《山海經》的傳說(十三)百鳥之王少昊

黃帝主宰宇宙，坐鎮中央，東、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝顓頊經管。那少昊的母親皇娥原是天上的織女，她在玉砌的宮殿裏紡紗織布，往往要忙到深夜，她編織出來的錦緞，就是那天空中流光溢彩的雲霞。疲倦時，皇娥常常輕搖木筏，在銀河裏倘佯。一日，皇娥沿著銀河溯流而上，駛往銀河源、西海邊的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑樹，它一萬年結一次果，結出的桑椹色澤鮮紫，香氣清遠，吃了可以與天地同壽。穹桑下、銀河畔，一位容貌超塵絕俗的少年在徘徊，少年是黃帝的同胞兄弟西方白帝的兒子金星，就是那顆每天淩晨在東方天穹閃閃發光的啓明星。少年與皇娥一見鍾情，訂下了終身之約。他倆用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一隻玉鳩放在桅杆頂端辨別風向。在隨風漂流的木筏上，少年如行雲流水般彈奏起桐峰梓瑟，皇娥和著琴聲唱起了情歌，歌罷，少年複輕輕唱和。兩人相依相偎，一唱一和，樂而忘返。一年以後，少昊誕生了，他是皇娥和少年愛的結晶。

少昊又稱穹桑氏、金天氏，名字叫摯，本相是一隻金雕。他起初在東海外幾萬里遠的海島上建立了一個鳥的王國，文武百官全系各種各樣的飛禽：鳳凰通曉天時，負責頒布曆法。魚鷹驃悍有序，主管軍事；鵓鴣孝敬父母，主管教化；布穀鳥調配合理，主管水利及營建工程；蒼鷹威嚴公正，主管刑獄；斑鳩熱心周到，主管修繕等雜務。五種野鶏分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九種扈鳥分營農業上的耕種、收穫等事項。

少昊在東方鳥國爲王時，他的侄兒、也即黃帝的曾孫帝顓頊曾來探訪。少昊忒喜歡這個侄兒，爲了培養他的執政能力，特意讓他協助治理政務；還親自製作琴瑟，教他彈唱。帝顓頊長大，回到自個兒的封邑去了。少昊睹物傷情，把琴瑟抛到海底的深溝裏。聽長年航海的水手說，風輕月朗、碧海無波的靜夜，從大海深處偶爾會傳出陣陣悠揚悅耳的琴聲，那是少昊的琴瑟在鳴唱呢。

黃帝封少昊爲西方金德之帝，少昊告別他的百鳥，留下人面鳥身的大兒子木神勾芒做東方木德之帝伏羲的屬神，自己帶著人臉虎爪、遍體白毛、手持大斧、身乘雙龍的小兒子金神蓐收回歸故鄉。

少昊住在長留山，蓐收住在渤山。父子倆名義上管理著西方三十六國，實際工作却很輕閑，只是在每天傍晚觀察西落的太陽反射到東邊的光輝是否正常。紅日西沈，渾圓壯闊，霞光滿天，因此少昊又叫員神，蓐收又叫紅光。他們的名字，構成了一幅莊嚴而凄美的落日圖景。

《山海經》的傳說(十四)繼位的帝顓頊及其鬼兒子、獸兒子

黃帝晚年，以仙人廣成子、容成公爲師，用順其自然的方法，使三界大治；功成名就，遂生退隱之心。他派遣夫役開采首山銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成的那天，天外飛來一條巨龍，垂下龍髯相迎。黃帝將主宰神的寶座傳給了他認爲很能幹的曾孫帝顓頊，自己乘龍飛往九重天外，隨他同行的朝中大臣、後宮夫人共有七十多位。其餘大臣攀著龍髯還想爬上去，結果龍髯被扯斷，紛紛跌下來。跌落的大臣們望著遠去的黃帝哭了七天七夜，流下的眼淚淹沒了寶鼎，彙成了大湖，後人稱此湖爲鼎湖。

繼位的帝顓頊乃北方水德之帝，他的爺爺是黃帝和嫘祖的二兒子昌意。昌意在天庭犯了過錯，被貶謫到凡界的若水，生下了韓流。韓流的模樣委實古怪：細長脖，小耳朵，人臉、猪嘴、麒麟身，雙腿幷在一塊兒，下面長著一對猪蹄。韓流娶淖子氏的女兒阿女爲妻，生下了帝顓頊。帝顓頂的長相，與他的父親也大體相似。

