2009-01-01 22:41:42William Chung

領悟 台中 西雅圖幼稚園執行長 王超敏

領悟           台中 西雅圖幼稚園執行長 王超敏

 

上天造物,萬物均帶有使命來到世間。

 

有天,我來到一個農場,看到人們在田裏挖著一個一個的坑,每個坑都深達六吋,栽下一個鬱金香的種子,再很結實的將坑洞填滿。日子一天的過去了,鬱金香的種子在土壤裡慢慢的發芽、生根,漸漸的往上爬升,終於離開了黑暗的土壤,來到光明亮麗的地上。堅毅不拔的種子,憑著本身所帶來的使命感,排除外來的困境,向上突破爬升,但卻也有些種子未完成使命,仍停留在土壤裡。然而,當您翻開土壤檢查,您會發現種子已經腐爛了。它將再度化為另一種『物』,繼續完成新的使命,但不知是往上提升還是往下滑落?

 

人是萬物之靈,也是萬物之首,人也是帶著神聖使命來到這世間。因此,人的成長過程當然不可能一帆風順、平平坦坦的,一定會在成長過程中遇到困難、疑惑、失敗等問題,這都必須靠自己的意志力、判斷力、果斷力來排除與克服,就如同鬱金的香種子一般,在深達六吋的坑洞裡,努力排除萬難往上提升,成為一朵有用的鬱金香。這個故事在告訴我們什麼呢?請您用自己感想來思考一下吧!

靈修的過程不也是如此嗎?需要不斷的克服及排除種種的困難與疑惑,需要不斷的努力精進與提升。

 

    靈修須修身、修心、修靈並行

走入 老師的靈修中心已屆三年,在這三年的靈修過程裡,看到的以及自己的修持,漸漸的也僈慢的領悟一些道理,與各位同修們切磋一下。

在教育中心開幕當日,我提出的靈修過以修身、修心而至修靈的概念,相信這是一種新的概念,現在讓我們來探討這個具有邏輯性的概念。

在靈修的過程中,必須由修身而起,修身乃是助人與助己的原動力,因為本身修為是非常的重要就如同同修前輩所言,需要讓自己的身體健康,才能幫助自己進入另一個境界,因此需要練氣,讓氣流在身體內循環,形成一股氣場,排拒體內的穢氣,以使自己的身體更加健康,進而才有能力幫助別人也才有能力去幫助自己進入另一層次。

 

    修心是要讓心境更為穩定與紮實

修心是要讓自己的心境轉換到最穩定的狀態,如對人以愛心、善念為出發點,對事的判斷能力具有準確性的應變能力,對物的執著度與堅毅不拔,但仍會評估其是非黑白。但修心的過程中,標榜著以『愛心』、『善念』為出發點,這可是一件知易行難的最大功課,何謂愛心?何為善念?其實愛心與非愛心,善念與非善念,僅是一線之隔,很難去區分,因為每個人所看到的角度不同的。因此,這需要的絕對不是垂直思考的問題。而是需要水平思考的處理與判斷,就如同你是否站在本身的立場與角度去看某一件事,或是站在較廣泛屬於大眾的立場、角度來看一件事,其結論又將會呈現兩極化。往往這件與自己息息相關,其思考角度將會影響其結果,此時,所謂的『愛心』與『善念』將成為一種考驗。最後,仍有可能將兩者都拋到九霄雲外,因為無法用水平思考去判斷。所以,修心是多麼的難啊!

往往與本身利益衝突時,很多人都會選擇利益,而此時即無任何的『愛心』與『善念』來作為人處事的基腳石,因此,社會才會敗壞,善良風氣才會低落。這也讓我們更加需要修心。各位同修們,您說是嗎?

但修心的過程中最困難的是修口。修口是一件大事業。有的人心地善良,但嘴巴講出來的話卻尖酸刻薄,就是所謂有口無心;但有些人心存不善,且常口出惡言、辛辣惡毒,這兩種人往往讓人敬而遠之,所以,我說此二種人表面上佔了別人便宜,贏了短暫的勝利,其實卻輸了尊嚴與友誼,因此修口是非常重要的。

 

    心境是靈修過程中最大的障礙

修靈是靈修的過程中最高境界的功課,也是一條漫長並充滿挑戰的道路,修靈需要看個人修身與修心的程度進度而影響修靈的進度,又因每個人與生俱來的能量不同,都將影響靈修開發的程度。但在靈修的過程中,如果『心境』產生變化也都將影響靈修的過程,甚至會造成『重修』的狀況,因為,修心又是何等重要。

