有位師兄問我一個問題。師兄說，他每每在念佛誦經之後，隔天一定跟同事吵架、意見不合。怎麼都這麼巧合，這是什麼原因?

有一些人，越是用功，煩惱越重。為什麼?因為他是用壓抑的，不是真正由心發出一種菩提心念佛誦經，整天住在妄想裡，所以時常起煩惱。意思是說，我們修行做功課時的心念，跟佛號咒語經典接觸的時候，我們內心本身要放出一道光明(覺知)，佛號咒語也是一種光明，二種光明一接觸，此時“心力”與“佛號咒語”結合，就能產生一種滅惡生善的效果。

相反的，光是靠佛號咒語的光明，就如播放念佛機，假使沒有憶念用心念佛，念佛機只是一種機器，產生不了作用。

我們的心念裡，時時打妄想，我們本身充其量也只是一台念佛機，而非念佛人。

藕益大師說：「雖知持咒，仍犯前愆，厥罪不滅，但有遠益」雖然我們念佛持咒誦經，但是我們的習氣過失仍然不斷的出現，今生罪業沒辦法消除，但是對未來、來生種下一個深厚的善根，這是因為沒有積極起慚愧心，痛改習氣的緣故。

有些人心是黑暗的，沒有覺知，某些態度問題，致使彼此關係變得痛苦不堪。

有一位建築公司的高級主管說，他最不能忍耐的是就是他的太太有意無意的潑他冷水。

他四十歲生日當天，他打電話給太太說，今晚不能回家吃飯，因為公司同仁決定一起為他慶祝四十大壽。他這位曾是他大學同班同學的妻子馬上嗤之以鼻的說：「喔，你何德何能，為什麼人家要幫你慶生？」一句話使他滿腔熱情結成冰，心想：「早知妳這麼刻薄，下次不回家吃飯，我就不告訴妳。」

其實，他的太太說的話並不表示瞧不起他，也許心裡是有點「酸」，只是單純的「不會說話」。被人指責「不會說話」的人，通常很少認為那是自己的短處，反而會沾沾自喜的認為自己很「直」，暗暗以為是優點，如此一來，改進的可能性就很低。

有的人真的是很“不會說話”。

比如說看到一個身材苗條的人說：「你的身材真是苗條，哪像有些人胖得像大胖呆，瘦得像猴子一般。」此時旁邊剛好有一胖一瘦的朋友站在旁邊，稱讚一個人卻損了其他人。讚嘆某人的膚色很美：「你的膚色很美，不像有些人黑得像黑鬼一般。」

這樣的稱讚是很傷人的，倒不如不要稱讚好，久而久之，人家就“敬而遠之”了。所以不會說話，就不要亂說。

有一位師姐某日到百貨公司逛，恰巧遇上一對中年夫妻，這位中年太太剛從特價櫃上挑起一件衣服，先生馬上火眼金睛的大聲斥責：「醜死了，放回去！」太太一驚，馬上縮手，以尷尬的眼神看著和她拿起同樣衣服的師姐，然後低頭遁去。師姐一邊以同情的眼光看著這位太太，一邊為自己的審美品味被損而心有不甘。肆無忌憚公開批評一個人穿著用品，構成的傷害和當面斥責他是白癡並沒有兩樣。

一位朋友說起她和母親的關係自小就疏離，長大之後頂多能相敬如「賓」的原因，就是她母親潑冷水的專長。她自小成績優秀，考第二名時，母親先問的第一句話竟是：「第一名多妳幾分？」得到第一名時後，她原以為會得到讚賞，母親卻說：「成績好沒什麼了不起，女孩子品德最重要。」

母親生日時她將零用錢買了她覺得很漂亮的生日禮物，母親卻覺得浪費錢要她拿回去換，她嘟著嘴抗議「好心給雷擊」，母親卻說：「沒揍妳已經很好了。」甚至當她長大成人後和母親一起買衣服，站在試穿鏡前，母親也在她背後「讚賞」她：「沒想到妳全身上下，就這雙小腿長得還可以。」

像這樣時常做一些沒建設性的批評，讓聽者是大大傷了心，這樣拜幾千拜的佛，念佛喊破喉嚨，也不會有效果的。

有一隻烏鴉打算飛往東方，途中遇到一隻鴿子，雙方停在一棵樹上休息。

鴿子看見烏鴉飛得很辛苦，關心地問︰「你要飛到那裡去?」

烏鴉憤憤不平地說︰「其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽，所以我想飛到別的地方去!」

鴿子好心地告訴烏鴉別白費力氣了：

「如果你不改變你的聲音，飛到那裡都不會受到歡迎的。」

如果不改變我們的習氣，念盡千佛萬佛的名號，充其量只是「厥罪不滅，但有遠益」罷了。

我們要知道，所有的佛號也好，咒語也好，要用“覺悟的心”來受持，才有效果。如果像這樣顛顛倒倒，盡犯些過失，是很難有效果的。

師兄聽了我的回答，略有所悟：「勇敢面對自己的習氣，才能改變」「念佛誦經要能有智慧，由境界中看出自己的問題。」