帝顓頊自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。他聽到八方來風掠過大地發出熙熙凄凄鏘鏘的聲音，十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風聲而長吟，命名爲《承雲曲》，專門用來紀念黃帝。他又突發異想，令揚子鰐做音樂的倡導者。揚子鰐鳴聲如鼓，背上披有堅厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內睡覺，對音樂向來生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻轉笨重的身軀仰臥，揮動粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作響，聲音嘹亮。人間受到帝顓頊的影響，用揚子鰐的皮來蒙鼓，這種鼓很貴重，叫鼉鼓。

初登主宰神位的帝顓頊，所做的第一件大事是將原本不停運轉的太陽、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方上空，這麽一來，他的根據地北方三十六國永遠光輝燦爛，相反，東、南、西方諸國則永遠漆黑一團，百姓伸手不見五指，生活异常不便。

帝顓頊所做的第二件大事是隔絕天和地的通途。在他執掌三界大權之前，天、地雖也分開，但距離較近，幷且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原爲神、仙、巫而設，人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，把蚩尤領導苗民造反之事作爲教訓，他考慮到人、神雜糅混居弊多利少，將來難保沒有第二個蚩尤下凡煽動世人上天與他作對，爲此他命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷，讓人上不了天，神下不了地，大家雖然喪失了自由往來的便利，却能維持宇宙秩序，保證安全。

大力神重和黎接旨，運足了力氣，一個兩手托天，一個雙掌按地，吆喝一聲，一齊發力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸更往上升，地漸漸更向下沈，木來相隔不遠的天地就變成現在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重專門管理天，按地的黎專門管理地。黎到了地上還生下個名叫噓的兒子，噓沒有手臂，兩隻脚翻轉上去架在頭頂，他住在大荒西極日月山上，這座山乃天門之轉軸。他的職責是幫助父親考察日月星辰運行的先後次序。

自從截斷了天和地的交通，天上的神還能騰雲駕霧私下凡界，地上的人却再也無法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠很遠。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災難，却上天無路，神也完全可以不聞不問，任人類受苦受難。

帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個死掉的兒子，一個變爲瘧鬼潜伏在長江，傳染瘧疾病菌，害得人發寒熱、打擺子；一個變爲貌似童子的魍魎隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河；一個變爲小兒鬼躲藏在人家的屋角，暗中驚嚇小孩，使之驚攣、哭號。另有一個兒子骨瘦如柴，生來愛穿破衣爛衫，愛吃稀粥剩飯，正月三十死于陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計要送走他。送窮鬼的日子在農曆正月廿九，常見的方式是打掃屋子院落，把掃出來的垃圾當作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個花炮，俗稱“崩窮鬼”。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說：“三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣。’”

有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野猪的嘴巴和獠牙；它披著三尺多長的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長。它在西方的荒野裏橫行霸道，過路人一提起來就驚怖失色。

帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招灾引禍的山精水怪，把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟，不過數載，就爆發了以水神共工爲首的天神大起義。

《山海經》的傳說(十五)共工撞斷天柱

水神共工是炎帝的後裔，與黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統治權後，不僅毫不顧惜人類，同時也用强權壓制其他派系的天神，以至于天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機成熟，約集心懷不滿的天神們，决心推翻帝顓頊的統治，奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工爲盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。

帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火臺，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護衛京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰。

一場酷烈的戰鬥展開了，兩股人馬從天上厮殺到凡界，再從凡界厮殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部衆越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蝎由平逢山趕至；共工的部衆越殺越少，櫃比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散髮，一隻斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙脚、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。

共工輾轉殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實是一根撑天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統治的主要憑藉之一。身後，喊殺聲、勸降聲接連傳來，天羅地網已經布成。共工在絕望中發出了憤怒的呐喊，”他一個獅子甩頭，朝不周山拼命撞去，只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撑天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來。

天柱既經折斷，整個宇宙便隨之發生了大變動：西北的天穹失去撑持而向下傾斜，使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住脚，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行綫路，解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河東流、百川歸海的情景。 

        ~續~《山海經》的傳說(十六)新任主宰神:帝嚳