靈修有層層的關卡開發,會讓修持的人有很多無形的障礙與阻擋,此時就需要靠自己的大智慧來排除進而提升自己進入另一新的境界。我再此作一個整體的領悟流程;在靈修的過程從懷疑→半信半疑→好像有這麼一回事→相信或半信半疑→仍然相信或選擇退出。在這個循環過程不斷的衝擊、浮浮沉沉,若心境未定則會退出修行之道。因此,三年來看到同修先進走出道場放棄繼續共修,也看到同修後進也無法繼續共修,其實是非常可惜的,且也感慨其無法接受『心境』的考驗。

我有所領悟的是這是因『心境』無法歸零所造成的。因此『修心』是何等的重要,若人能隨時準備歸零的心態,我想任何的考驗都能迎刃而解。

 

    不要讓自己成為一位苦行僧

很多同修先進在得知同修後進處於心境低落時,都會給予勉勵與幫助,但往往都會有一句話出現,就是:一切都掌握在自己的手中。雖然這是一句非常正確的話,但是卻令人覺得模擬兩可,坦白說,這是一句有等於沒有的話,對某些人來說是一句根本沒有用的話。為什麼呢?因為先進並未解說其意涵為何?如果換個角度來說明一下,例如:「你若想改變現況,其實一切掌握在自己的手上,需要靠自己的修持及恆心來完成的,從氣而言,如果你認為你體內的氣場不足,可以尋求能幫助你的同修先進們來幫你灌氣;如果你覺得身體的磁場不順暢,可以尋求能幫助你的同修們來幫你調整磁場…等的方向指引。」也就是在修行的過程中,需不斷的不恥下問及尋求幫助,而非當一位苦行僧般的默默修持,那只會越修越苦。然而,問與答的學問又是另一種修為,絕不能讓人感到厭煩,此時,你的心境將需要有正心正念,才不會在修持的過程裡脫軌,因此,我在這裡做一個領悟的結論:心境在修持的過程中是人生轉變的唯一障礙,也就是說,心境若無法正心正念,不貪不取,那你在修持的過程中是無法昇華的,反而越修越退步,在場的同修們,相信您們都會有所領悟才是。

 

    阿修羅存在每一個人的心中

靈修這一條路是非常艱辛難行的,但也是一條可以很平坦的路程,這需要靠每個人自己的修為來克服的。簡單的說,玉皇大帝是神,但阿修羅也是神;玉皇大帝是慈悲的指引我們應如何走一條正確的路,凡事要以愛心善念為出發點,來開創人生的道路,但阿修羅卻是常出考題來考驗世間的人們,是否經得起挫折與衝擊的考驗,是否能全心面對問題,解決問題,還是氣餒與灰心,其實在訓練我們的毅力與智慧,如果你相信有神的話,那麼阿修羅是神,只是,那是考驗的神,而且這個神永遠存在每個人的心理,所以,我們需要不斷的修心,就是這個道理。

 

    識神與我們共存

這個神又跟我們常說的『是神』不同,所謂的『識神』是與肉身共存,也就是在你自出生後與這個世界共生所累積的各種訊息、環境因素所形成的,坦白的說就是你本身的直接反射之主觀意識,因此,在場的每一個人,無論其修持有多高,都有『識神』,只要你需要吃、喝、玩、樂…,就會有識神,只要你還活著,就會有識神,然而你修持的很好,能夠壓下識神,來重新思考與深慮,讓識神影響你的程序降到最低。我想,這就是修心的過程中最高的境界,也就是『大智慧』。如何修到『大智慧』,那就要靠自己決定囉!

我常常對自己說:靈修並非要修到成仙成佛,是要讓自己修到面對問題能冷靜思考,如何克服困難、撥雲見日,讓問題迎刃而解,因為在這裡靈修,可以得到許多人的幫助,讓我的身體較為健朗,讓我的心境較為平順。至於靈修方面,以我目前的狀況,我仍覺未知,因為我未達『心通』、『眼通』之境界,所以,還需要繼續努力之中。最後,我提出一段話來與各位同修先進共勉之:

凡事並非自己認同就好,不是自己認為對的就是對的,是非黑白是需要大眾給予評斷的,雖然人是自私的,但做事仍須對得起大眾的。

 

王超敏 91年度落筆