闆娘宋小姐一家人待客非常親切，宋小姐的媽媽親手料理的食物豐盛又美味，爸爸十分博聞健談，他聽說我們從南湖大山下來，特別分享了他國小六年級時就跟著爺爺上南湖大山的經驗。他們是從南湖溪溯上中央尖山，再走去南湖大山，也就是近似北一段倒走的行程。
晚餐後的水果是宋爸爸、宋媽媽親手栽種、樹上熟的大顆水蜜桃。行家才知道，樹上熟的、表面略微裂果或碰傷的水蜜桃，雖然沒辦法賣給客人，但才是最香甜美味的。然而宋媽媽也說，今年因為氣候異常，水蜜桃的產量並不好，只有往年的一成。因此，能吃到一大顆美味的水蜜桃，我已感到萬分滿足了。
下午散步時，我們特地經過較多樹林的地方，並沿途檢視地面掉落的腐果，但均未發現任何翹翅目甲蟲。
晚餐時特別問過老闆娘的媽媽，她說，以前會幫兒子找甲蟲，通常會在路燈下。
晚餐過後，對流雨停了。阿德再開車帶我們往武陵方向，沿途停在附近有較多森林、或吸引較多蛾的路燈下，讓我們檢視被路燈吸引的昆蟲。
即使下午在環山部落散步時，只要有陽光便覺得很熱；但夜晚的中橫宜蘭支線的空氣卻非常冷冽，夜間觀察必須穿著外套。
我們看過了許多盞路燈，有燈下覓食的蟾蜍，夜間活動的蛞蝓，赤蛙，鱗翅目的蛾，但是鍬形蟲卻全無斬獲。
最後繞進武陵路，在大門口收費站附近找到一隻中型的鱗翅目--白邊魔目夜蛾。
阿德認為，有可能是環山地區某些菜園和果園的農藥下得太重，鞘翅目昆蟲都死光了。
P7270929白邊魔目夜蛾(玉邊目夜蛾).JPG
晚間九點多，小咕嚕說，他覺得有點輕微的氣喘，皮膚也開始有愈來愈多蕁麻疹的症狀。
我們趕緊回到房間去，我用杯子裝熱開水，讓小咕嚕吸一些熱蒸汽，並請他去浴室洗熱水澡，盡量在浴室內停留一段時間，再用冰的濕毛巾擦拭蕁麻疹處。
我推測很可能是這幾日爬山水份流失太多，來不及補充，而晚餐又吃了許多含過敏原的溪蝦，體內過敏原的濃度過高，導致抗組織胺升高所致。
聽著小咕嚕的呼吸聲，我擔心得開著小燈，幾乎不敢睡著。直到下半夜的不知幾時再醒來時，聽著他氣喘的聲音已轉為平順的呼吸。
隔天清晨五時，在視野絕佳的房間裡自然醒來，從南面的大窗戶往東方日出方向望去，竟然就是南湖大山。
而俯視南邊山坡盡頭，以曲流環繞著果園流淌的溪谷，就是南湖溪。
這種感覺很特別；我們從南湖大山下山了，身體裡或許還呼吸或流動著南湖大山的空氣，水壺裡還裝著從圈谷取的南湖溪的水，但山與溪卻似乎以另外的方式，再度於視野裡現身、與我們相遇。
從西面窗戶望出去，則是被晨霧遮掩的梨山與福壽山農場。
P7280933從接待家庭房間的南面窗戶，望見東邊南湖大山日出前的晨曦.JPG
P7280936從西面窗戶望去，晨霧瀰漫.JPG
P7280937從另外一個角度看南湖大山比較不明顯.JPG
P7280939前景是接待家庭主人的果園，太陽正從南湖大山升起.JPG
P7280940接待家庭主人的果園.JPG
趁著清晨五時許，我們沿著稜線上的產業道路往平岩山方向上行。
和昨日下午的感覺類似，墾地、果園與住家緊緊相鄰，部分果園地面一片枯黃，應是噴灑除草劑的結果；但也有部分果園地面仍是一片綠油油、沒膝的雜草。但沿途仍未遇見任何鞘翅目昆蟲。
六點鐘左右，許多位外勞共乘著機車往稜線上的果園上工。
我和小咕嚕遇見一位打掃廟的阿姨，便詢問她是否常在掃地時掃到甲蟲，她說偶爾有，但是很少，也許在果園裡會比較容易找到，接著又說，此地果園都有噴藥，水果不可能不噴藥，只是噴多噴少。甲蟲應該也不多吧。
P7280943清晨六時，遇見許多騎著機車上工的外勞.JPG
P7280945下方是南湖溪的一處曲流.JPG
P7280948環山部落北邊的山嶺，從右至左是雪山、志佳陽大山，以及大小劍山.JPG
P7280950梨山與福壽山方向.JPG
P7280960清晨的環山部落.JPG
P7280974清晨六點多，一戶人家已啟動流籠工作，下方溪谷是南湖溪的曲流.JPG
