有位年輕人,從事木業的工程,最近心臟出了一些問題,前二天與他的女朋友至寺裡拜佛。剛到寺裡,看他的狀況尚好,沒什麼異狀。
不一會兒,突然見他抱著心臟,看他痛苦的模樣,彷彿是快斷氣了。
有人跟他說:「我們以前是共同製造兵器的朋友,我是做茅頭的,你是做茅棒的。我的茅頭品質沒有問題,可是你的性子急燥,把茅棒製作得太草率,有的長有的短,因此被退回來,並遭官府的懲罰。我們二個為這事起了爭執,你一氣之下,拿了茅刺我的心臟。」
「你知道嗎?你過去性子急躁,脾氣大,做事偷工減料,這輩子要不是同樣做些偷工減料的事,我怎麼找得上你?」
年輕人覺得很懷疑,這輩子他沒有做偷工減料的事啊。
師父說:「做事草草率率、不謹慎,就是偷工減料啊。」
年輕人回想起來確實自己做事草率,比如釘桌子,一根釘子釘下去歪了,他不會把釘子拔起來重新釘正,而是把它釘下去,裡面釘歪了,以後這張桌子賣出去,就從這根釘歪的部位開始壞了,這樣就是偷工減料的行為。
有的人蓋房子非常堅固,有的不禁地震一搖,這就是做事謹慎或草率的的結果。如果人家住了不堅固的房子,被地震壓死,這些人命的因果可是要負的。
隋朝有一位道相法師,聽說齊州靈巖寺的僧眾很有修行,於是親來參訪。
道相法師住了幾天突然間暴亡,在陰間見到大勢至菩薩化身,自稱是住持曇祥的人。
道相法師見到靈巖寺一位叫明基的沙彌,將來會墮落鐵薄餅地獄。地獄的榜上寫著:明基在寺裡常常做薄餅,因為太粗心大意、不用心,做一塊餅總會有許多麵粉掉到地上,撿不起來了,因此虧欠常住,將來墮落鐵薄餅地獄。
明基沙彌最近四、五年滿臉生了很多痘瘡,相當的苦惱,看遍醫生,用盡各種方法都無法治癒。
曇祥法師跟道相說:「你回去後,跟道基說,要他設供齋,將來可免墮落地獄。」
有時輪到煮飯,我在切菜或洗米時,總是會掉一些菜屑或米粒,日積月累不知虧損常住多少東西,自己的粗心草率將來恐怕跟道基是一樣的。
在家人也是一樣。
工作上該我們本分內的事,草草率率做不好,領了公司的錢,卻沒有做好這些工資該做的事,等於是偷了酬勞,虧欠公司。
公務員領了薪資,沒把份內事做好,等於虧欠整個國家人民,如果又貪汙,那真是不得了。
欠一個人好償還,欠整個國家人民可是難以償還啊,因此工作千萬不得草率,用心做才是。
在家裡也是要謹慎,不該浪費的不能浪費,浪費了是損自己的福報。不能以為那是我自己賺的錢,浪費了沒關係。今早我拿了瓶子要裝咒水,因為太急了,勺子的水有一些溅掉了,浪費了一些水。一次濺掉幾滴水,日積月累也會浪費很多水。如果我謹慎一點,慢慢注入瓶子裡,就不會白白浪費。日常生活中,有很多因為我們不謹慎而造成所謂“偷工減料”的行為,其實這也是我心性上的一種缺失。
培養生活中做事用心謹慎不草率,把心安定下來,才能啟發我們的佛性。
《楞嚴經》裡記載一則故事。
具有阿羅漢性格的人,儀表莊嚴,行為的安詳,一舉一動,講求中規中矩,不緩不急,有些更是表現出拘謹嚴峻的樣子。佛陀成道後,有一次回到祖國迦毘羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族中,有一個理髮師名叫優波離,也就是後來佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子,理髮技術高明,遐邇聞名,有人舉薦他來為佛陀理髮。
優波離一聽要為至尊至貴的佛陀理髮,惶恐萬分,小心翼翼地拿著剃頭刀,聚精會神在剃著佛陀的頭髮,佛陀說:「優婆離,力道再輕一點…。」
優波離想到對方是佛陀,因此不敢掉以輕心,特別恭敬謹慎,現在一聽到佛陀嫌他力道太重了,趕快集中精神,把剃頭的力道放輕,因此進入初禪的境界。好比從高中生進入到大學一年級一樣,優波離的境界也漸漸在提升。剃了片刻,佛陀又說:「優波離,再輕一點…。」
優波離一想,不能太緊張,趕緊放鬆身心,一心一意剃頭,當下就進入二禪的境地了。
過了一會兒,佛陀說:「優婆離,一呼一吸,出入息太粗重了。」
因此,優波離急忙調整呼吸,使它聲音不致太大,過於粗魯,均勻平和,因此而進入三禪的功夫。
過了一會兒,佛陀對身旁的弟子說:「哎呀!優波離現在一念不生,已經進入四禪的境界,你們趕緊將他手中的剃頭刀拿下,扶助他,不要讓他倒下。」眾人於是將手持剃頭刀,進入禪定中的優波離扶下,以免發生意外。因為證得一念不生、四禪境界的人,他的心已經逐漸和虛空相應,一時心不再為形體的分別運轉。
優波離由於個性拘謹細膩,做事求精求好,在剃髮中就能證入四禪,後來出家求道,成為佛陀的首座弟子之一。
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