海上鋼琴師觀後

1900這個人，可以說是柯恩牌（敘事者）的理想的具體化。電影的敘述，當然會讓我們感覺到這是兩個現實世界中的真實的人，但細細往裡一想，1900更像是柯恩心裡的精靈。身為精靈的1900，代表的是：理想的、純粹的、與世隔絕的、與世接觸的、自由的、簡單的、反陸地（反現實）的。因此，當1900有兩次機會，可以踏上陸地，第一次他在猶豫之下選擇了逃避，第二次則是自始至終堅持逃避，主要原因就在於如果他踏上陸地，就意謂著上述「理想的……反陸地（反現實）的」將被取消，1900也花很多的口舌，告訴他陸地的恐怖。他寧可在海上提早過完一生，也不願踏上陸地。1900踏上陸地，反而是其精神品質的死亡；隨著炸藥被炸沉，反而才是其生命的完成。

理想的、純粹的、與世隔絕的、與世接觸的、自由的、簡單的、反陸地（反現實）的。這些品質怎麼觀察出來的呢？

理想的：他的高超琴藝，意味著理想。電影中他帶領柯恩牌邊彈鋼琴邊溜冰，就是理想境界的展現。1900早已得心應手，柯恩曾從驚魂不定到跟著進入狀況。故事敘述他們彈琴彈得相當完整，他們完美的溜冰過程，在琴彈完才撞牆結束，而不是彈到一半就撞牆結束，這就意味著隨心所欲的理想狀態，是鋼琴的「一想之美」。

純粹的：他與複雜的人世隔絕，只接觸到單純的眼前人物，加上他單純以琴藝（而非聲名、媒體關係、人際關係……）自我肯定，意味著純粹。

與世隔絕的：他與複雜的人世隔絕。如果是在陸地上跟無限的人們交往，要在陸地上安穩的生活，就要進入陸地上的體制。那將會是很複雜的、不純粹的，這就是1900死前所說「陸地是無限沿伸的琴鍵，不能掌握，要如何彈奏？」之意。

與世接觸的：站在「與世隔絕」這一端，似乎意味著他沒碰到人，但其實他有。他仍與世接觸，但他是用一種很簡單輕鬆的方式。他不是真的去瞭解一個人及他複雜的背裡；他是單純地用直覺判斷猜想，他所接觸的人在他的心靈裡面出現一種評價、留下一個印象之後，就會退出他的人生舞台，他不會受到複雜的人際網路羈絆。

　　自由的、簡單的：從與世界有限接觸裡，自然而然又可以提出自由簡單這兩項品質。

反陸地（反現實）的：反陸地就是反現實。當然如果我們決心要面對複雜的現實時，我們就有覺悟，要去跟心中1900這樣代表絕對個人、絕對自由的精靈告別。1900不在複雜的陸地文明體系中，電影安排他是沒有戶籍的黑戶，他連名字都是對複雜陸地文明的挑釁。他不與陸地作實際接觸，但他不是真的敵視陸地的美好，他喜歡陸地的美好（透過閱讀他會去想像），只是怕被複雜干擾。

　　把上面這些提出來，就更可以理解為什麼他對心儀女孩的態度了。歸根究柢說來，對一個女孩動心，那是自由的、個人的、純粹的；與女孩交往，一開始也可以是與世（有限的）接觸。但在這裡，就蘊含了進入複雜人世的契機。導演安排擁擠的人群把這契機切斷，其實也是巧妙地保證了1900的純粹。

　　這裡出現了一個兩難：一個詩人，願不願意為他的愛人，成為一個俗人？這確實是個兩難處境。願意，就上陸地了；不願意，就炸沉了。

　　然後我們也更可以理解，為什麼樂器行老闆，對柯恩牌說：「沒關係，你有一個好故事。」對陸地上複雜的人來說，1900是不存在的，所以陸地上複雜的人不會為1900改變自己的生活節奏，說要炸船就真的去炸船。樂器行老闆其實也不一定認為1900存在，他覺得1900最大的意義，就是「柯恩牌的一個好故事」。故事是虛的，它就是前文所說的精靈，只是換個詞彙說罷了。

　　我們身為陸地上的人，可能也和柯恩牌一樣，心中有個精靈。故事的敘述，使你相信精靈確實存在，這就意味著內心的精靈是源於現實、源於真實感。它源於現實又要救濟現實（反陸地，不是敵視陸地，說穿了反陸地是救濟陸地之弊）。但最後，隨著船的炸沉，精靈真的成為精靈了。他從此成為柯恩牌的美好回憶，在對抗複雜而綿長的陸地人類文明時，偶爾會出現，作為精神的慰藉。1900是柯恩牌夢寐以求的精神原鄉，告別陸地、回返純淨的精神原鄉，不正是零雨〈龜山島詠嘆調〉所詠嘆的嗎？

附：零雨〈龜山島詠嘆調〉節錄

舊有的領地在背後漸漸消失

前面是一泓青藍色的海洋

用飛翔的速度，跨過

潮汐，跨過晝與夜

我腳下的這一方舊土已是全新了

我要做夢但不睡著

我要走路但不用腳

我扮演一個角色，不做兒女

不做父母，不是善心的教徒

不是微笑的鄰居

不了，不了……

我只是一個泅泳者

有一個秘密的航道

在這海洋中心，什麼地方

一架鋼琴發出藍色的聲音

開啟一個方向──與我

游動的方向相接