從勝光到環山，我們透過實地觀察走訪，感受到環山附近的人口密度與耕種的壓力。
但相較之下，開墾高麗菜園又遠遠比照顧一片果園更不利於水土保持。
農業、生計與環境之間，有可能取得適當的平衡嗎？
九點半離開Sqoyaw。
阿德說，他曾在大一的暑假和同學來中橫宜蘭支線上，同學父親租的果園打工，地點就是位於武陵上方的志良節。
P7280985離開環山，我們在路邊遇見宋小姐的爸爸正在操作流籠，他的其中一片果園就在下方.JPG
P7280988兩隻棕面鶯s.jpg
P7280990兩隻棕面鶯s.jpg
我們在思源登山口短暫停留。
站在思源二號橋往下俯視，可看見不少櫻花鉤吻鮭。
這些年復育中心持續在大甲溪各支流放流櫻花鉤吻鮭，已在野外自然繁衍，並且數量也已達到飽和。
P7281001在思源二號橋看有勝溪支流中的櫻花鉤吻鮭.JPG
但思源登山口的垃圾車也已達飽和，滿出來了。
我很好奇這些垃圾究竟是上南湖的人下山時丟的？還是路過中橫宜蘭支線的遊客丟的？
當我們看到山區、風景區等公共區域設置有垃圾桶/垃圾車時，能夠忍住不將自己口袋中、背包裡的垃圾拿出來丟，而願意將垃圾帶下山、帶回家丟的人，會有多少？
P7281007思源登山口的垃圾車已經滿出來了，如果山友與路過的遊客願意將自己製造的垃圾帶下山丟，而不是留在山上的垃圾桶、垃圾車，會不會讓要親近山林的登山口感覺更宜人些？
過思源埡口之後，便一路循著蘭陽溪河谷下行，穿過雲霧帶，開始感受與適應山下燠熱的空氣。
我們在天送埤附近停留午餐，經過三星，羅東，一路北返。
P7281010從思源埡口俯瞰蘭陽溪.JPG
P7281016思源埡口是中央山脈與雪山山脈最接近的地方，左邊稜脈屬中央山脈，右邊稜脈屬雪山山脈
晚餐前返抵家門。全家人一同將所有背包與什物下車，一同整理背包。
孩子們這次主動分擔更多的收拾工作，將山上用到的鍋具和餐具都刷洗乾淨，掏出需要晾曬的、清洗的，以及需要歸位的。
阿德還說，他感覺這次下山回家後的清理與收拾，似乎完成得特別快速。
生活即是教育與學習現場，我如此深信。
每一趟親子山行，也是父母和子女共同的學習與成長。
後記：
對大多數的人來說，一趟山行或許歇止於長途跋涉之後的返家。將所有動用的物品整理與歸位，也讓因山行逸出的作息時間、生活節奏、思緒...，擺盪回原位。
但，於此同時的我，卻隱隱開啟了另一段長途跋涉。跋涉在山行中的簡要記錄與反覆翻看地圖、相片間，跋涉在記憶與思索間，也跋涉在查閱書籍與文獻的印證間。
雖然整理山行筆記的過程，有時需時比山行本身還要長。但，彷彿也將行走間的思緒、動植物的見聞與山脈的紋理，都重新爬梳、整理得更加清楚。
只有完成這二度跋涉的過程，我才會有一趟山行真正畫上休止符的感覺。
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背包上車，換下登山鞋，我們便驅車離開勝光，前往環山部落。
因小咕嚕曾在這一年多間閱讀一本介紹臺灣鍬形蟲的書，書中提到梨山、環山地區七八月份出現的鍬形蟲，讓小咕嚕非常嚮往。這次從南湖大山下來，阿德先訂了環山地區的接待家庭住宿，夜間可以順道至環山看看昆蟲。
環山部落原名Sqoyaw，印象中曾在多年前閱讀的某篇文章，看過一個發音近似「司高耀」的地名，因此知道Sqoyaw這羅馬拼音的名字時，有一種恍然大悟之感。
阿德說，志佳陽大山、司界蘭溪(四季郎溪)，很有可能都是不同音譯的諧音。像我們住的接待家庭就將Sqoyaw音譯成「詩歌謠」，而取名為「詩歌謠天空」。
環山部落是中橫宜蘭支線這一帶最大的部落，事實上從清泉橋到思源埡口，都屬於環山部落族人分布、居住與開墾的範圍。然而，環山地區耕作開墾的密集程度與施用農藥的情形，似乎也遠遠超乎我和阿德十多年前的記憶與想像。
