愛的背叛從哪一點開始？

戀愛是一種修行，修什麼？戀愛首先打開的是浪漫境界之門，浪漫境界又是什麼？對此我們須要做更深一層的探索。
我們曾說浪漫是一個無內容的境界，愛情生活卻是個有經驗內容的修行歷程。那麼，我們若希望通過一段修行歷程以重現那兩位一體的浪漫境界，便知所謂修行，是要廓清所有遮蔽境界的雜質，好讓那虛靈的境界果然能再度呈現的意思。
請問那些會遮蔽境界的雜質是什麼呢？籠統概括地說就是自私。不過一般理解的自私比較偏指道德上的惡，如存心不良、損人利己、對他人輕易起妒恨懷疑攻擊陷害之念等等。但在愛情的領域，自私的涵義卻更要寬廣許多，因為在一般的人際關係或社會生活上，能做到六十分的道德標準（如不存惡念）便足夠維繫；但在愛情關係，卻要接近一百分（要存充分善念）才能促使浪漫境界再度發生，而讓情人們心滿意足。
所以，在愛情生活上，自私便更包括一切以個人的思想觀念去理解對方、以一己的價值標準去衡量對方、以自我的經驗習慣去勉強對方、以私心的好惡願望去期待對方等等。因為一有希望就有失望、一有勉強就有委屈、一有批判就有傷害，總之是只要一想將對方自由完整的生命塞進自我有限的觀念框框，就有扭曲壓抑對方之嫌，而根本違背我愛她的初衷，也阻礙了兩個生命的親近。因此，在愛情生活中，這些都是足以致命的雜質而必須盡力濾除的。
不久前曾有學生跟我敘述她的一位同學嫁給一個德國人，在婚禮上德國夫婿對情人發表了非常美麗動人的詩篇，但婚後沒多久，便對妻子記掛父母、常回娘家感到失望，指責她不夠成熟、還沒長大、是個不好的妻子…….
對此，我們很容易便明白是源於文化差異，但這樣詮釋還不夠，我們還須更進一步探索到身為情人的存心不該如此粗糙，逕自把愛心與自己習焉不察的成見習氣欲望混為一談，以致蒙蔽了愛心而不自知。
原來愛的最核心涵義就是指我對你的一份純粹善意，這和你是個怎樣的人？你我間的觀念習性文化差異有多大？你能否在生活上和我密切配合等等，是完全無關的。換言之，即使我看不慣你（或你看不慣我）所有的言行，都無損於我對你的愛；即使我們無法相處到不得不分手的地步，都不是由於我不再愛你，而正相反的是由於我愛你，不忍看到你與我相處不諧的苦痛才毅然決定與你分手。原來情人們的一切交往都毫無例外地是環繞著愛的核心，才配稱為愛情生活，乃至連分手都是基於愛，才真分得成；而不會形跡雖分，而心留餘痛與餘恨，以致在彼此的內心深處舊恨陰魂不散，糾纏人一輩子。
由此我們便知，在愛情生活上的第一項修行，便是時時提醒自己（或互相提醒）回到愛的純淨初衷，且面對一切會導致愛心消失、境界遮蔽的私心雜質，一一省察破除，讓彼此又回到初見面時那一分單純喜悅無私的心境。而不要反而 順著這自私習氣，把它合理化為理所當然，以致讓所有對情人的失望與指責都變得振振有辭，卻不自知已經是對情人的無情傷害，也是對自己愛之誓言的本質背叛。
我們於是又一次明白：為什麼愛情的發生總在陌生人之間，也總在毫無心理準備的剎那。原來正是因為我們對陌生人一無所知，在此偶然的剎那心理也來不及興起任何預期，遂使我們的心自然處在一個一無所有，但存一點單純善意的狀態之中，而和對方的心無障礙地碰觸到了。
但，第一度浪漫碰觸是緣，是上天的恩賜；要想有再一度的境界呈現，便須情人們真誠下功夫才可能了！