「全面啟動」說的也是這個道理——[自我是什麼東西]24
當我正落筆寫最近這兩篇專欄的時候,台北正上映李奧納多主演的熱門片:「全面啟動」(Inception),正好可以拿來和我講的道理相印證。
這兩次我們正在談意義感如何發生,說其中有兩個要件,一是人的心要覺或打開,二是人心打開的場域必須就在當下。電影中李奧納多飾演的柯柏與妻子茉兒深深相愛。茉兒陷在這真心相愛的美好情境中不願出來,於是客觀真實的情境變成她主觀的心境,雖真誠卻已不真實;她卻認為這才是真實,外面的世界反而是不真實的,亦即:她是誤用主觀的真誠取代客觀的真實了。柯柏為了促使妻子從這執念中醒來,遂侵入她的潛意識,植入「現實其實是夢境,要在夢境中死掉夢才能醒來回到真實」的意念,而安排她在意念中被火車撞死(亦即為她造如此之夢境)。結果茉兒是醒過來了,卻不料這植入的意念太強固,以致她雖醒來,意念仍在,遂令她繼續認定目前所處的情境是不實的夢境,要死去才能醒來,而執意邀丈夫一同跳樓自殺。柯柏苦勸無效,也不能隨她跳樓,遂從此背負著背叛妻子的愛且害死心愛妻子的良心愧疚。
在此最須釐清的是:所謂真其實有兩層次,一是意念的真誠或不變的真愛,二是現世的真實或變動不居、生生不息的流行。茉兒強調前者卻對現實的無常不安,所以總想逃離現實,長居永恆美好的烏托邦。柯柏強調後者卻也因此較難維持意念的純淨不雜,遂不免為此對純淨的妻子負疚。這南轅北轍的兩端要如何溝通融合呢?
回到我們正在談的論題,就是意念固然要真誠無雜,但真純所依的意念卻只存在於現實,而現實卻是變動無常,雜而不純的。所以不能為保真純而割捨現實,因為皮之不存,毛將焉附;而只能就立基於駁雜無常的現實中,藉著心之常常明覺以化雜為純。亦即:純淨美好不是由天理或烏托邦來保證的(因為它們根本不存在),而只能由覺心來保證(保證即使在駁雜混亂骯髒的現實依然能穿透迷霧見到真純)。而心之覺當然就是在現實的當下世間中覺,而不是在莫須有的形上界覺。此所以佛家說:「佛法在世間,不離世間覺。」孟子也說:「人之有德慧術智,恆存乎疢疾。」原來心的當下明覺,才是化雜為純的唯一力量。
於是電影中的柯柏,在呼籲茉兒不要跳樓,否則就永遠醒不過來(因現實是一切意念的存在基礎),卻依然無效之後,只好由他這生者來負起這解題責任。而解題之道,就是自覺地深入到自己的歷史記憶或潛意識中,重建現場,去一方面肯認那永恆的相愛與美好,也一方面解除對自己未能忠於那永恆的罪惡感,而毅然揮別理境中的剎那永恆,回到無常也無保證的現實,去甘心在此現實中作無窮地化雜為純的人道實踐。他因此才真能回家見到他一對真實存在(卻也變化多端)的兒女。原來所謂大覺,不止是覺知孰誠孰偽、孰實孰虛,更須了悟真與實的辯證相即,人只能在無常現實中永恆地化雜為純的人道宿命啊!
老師終於發表了《全面啟動》的電影感想嚕
果然精闢
記得老師曾於課堂上說
『身是心靈的存在基礎
心是身體的價值根源』
剛好能與此篇中所提的
『現實一切意念的存在基礎』相呼應
又瞧見老師引了佛教的說法
『佛法在世間,不離世間覺』
有電影的的情境來說明抽象的理
對於老師所講的『道』
也就愈益清晰可見嚕~~~
最後祝老師身體安康啊!
因為還想在常駐華山講堂聽老師講課呢^^