抵達位於稜線上的詩歌謠天空後，我們先輪流去盥洗，換上乾淨的衣服，再往下方進到環山部落裡散步。
我們先往護魚步道徒步至部落最下方的大甲溪邊。
我跟小咕嚕小瑀魚分享將近二十年前從雪山下志佳陽大山，出環山部落前，要搭自己拉繩的流籠過司界蘭溪的情景。
途中遇見一位流籠主人正在測試他的電動流籠。並遇見兩位以一日時間往返志佳陽大山的山友。
大甲溪對岸的岩壁上，此時正盛開著金毛杜鵑。
P7270912環山部落下方的大甲溪.JPG
P7270913橫越大甲溪的吊橋.JPG
P7270914流籠是環山部落居民運送農產品與物資很重要的設備.JPG
P7270917吊橋下的大甲溪.JPG
隨後，我們走進了環山國小，並在環山部落中找到由泰雅公主詹秀美女士(現已去世)成立的泰雅民俗文物館，因並未事先詢問預約，主人不在而大門深鎖。
P7270919環山部落.JPG
P7270922環山部落.JPG
接待家庭的老闆娘宋小姐一家人待客非常親切，宋小姐的媽媽親手料理的食物豐盛又美味，爸爸十分博聞健談，他聽說我們從南湖大山下來，特別分享了他國小六年級時就跟著爺爺上南湖大山的經驗。他們是從南湖溪溯上中央尖山，再走去南湖大山，也就是近似北一段倒走的行程。
晚餐後的水果是宋爸爸、宋媽媽親手栽種、樹上熟的大顆水蜜桃。行家才知道，樹上熟的、表面略微裂果或碰傷的水蜜桃，雖然沒辦法賣給客人，但才是最香甜美味的。然而宋媽媽也說，今年因為氣候異常，水蜜桃的產量並不好，只有往年的一成。因此，能吃到一大顆美味的水蜜桃，我已感到萬分滿足了。
下午散步時，我們特地經過較多樹林的地方，並沿途檢視地面掉落的腐果，但均未發現任何翹翅目甲蟲。
晚餐時特別問過老闆娘的媽媽，她說，以前會幫兒子找甲蟲，通常會在路燈下。
晚餐過後，對流雨停了。阿德再開車帶我們往武陵方向，沿途停在附近有較多森林、或吸引較多蛾的路燈下，讓我們檢視被路燈吸引的昆蟲。
即使下午在環山部落散步時，只要有陽光便覺得很熱；但夜晚的中橫宜蘭支線的空氣卻非常冷冽，夜間觀察必須穿著外套。
我們看過了許多盞路燈，有燈下覓食的蟾蜍，夜間活動的蛞蝓，赤蛙，鱗翅目的蛾，但是鍬形蟲卻全無斬獲。
最後繞進武陵路，在大門口收費站附近找到一隻中型的鱗翅目--白邊魔目夜蛾。
阿德認為，有可能是環山地區某些菜園和果園的農藥下得太重，鞘翅目昆蟲都死光了。
P7270929白邊魔目夜蛾(玉邊目夜蛾).JPG
晚間九點多，小咕嚕說，他覺得有點輕微的氣喘，皮膚也開始有愈來愈多蕁麻疹的症狀。
我們趕緊回到房間去，我用杯子裝熱開水，讓小咕嚕吸一些熱蒸汽，並請他去浴室洗熱水澡，盡量在浴室內停留一段時間，再用冰的濕毛巾擦拭蕁麻疹處。
我推測很可能是這幾日爬山水份流失太多，來不及補充，而晚餐又吃了許多含過敏原的溪蝦，體內過敏原的濃度過高，導致抗組織胺升高所致。
聽著小咕嚕的呼吸聲，我擔心得開著小燈，幾乎不敢睡著。直到下半夜的不知幾時再醒來時，聽著他氣喘的聲音已轉為平順的呼吸。
隔天清晨五時，在視野絕佳的房間裡自然醒來，從南面的大窗戶往東方日出方向望去，竟然就是南湖大山。
而俯視南邊山坡盡頭，以曲流環繞著果園流淌的溪谷，就是南湖溪。
這種感覺很特別；我們從南湖大山下山了，身體裡或許還呼吸或流動著南湖大山的空氣，水壺裡還裝著從圈谷取的南湖溪的水，但山與溪卻似乎以另外的方式，再度於視野裡現身、與我們相遇。
從西面窗戶望出去，則是被晨霧遮掩的梨山與福壽山農場。
P7280933從接待家庭房間的南面窗戶，望見東邊南湖大山日出前的晨曦.JPG
P7280936從西面窗戶望去，晨霧瀰漫.JPG
P7280937從另外一個角度看南湖大山比較不明顯.JPG
P7280939前景是接待家庭主人的果園，太陽正從南湖大山升起.JPG
P7280940接待家庭主人的果園.JPG
趁著清晨五時許，我們沿著稜線上的產業道路往平岩山方向上行。
