2007-02-26 13:17:59楚三閭大夫屈原

丹桂飄香後記

丹桂飄香後記

戰國時代楚國三閭大夫屈原,屢遭重用.屢遭放逐,一生顛沛
流離,與楚國戰亂中的人民,彼此相依為命,受到無盡的折磨
與苦難,始終不曾變節,不曾懊悔,抱持與楚國同命相依的高
潔靈魂,留下離騷經一部,也已歷經二千三百年,楚辭依然是
世界各國漢學家熱愛研究的專門學術;戰國時代的澤畔詩人屈
原行吟地區,依然保留下許多歷史遺蹟與屈子祠,供後人憑弔
。漢代汨羅江邊玉笥山建築的屈子祠,經歷朝歷代屢經修繕與
改建,如今並新建了屈原碑林,規模宏大,成為新的觀光景點
;最近又重修了楚三閭大夫的墓園,未來也將建立屈原文化研
究中心;武漢東湖依然保留了屈子行吟閣,桃花源的鄉親依然
沿襲古禮祭拜屈原,屈原誕生地的秭歸屈原紀念館,由於長江
三峽水利工程興建,將做第三次的歷史搬遷,紀念館將建築於
鳳凰山,成為新的觀光景點。至於在台灣地區保存屈原的廟宇
以台北市北投洲美里屈原宮,及彰化市三塊厝寶部里泰和宮為
主要景點,台北市龍山寺也以水仙尊王供奉屈原。歷代楚辭學
者認為屈原的後代已無從查考,始終找不到答案,仍有待楚辭
學者依據歷史文獻與地方誌的記載,重新搜集資料,認真考據
與研究,恢復歷史的真實面貌。汨羅老人今生為佛門弟子,五
年來網路寫寫詩作.短文,將其定名為丹桂飄香,再與世人廣
結善緣。楚辭學者如何研究屈原與楚文化,可以從丹桂飄香作
品裡的蛛絲馬跡去尋找答案,老人既是屈原再來,中華錦繡江
山依然美麗,各地方屈原廟宇香火依然鼎盛,自漢代以降,楚
辭一直為讀書人必備之工具書,可以訓練學者判斷力與思考力
,更可以培養人人愛國愛家的高尚品德。
~2006.11.30.汨羅老人(溫帶彬)撰述
p.s.老人已與屈原第三子之裔孫屈世澤取得連繫,瞭解屈原族
譜家譜的情況。阿彌陀佛!