論俠



　　太古之初，民以漁獵為生，各憑其力，絕少相助。後植稻蓄畜，其事益繁，既難躬親，而百工生焉。分工既久，欲圖久遠，則制度成焉。制度既立，人各司其職，各肩其責，互助互信，而得安治。唯人有老死之日，禮有崩壞之時，洎乎弊病叢生，姦人遊刃法令，翫弄權衡，則文章制度等虛文，非徒無益於治，轉為牢籠矣！執柄者既以禁驅人，以法固己，則法禁悖聖賢之道遠矣。方此既衰之世，而俠者出焉。

　　俠者，以武犯禁者也。衝其網，決其羅，悲天憫人，目無法紀。是以跡近不軌，而人不以盜匪目之；細行不潔，而人不以聖賢求之。蓋聖賢創立制度，其意在久遠，心思必密，規其規而矩其矩，固非俠者之徒也。規矩既壞，欲存古誼，豈能仍由規矩乎？是知俠者之出也必矣。

　　或曰：俠者必有武力，此其先民漁獵餘風乎？余曰：旨哉斯言也。夫漁獵之紀，人不知有制度，而力強者存焉。今俠者，亦力強者也。恃其武力，遂其襟抱；戈矛指處，權奸歛跡。往往大快人心，而不能為王者股肱；唯天地正氣鍾於江湖，佚於殿堂，君子其能不悲乎？

　　然見俠而悲衰世，未若處衰世而恥不俠也。力雖弱，不足以為俠，而志行求俠，何難哉？骯髒慷慨，傾囷倒篋，是俠心也。直道助人，不拘細節，是俠行也。秉俠心，任俠行，雖曰非俠，亦無異於俠者矣。金庸曰：「為國為民，俠之大者。」其斯之謂歟？


（鳳凰樹文學獎外系組古文第三名）
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有個評審不知道"骯髒"的意思
還說我不該用"骯髒"(他唸成 ㄤ ㄗㄤ)
唉
這年頭在大學教古典文學的老先生都這麼懶得查字典嗎？
對自己的古文修養這麼有自信嗎？

【骯髒】
注音一式 ㄎㄤˇ　ㄗㄤˇ
解釋 高亢剛直的樣子。宋˙文天祥˙得兒女消息詩：骯髒到頭方是漢，娉婷更欲向何人。元˙元好問˙古意詩：楩楠千歲姿，骯髒空谷中。