和昨日下午的感覺類似，墾地、果園與住家緊緊相鄰，部分果園地面一片枯黃，應是噴灑除草劑的結果；但也有部分果園地面仍是一片綠油油、沒膝的雜草。但沿途仍未遇見任何鞘翅目昆蟲。
六點鐘左右，許多位外勞共乘著機車往稜線上的果園上工。
我和小咕嚕遇見一位打掃廟的阿姨，便詢問她是否常在掃地時掃到甲蟲，她說偶爾有，但是很少，也許在果園裡會比較容易找到，接著又說，此地果園都有噴藥，水果不可能不噴藥，只是噴多噴少。甲蟲應該也不多吧。
P7280943清晨六時，遇見許多騎著機車上工的外勞.JPG
P7280945下方是南湖溪的一處曲流.JPG
P7280948環山部落北邊的山嶺，從右至左是雪山、志佳陽大山，以及大小劍山.JPG
P7280950梨山與福壽山方向.JPG
P7280960清晨的環山部落.JPG
P7280974清晨六點多，一戶人家已啟動流籠工作，下方溪谷是南湖溪的曲流.JPG
從勝光到環山，我們透過實地觀察走訪，感受到環山附近的人口密度與耕種的壓力。
但相較之下，開墾高麗菜園又遠遠比照顧一片果園更不利於水土保持。
農業、生計與環境之間，有可能取得適當的平衡嗎？
九點半離開Sqoyaw。
阿德說，他曾在大一的暑假和同學來中橫宜蘭支線上，同學父親租的果園打工，地點就是位於武陵上方的志良節。
P7280985離開環山，我們在路邊遇見宋小姐的爸爸正在操作流籠，他的其中一片果園就在下方.JPG
P7280988兩隻棕面鶯s.jpg
P7280990兩隻棕面鶯s.jpg
我們在思源登山口短暫停留。
站在思源二號橋往下俯視，可看見不少櫻花鉤吻鮭。
這些年復育中心持續在大甲溪各支流放流櫻花鉤吻鮭，已在野外自然繁衍，並且數量也已達到飽和。
P7281001在思源二號橋看有勝溪支流中的櫻花鉤吻鮭.JPG
但思源登山口的垃圾車也已達飽和，滿出來了。
我很好奇這些垃圾究竟是上南湖的人下山時丟的？還是路過中橫宜蘭支線的遊客丟的？
當我們看到山區、風景區等公共區域設置有垃圾桶/垃圾車時，能夠忍住不將自己口袋中、背包裡的垃圾拿出來丟，而願意將垃圾帶下山、帶回家丟的人，會有多少？
P7281007思源登山口的垃圾車已經滿出來了，如果山友與路過的遊客願意將自己製造的垃圾帶下山丟，而不是留在山上的垃圾桶、垃圾車，會不會讓要親近山林的登山口感覺更宜人些？
過思源埡口之後，便一路循著蘭陽溪河谷下行，穿過雲霧帶，開始感受與適應山下燠熱的空氣。
我們在天送埤附近停留午餐，經過三星，羅東，一路北返。
P7281010從思源埡口俯瞰蘭陽溪.JPG
P7281016思源埡口是中央山脈與雪山山脈最接近的地方，左邊稜脈屬中央山脈，右邊稜脈屬雪山山脈
晚餐前返抵家門。全家人一同將所有背包與什物下車，一同整理背包。
孩子們這次主動分擔更多的收拾工作，將山上用到的鍋具和餐具都刷洗乾淨，掏出需要晾曬的、清洗的，以及需要歸位的。
阿德還說，他感覺這次下山回家後的清理與收拾，似乎完成得特別快速。
生活即是教育與學習現場，我如此深信。
每一趟親子山行，也是父母和子女共同的學習與成長。
後記：
對大多數的人來說，一趟山行或許歇止於長途跋涉之後的返家。將所有動用的物品整理與歸位，也讓因山行逸出的作息時間、生活節奏、思緒...，擺盪回原位。
但，於此同時的我，卻隱隱開啟了另一段長途跋涉。跋涉在山行中的簡要記錄與反覆翻看地圖、相片間，跋涉在記憶與思索間，也跋涉在查閱書籍與文獻的印證間。
雖然整理山行筆記的過程，有時需時比山行本身還要長。但，彷彿也將行走間的思緒、動植物的見聞與山脈的紋理，都重新爬梳、整理得更加清楚。
只有完成這二度跋涉的過程，我才會有一趟山行真正畫上休止符的感覺。
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