這篇文章，給在商場上做生意的人一些參考。

有位師姐，在商場上是一位女強人，海內外經營了三、四十家的店，在事業上相當有成就。

可是師姐的身體愈來愈走下坡。有位善知識跟師姐說：「你學的銷售技巧是不是為了達到銷售目的，不惜打妄語，即使讓人吃虧也無所謂?」

師姐說：「在商場上不打妄語怎麼做生意?」

善知識說：「比如賣一件衣服，妳的銷售技巧教你跟客戶說：“這件衣服穿在妳身上相當出色，這件最適合妳了”，其實衣服穿在這位小姐身上或許會太小了。“這雙鞋子非常好穿，包準妳走路會很舒適，即使長時間走路也不會腳痛”。可是這雙鞋子顧客或許買回去後穿不了幾次就不穿了，原因是走遠一點的路腳就痛了，顧客只好自認倒霉。妳不是常在誦《地藏經》嗎?地藏經的地藏菩薩是這樣欺騙眾生的嗎?妳讓別人虧損賺來的錢拿來佈施，以為這樣就可以消業?」

師姐說：「我認為銷售技巧所教的是要達成銷售目的，這樣不對嗎?誦經拜佛做種種布施跟銷售技巧是平行的二條線，它們二者之間不是沒有關係嗎?」

善知識說：「妳錯了。做生意是跟“人”做的，做生意如果站在別人的立場來做，這種生意才能持久，也不致造業。妳跟廠商合作，常常殺價殺得人家體無完膚，留一點給人家賺，讓人家得以生存，也是積陰德啊。妳這種“趕盡殺絕”的心態，做了二十幾年的生意，暗地裡不知得罪多少人了。」

師姐說：「我確實很會殺價，可是我殺價不是為了多賺那幾毛錢，而是殺價成功的那種快感，我所學的技巧也是這樣教我的。」

善知識說：「唉，妳所學的那些技巧都是邪見，這些邪見已經影響妳的法身慧命了。試問妳，妳是否把對方當成戰場上的敵人來對待?妳這種趕盡殺絕的快感就是把對方當成敵人，殺得他片甲不留。可是妳是大錯特錯了，佛法裡沒有敵人，有了敵人，就有對立與互相傷害結惡緣。不用說過去生所造的業，光是這輩子妳做生意傷害的人，就還不完了。」

師姐說：「可是我還是很懷疑，如果不打妄語，做得了生意嗎?」

師父在旁，開口說話了。

「我的母親曾經在家賣水果，附近的人幾乎都愛來我家買水果。比如有人要買鳳梨，我媽媽會跟顧客說：“這個鳳梨比較酸，可是可以放久一點，這個鳳梨比較甜，可是因為它已經成熟了放不久，這二天最好把它吃完。這個西瓜有浸到水，比較不甜”我媽媽都照實說，大家認為買我媽媽的水果是很安心的，因此，我家的水果攤比附近的幾家生意好上好幾倍。」

師父又說：「平時我很喜歡種植一些花花草草，曾經到田尾的一家陶藝店買花瓶。我跟老闆說：“老闆這一件的花色樣式我很喜歡，我要買這一支花瓶，請問價格多少呢?”

老闆說：“師父，這一件妳不要買。”我很納悶，可是老闆堅持不要賣給我。我選了八件，大概有三件老闆都叫我不要買。後來老闆跟我分析：“師父，妳看這件裏頭有一點點裂開了，妳用沒幾次就會漏水；這一件的腳有一點被削掉一些，放在桌上久了，三隻腳會站不穩…。”我覺得老闆很老實，因此往後我又買了幾次。有一次，遇上有一位從嘉義騎機車到這裡買陶瓷的男士，他跟我說：“師父妳來這家買陶瓷準安心的，這個老闆不會騙你，買回去的東西可以用很久喔。”老老實實做生意，生意反而能夠持久。打妄語得來的銷售成績雖然一時可以很漂亮可是幾次以後，人家會認為你這個人不老實，以後就不會再來買了。況且“財”並非只有世間財，世間財會用盡的，世間財死了是帶不走的。積一些陰德，種種來生的福報，才是真正可以帶走的。」

善知識又說：「妳喜歡殺對方的價格，對方雖然不得已要被妳殺價，可是他為了保住成本，提供次級品給妳，妳所賣的很多是次級品，久了顧客不喜歡這些產品，也不來光顧，這樣的損失反而更大的。因此妳常常要遇上不好的廠商跟妳合作，妳這種趕盡殺絕的快感，是無法釋放好的廠商跟妳合作的。」

師父插話說：「我現正在建寺，我跟工程人員與廠商之間是不殺價的。我覺得只要他把我所要求的品質做好，不要說這間寺用沒幾年，就這裡出問題那裏出毛病，給人家賺幾個錢也是合理的。結果我遇上很多真正用心幫我做事的人。雖然有極少數的人欺騙我，我覺得那是他欺騙佛菩薩，這樣的因果他自己是要擔的。」

善知識說：「妳一生用盡了心思做生意，雖然賺了很多錢，可是賠掉妳的身體，又帶了一身的業力走入來生，想想，這樣值得嗎?」