一向專念阿彌陀佛，觀音勢至自然相隨;並有其他大菩薩，共二十五位，不請自來，二六時中，令念佛人，常得安穩，慈悲加佑，令心不亂。故知：但念彌陀，即已通念諸大菩薩，觀音勢至，自在其中，不必改口另外稱念其他菩薩。佛的名號，即是獲得大利，具足無上功德，當然超勝任何咒語;何況一句阿彌陀佛是佛中之王，光中之尊。

龍樹菩薩《十住毗婆沙論》：
佛法有無量法門，如世間的道路，有難行道，有易行道。陸路步行則艱苦，水路乘船則快樂。菩薩道也是這樣。或有法門勤行精進，時間久遠才能獲得阿惟越致(不退轉位);或有法門以信心為方便，容易修行並迅速達到阿惟越致。倘若有想速至不退轉地的行人，應當以恭敬心執持稱念阿彌陀佛名號，蒙佛願力，往生極樂世界，速証不退轉果位。

龍樹菩薩《大智度論》雲：
譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施于佛;不如有人，于後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。

省庵大師雲：
一句彌陀，是斬群邪之寶劍。 一句彌陀，是破地獄之猛將。 一句彌陀，是照黑暗之明燈。 一句彌陀，是渡苦海之慈航。
一句彌陀，是出輪回之徑路。 一句彌陀，是脫生死之良方。 一句彌陀，是成佛仙之秘訣。 一句彌陀，是換骨髓之神丹。
八萬四千法門，六字全收;一千七百葛藤，一刀斬絕。

徹悟禪師雲：
一句阿彌陀佛：是阿伽陀藥，無病不療;是如意珠王，無願不滿。 是生死苦海之慈航，無苦不渡;是無明長夜之慧燈，無暗不破。 念佛時即見佛時，求生時即往生時;三際同時，更無前後。

印光大師雲：
須知阿彌陀佛，是法界藏身。所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝網珠，千珠攝于一珠，一珠遍于千珠。舉一全收，無欠無余。

（《新編全本印光法師文鈔》卷一第69頁‧複高邵麟居士書二）