靈、氣談論           台中 西雅圖幼稚園執行長 王超敏

◎    前言

在這座深山谷裡，住著一對師徒，在這荒蕪的深谷裡研習及訓練有關武術的訣竅與奧秘。

一天，師傅對著徒弟説：「徒弟呀徒弟！你是否聽過蝴蝶的聲音？」此時，徒弟楞了一下，摸著頭回答：「不曾聽過，蝴蝶有聲音嗎？」師傅便跟徒弟表示，今晚將帶徒弟至後山體會一下蝴蝶的聲音。當晚，在一片森林裡，徒弟便看到了無數隻蝴蝶在月光的映照下，正在飛舞著翅膀。師傅於是領著徒弟至後山向前走了數步後，突然發現到，在樹隻底下，繫掛著數不清的繭。不過一會兒，感覺到有一個繭正在搖擺著，慢慢的有一個很清脆細微的聲音出來了，原來師傅所言的蝴蝶的聲音就是在此。繭經過了搖擺晃動後，慢慢的撕裂，繭內的蝴蝶，拼命的掙扎，想破繭而出。經過一番努力，終於破繭而出的站在繭的旁邊。於是，蝴蝶便開始，舞動那雙新生的翅膀。不一會兒，牠便飛離了繭，自由自在的飛翔，享受爾後的快樂時光。突然，看到旁邊有一個繭正在晃動，徒弟伸手用手指將它戳了一個小洞，心想蝴蝶可以節省很多力氣與時間掙扎，便可以輕鬆的破繭而出。果然不出所料，蝴蝶真的一下子便從繭中慢慢的爬出來，停在繭的旁邊，開始舞動雙翅，開始拼命的揮舞著翅膀，但始終無法順利的起飛離繭而去。終於，經過一段時間的努力，蝴蝶似乎很吃力的飛起，但一會兒高一會兒低，最後，才很順利慢慢飛舞著。此時，師傅告訴徒弟，剛才的幫忙雖然是出自一番好意，但是，破繭而出對蝴蝶來說，是再磨練蝴蝶的力量，藉此讓蝴蝶有更強壯的生命力，以便將來能振翅飛翔。但因你一時的念頭，而讓蝴蝶減少了這一個重要的生命歷程，也因此錯失激發蝴蝶潛能的機會，所以牠無法在破繭而出時順利飛翔。不過這隻蝴蝶最後還是靠自己堅忍不拔的毅力，終能像其他蝴蝶一樣，自由自在的飛翔；若是這隻蝴蝶缺乏毅力，很可能變成無法飛翔，甚至掉到地上而死亡，這個道理，徒弟，你懂嗎？也就是說，如果只學好形與樣，那只是裝裝美麗的外表，無法真正展現出武功的實力，如果遇到危險時，便無法將我們學習的武術來保護自己或拯救他人。所以，根基的穩固是非常重要的。

◎    緣由

這一篇與各位先修在互相研討下，再經整理與體悟後所記錄下來的。當然也是摘錄各位資深先修的看法與本人的意涵所共同架構的。從91年的“領悟”與92年的“自覺”，敘述著有關靈學的種種過程，這不僅是我本人的“領悟”與“自覺”，也相信是許多人的領悟與自覺，不過，我也相信仍有許多人無法參透這其中的道理，無法看到自己的弱點，而加以導正。因此，在此93年，以此篇“靈、氣論談”來與各位同修分享。

◎    靈與氣的速成不是福氣，但要珍惜。

有一日，我與楠緯兄在探討著以前與現在的靈修過程，楠緯兄表示，現在與以前在靈修的成長過程大大的不相同。以前道場的磁場與現在道場的磁場是無法相提並論的，現在有心靈修的人，會因道場無限的磁場以及眾多先修的幫助，能迅速進入靈修的領域，這是現在進入靈修的福分，但很可惜的是，我發現提升快速，相對的，掉下來的也很快，如果是這樣，那這份福氣，就不是福氣，而令人覺得可惜！

當我聽到楠緯兄這一席話後，讓我感觸非常的深，因此，才會以“前言”這一則蛻變的蝴蝶，來做為本次敘述的引言。〈靈修的過程請參閱“領悟”…〉靈修必須有穩固的根基是非常重要，以前在舊道場時，大家都是靠自己的毅力與努力才能慢慢的成長，當然仍藉由同修先進的幫忙與 杜老師的引導，但當時大部分的同修都無法快速的體會出靈與氣的形成，而往往在根基未紮實時，便已退出靈修的行列，其最大的原因是因為沒有感覺，也沒有任何的感應，例如：本人便經歷這樣的過程，最後也漸漸努力希望能將根基紮穩。今日的靈修教育中心與舊時的道場，無論在其場所、位置、動線、環境、氣氛、磁場都無法相提並論，因此，在近期進入靈修的同修在感應上，會因為種種的原因而快速進入感應能力，但也可能因為根基的不夠穩固，往往一不小心便掉下來而面臨重修的考驗，或者在靈修的修持上進步較為緩慢或停滯，這都是因為根基穩固與否所致，但我相信只要往後自己再更努力，進步與突破的境界會更加快速達成，就像各位同修先進。然而，內心深處的修持有極具重要，其相關的敘述請參閱“自覺”一篇，在此不再詳加討論。總之，要靠別人幫助，需要先幫助自己，唯有自助，別人才能再拉你一把，所謂自助、人助、天助；不自助者，人助、天助則徒勞無功。

