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二、國民黨難脫殖民政權本質

　　二次大戰後，台灣人受「祖國」影像的蠱惑，並在五強的虛表下，台灣從異族殖民地的處境躍入同族殖民的苦境。中國軍隊開入台灣時，雖衣著襤褸，台灣人仍以同為漢人的情誼熱烈歡迎。可是中國人並不以同族的情誼看待台灣人，反而以征服者的殖民統治騎在台灣人的頭上。國民黨政府以日本殖民時代的總督府的繼承者自居，接收了日本殖民者對台灣剝削所得的一切，營建國民黨的黨國財產；同時，也跟日本殖民者一樣，歧視台灣人，實施差別待遇。台灣人民天真地以同族的情誼與「祖國」的關愛要求中國人平等待我，完全沒有預想到中國人的殖民策略，終於導致世界歷史上屢見不鮮、屠殺殖民地人民的二二八慘劇。

　　二二八慘劇與日本殖民台灣初期的屠殺，在本質上並沒有太大的不同，都以壓制殖民地人民的反抗為出發點。屠殺之後，台灣又被捲入與台灣毫無關係的中國內戰漩渦中，甚至成為中國內戰兩個對立點之一，更成為被殖民剝削的據點──所謂「反攻大陸」的基地或「復興基地」；台灣完全變成中國內戰的「工具存在」，其土地與人民也變成被剝削宰制的對象，森林的濫砍造成水土保育的不良，官商勾結的經濟發展形成腐化之國，白色恐怖不僅侵害人權，也形塑了台灣人互不信任的猜忌心理，這些都是中國內戰加強殖民台灣所造成的惡果。　　　　　　　　　　

　　中國內戰成為世界冷戰結構的一環之後，基於冷戰的現實需要，世界各國遂不顧戰後殖民地紛紛獨立的趨勢，漠視台灣被殖民的事實，因而才有舊金山和約等國際條約之迫使日本放棄台灣，卻不指明放棄給誰的曖昧作法。其實，這是在殖民地獨立與冷戰現實之間所採取的均衡之道，亦即在曖昧中呈現自決理想的一種方式。更明確地說，日本是把台灣主權還給台灣人民，只因為冷戰結構與美國「獵赤」的麥加錫主義相互配合，蔣介石政權才得以在國際的姑息之下殖民台灣，並因此影響台灣人民對台灣被殖民處境的認識。

　　人類歷史的惰性也充分表現在認識台灣的現實上。冷戰長期化以後，台灣被殖民的狀況逐漸被忽略，中國殖民統治台灣的事實逐漸以「台灣是中國的一部分」的論述而被合理化。加上五０年代中蘇關係的絕裂，西方陣營為拉攏中國打擊蘇聯的策略需要，與中國共產黨政權逐漸接近，乃至有締交之議，台灣也受殖民者之累，被殖民剝削的處境不僅沒有獲得國際的認知，反而成為中國改朝換代的犧牲品。

　　國際人士只傾心與中國來往，又受到中國霸權主義的威嚇，而扭曲了對台灣的認知。若干台灣人民長期受中國國民黨政權統治後，也逐漸喪失自己的主體性，不僅遺忘被殖民的事實，更且在中國國民黨政權的文化宣傳下視殖民者為具正當性的統治者。1970年代中國國民黨在國際外交受挫，轉而尋求統治台灣的合法性，才打出本土化政策，將有實力的台灣人收編入網，但卻又堅決否定台灣的自決權。這種情勢跟一般殖民國家允許被殖民者有限程度的自治權並無二致。

　　蔣經國「一個中國」模式的大陸政策在李登輝承繼大統之後，並沒有獲得充分的改善，「國統綱領」就是一個最明顯的例證。它沒有台灣人民的同意，也沒有台灣各方勢力的協議，就由李登輝提出；國統綱領雖然規定不同階段的不同做法，但是它預設統一的目標，並且把台灣當作造成中國「民主、自由、均富」的工具，這樣的殖民綱領當然不能為覺醒的台灣人民所接受。

　　無論從憲政架構與統治形態看來，四十多年來台灣所處的情境可以用「殖民」兩字道盡其間的辛酸。只因國際現實主義的作祟與若干台灣人民的自我放棄，把國民黨在台灣的統治權合理化，中華人民共和國才以中華民國的繼承者自居，要求國際承認他們擁有台灣的主權。事實上台灣的主權屬於台灣人民，不是任何外國政府或外來政權所能竊奪。