日本東北仙台大地震加大海嘯加福島核災所構成的複合性災難，必將又一度引發直接受難者（災區難民）與間接受難者（日本國民、鄰國乃至世界各國國民）的心理衝激與所謂「創傷後壓力症候群」的問題。包括看電視災難新聞太多引發的憂鬱焦慮，乃至中國大陸人民莫名其妙地搶購碘鹽，都是心理創傷的反應。

於此，親友的陪伴安慰、音樂藝術的安撫抒發、哀憐或祈福儀式的集體疏導與支持、宗教活動所提供的寄託與庇護等等，當然都是療傷止痛的良藥；但受創者的自我畢竟只屬於他自己，所有的外來撫慰支持都只是助緣，到最後還是得靠自己內心的力量，去完成最終也是最關鍵的救贖步驟。

這最關鍵的一步，無非就是在心理上重回受創的現場，而且勇敢地選擇面對（問題）、接納（事實）、承認（受傷），而非逃避、文飾、否認。有人說「時間是治療創傷的靈藥」，其實大錯，時間不能治癒任何創傷，它只是把創傷冲淡封藏，讓人誤以為它已不存在罷了！西班牙大導演索拉的作品〈情慾飛舞〉（Tango）中也有如此台詞：「事實不會消失，歷史必將重演，其一就是想消滅歷史。」「如果選擇遺忘，我們將何以自處？」

當然，在受創之初，暫時的逃避與撫慰是療傷的必要步驟，但回過神來之後，就該重建心靈的起碼自信，自覺地選擇去面對創傷，以尋求徹底的療癒。

但，人應該怎樣去面對創傷呢？當然不是暴虎憑河式的硬去面對，那只會觸景傷情，造成二度傷害。選擇重回現場去面對創傷的恰當時機，仍須與驚魂是否已定，撫慰是否已有成效密切配合。

現在假設人的心理建設已大致做好，那麼回到創傷現場要做什麼呢？最重要的一件事就是對創傷經驗嘗試改用更剛健、更如實的觀點去重新詮釋。

原來，人的心理所以會受傷，常來自意外或說預期落空。而所以會意外、會預期落空，是由於人先有了「意」（臆測）與「預期」。所以，若沒有意就不會有意外，沒有對未來的任何預期，也就無所謂預期落空了！

但社會生活，本就是設計了許多穩定運作的法律規範、組織結構來保障人民的生活安全的，即所謂「集體安全體制」。卻不知再堅固的防衛（可防幾級地震、幾公尺海嘯……）都不是萬全的，頂多只是降低災難發生的機率與發生後受損的嚴重程度而已。但人民的心理卻不知不覺全依賴這安全體制，錯以為萬全，遂在災難萬一發生時心理因意外、沒想到而受驚受創了！

所以，我們該認真反省這心理的依賴是否已過度？而在每一次心理受創之後作出合理的調整，而最關健的一點是還原「人生無常」的實存真理。我們當然可以也應該建設一個儘可能安全的社會，但永遠要記得這仍是「盡人事，聽天命」。若然，則在下一次意外發生時，我們的心理才可能在正確觀念的保護下安然度過，即使不免受創也比較可能不致太嚴重，也比較容易復元罷！