◎    用嘴巴拉氣嗎？還是用心在拉氣？

就在那一天的那一時刻，突然潘董事長(以下簡稱潘仔)問我，你是用嘴巴在拉氣，還是用心在拉氣呢？被他這麼一問，突然間一愣，當晃過神來便舉起右手說，天地為證，我真的是每晚睡覺前，躺在床上努力的，按部就班的提肛拉氣，只是每晚所做的提肛拉氣的次數不定，潘仔便笑笑不發一語。

潘仔是一位董事長級人物，也是一位學富五車的人(擁有碩士學位)，你想他問這個問題是否有點唐突，還是另有他意？我腦海裡浮出所謂的禪機，這是現在許多同修都已陷入這樣的情境而不自知，今天透過我的筆，提出來與大家探討。在靈修的過程中“提肛拉氣”是非常重要的工作，必須視為每日都要做的功課，我們藉著提肛拉氣來形成氣場，讓自己的感應力與感覺力增加。然而，有人在修持的過程中，也非常了解提肛拉氣的重要性，但是卻無法正確持續的去做，或者根本就沒有進行，更或者只有來到教育中心時才提肛拉氣，這就是所謂“用嘴巴拉氣”，只有常常說要提肛拉氣，卻不實際付諸行動，或者只是在教育中心馬馬虎虎的提肛拉氣幾下而已。這不同的過程都與其他人無關，只有跟自己切身的關係，因為我們都是同修，所以一看便感覺你體內的氣場是否相當足夠，有時人家想幫助你也很難使上力，因此，你不努力的練氣，導致身體仍然虛弱，以再強大的氣場幫助你，你得到的只是微乎其微，就如同你體內的氣場是一個小瓶子一樣，給你再多的水，也會溢出來，最後只能裝滿那一小瓶子的容量而已。因此，潘仔提出你是用什麼在提肛拉氣？是用嘴巴？是用心？…這些問題，正給我們一個共同的警惕！千萬不要只用嘴巴或只有心理的想法來提肛拉氣，那完全沒有意義的，一定要確實的去做好每一次提肛拉氣的動作。在此非常感謝潘仔提出讓我們能警惕自己的一句話。

◎    在靜坐時，精、氣、神一貫，決不可有雜念

據我所知，許多人在靜坐時(或提肛拉氣時)，都無法完成沒有雜念或其他思考，這樣並非是正確的靜坐，而且，極可能連資深的同修們都會有這樣的情況，更何況是新進的同修們，也都可能無法正確的靜坐。

一般在靜坐時，剛開始能定下心，但可能過一段時間後，因本身識神或是外來聲音的干擾，在靜坐過程中，無法精、氣、神全神貫注，而產生其他的幻影或雜念。如何在靜坐過程中，做好這一門功課呢？我就是這麼好運氣，有一次在無意中，我聽到鄭執行長對一位同修說明如何靜坐，其大意：在靜坐時，心中不要想其他事，耳朵只聽聲音就好了！當時，我的確將執行長的話聽進去，而且擺在心中，用心的去體會，應如何靜坐才不致分心呢？一次再一次的體驗，最後體悟出一套精、氣、神一貫的靜坐模式及我個人的感覺，在此將其過程與感覺與各位同修分享，如果您認為這是對的，不妨可以加以身體力行之；如果您認為這個模式不適合，那就請您見諒與包涵。

當你在靜坐時，請開“雲水”的音樂(教育中心靈動的音樂)，先坐好一個你認為最舒適的姿式，定下心來，耳朵聽著音樂，但心中不要跟著音樂的節奏而分心，一邊靜坐，一邊提肛拉氣，吸一口氣至丹田，提肛，氣慢慢的吸，吸八拍節奏，吐氣，慢慢將氣吐出，吐四拍，眼睛閉著，但眼神要正視正前方，這樣一直反覆，就不會有任何的雜念或分心，因為你已聚精會神的、規律的做好每一個吸氣、吐氣的過程，此時，你會慢慢進入一個令你驚訝的境界，你會發現，在你眼前會有無數的小光點飛向你的前方而朝著你的方向射入，其顏色將視你本身的氣場與能量而有所不同。慢慢的，你也會感覺到是一個光圈由小變大的朝著你的正前方射入，那種感覺就像在過山洞時急速前進的感覺。而每一次的經歷與過程，都會因你的修持到何種程度，而感應到不同的顏色與不同的情況。只要用心的去做，是真的可以體悟到的，您不妨可以試試看，反正也對你無害啊！

◎提起雙手作揖：這是我應該做的！

在今年2月份的第四個禮拜天，我們的教育中心在台中舉行義診活動，那一天來問事的人相當多，依取排掛號達56號之多，幾乎每一位來問事的人，都需要有人幫助處理身上不好的氣場，沒有問事或隨行的人也都受到來自教育中心同修先進們的幫助，就這樣從中午01:30直到將近06:30才陸續結束工作。在結束前的一個空檔，我突然問“美姊”(顏瑞美小姐)：「你今天應該幫了40個以上的人處理身上不好的氣場吧！」美姊表示一下應該有吧！此時，我雙手抱拳向她說：「恭喜，恭喜，妳今天做了四十幾個功德。」美姊毫無遲疑的立即提起雙手作揖表示：「這是我應該做的，不敢當！不敢當！」

從這個小故事中，我們看到美姊的謙虛與熱心，無怨無悔，心中沒有一點點私心，只想到要幫助別人。只要自己有這番能力，就願意付出，當看到別人因受到幫助後，其氣場調整稍好，美姊就會露出親切的笑容，自己也覺得很快樂，雖然在幫助別人的過程中，也很消耗體力，但她卻感覺到自己很充實，我相信她這般的付出，上天一定會幫助她，無論其修持與感應力，做事也會較為順利平安。在此，我只是提出這個故事，其實，教育中心所有幫助別人處理氣場的先進同修們，也都是與她擁有一樣熱心、愛心助人的胸襟。

再想想你我呢？是否能常帶笑容，還是倚老賣老，擺著一副臉孔或是高傲的表情，無論你、我是怎麼的臉孔與表情，這將對於自己的人際關係有相當大的影響，雖然你臉上的表情與心理的想法並不一致，但人們依舊無法了解你內心的世界，僅能從你的臉部表情的變化來猜測你現在的情緒，相對也將影響到比較沒有定力的新進同修們。因此，我們應該如何改變自己的外表情緒呢？我想，我們都應該共同討論與改進。

◎    放空、放空，再放空

“放空”這個名詞，在教育中心時常出現，也時常聽到，有時這個名詞會變動為動詞，到底“放空”的定義在哪裡，到底是依何種標準來衡量呢？其實，放空二字是很抽象，很模糊的。就用我自己的例子來與大家分享：在今年的春節之時，在高雄的教育中心舉行接神儀式， 杜老師便說明本日為接神之日，請各位放空，讓神靈與本體結合，一切自由發揮！於是，一位又一位的同修們便開始靈動儀式，在不久後，我也上去感應，但是就是沒有任何熱度與感覺，此時，心中產生無比的焦慮，心想這下慘了，待會兒一定會受到斥責，畢竟我已靈修將近四年多快五年了，雖然不是老鳥，但也算是中鳥，會受到斥責是一定的。因此，在心中一直浮現要放空，要放空的意念，那時可想真正的放空，但就少了那一點的感覺，於是就站在原地不動，最後，還是黯然的離場。那時心中的徬徨與疑惑，壟罩著整個人的思路。過了一會兒，楠緯兄鼓勵我再度去感應，我表面上很為難，其實內心卻很激盪，便再次上場，此時，我跟自己說，一定要放空，要澈底的放空，但始終仍舊空空無一物，所謂依然不動如山，最後，還是黯然的離場。這時內心百感交集，但卻得不到正面而又簡明的說明，此時，心理的感應已了解到，待會兒一定會被點名的。儀式結束後， 杜老師讓大家坐下，開始分享與講解本次儀式內涵，果不其然，第一個點名就是我，直指我沒有放空，沒有放到很空…。會後，我很納悶，我明明想放空，為什麼會說我沒有放空？這個疑惑就這樣隨我入夢，心中的鬱悶還是無法用言語來形容的，直到第二天早上，我問王人美小姐(以下簡稱阿姐)，我昨天晚上明明有放空，雖然我沒有靈動，怎麼可以說我沒有放空呢？阿姐表示：「我們已經感覺到，也感應到，神靈已降在你身上，為何你感應不到，就帶表你不夠放空，識神仍主導一切，所以我們認為你沒有放空。」然而這樣的說明，我仍無法接受，也無法認同，因為我的確有澈底的放空，因此，我立即回應說明：「因為我感覺不到那一種熱度與強大磁場，因此才未敢動…」阿姐很有耐心的聆聽我所說的一切後，阿姐便再次向我表示：「靈動時，如果依舊尋找以前所感受的磁場與熱度，那將無法使自己再突破提升，因為你本身在這段修持的過程裡，體內的磁場與熱度逐漸的升高，當外來的神靈其磁場與熱度，與你差不多時，你將無法辨識是你還是祂，不能因為自己的修持提升而造成無法感應祂的存在，因此要澈底的放空，甚至有一點點時，必須自行慢慢武舞動，來調整與感受祂的儀式靈動…」，這樣的解釋讓我恍然大悟，又增加了一種修持的方法，的確經過阿姐的解釋，讓我心中的疑惑頓然消失。

這樣的作法，在今年的二月我便做了一次實驗，而且靈動前的感應，讓我感受到自己無法招架才靈動，那次的靈動，應驗著澈底的放空與很大的磁場(重駕)的感覺，你知道那種感覺嗎？我想，你一定知道的，但我還是要說：很累、很喘；但當很累、很喘過後，伴隨而來的是全身非常舒暢，所有的痠痛頓然消失無縱。

王超敏93年度落筆