路過好幾回，仍不忍回應怕勾起無限懷思。這幾天清明時節，不能免俗都要一番儀式，諸多緬懷。於是也鼓起勇氣說兩句。

手足之情，能夠如此深厚者不多。而人最終真的黃土一坯，越有年記越能體會。
走遠了的是靈魂的安歇
病痛的止息
不捨的是生人的懷念
叨叨，猶在耳畔
我們都是紅塵流浪者
每天生活是一個印記
印刻各自人生
無限懷思以心念為傳輸線
傳真彼岸
一聲問候，霧了雙眼




午安。假日安好。讀得觸動深深。

前後都是團圓

二姊...^&*#$%^$%^^%&*(*UUG%$%&%^&*
>_<

姐弟情深~

好感人~

朝露請安來囉~

秀秀啦...
二姐一定會很開心的...
改天我要跟我二姐說:我喜歡吃什麼才行(其實是二妹),要不然她們都隨買一杯咖啡給我.那我可虧大了
= =....
開玩笑啦.別當真^^

請安　旅帥

代貼一首，請指教

～～～～～
〈春天的雨〉
但見門口那一朵春花
榮了又枯
睜不透小小芽眼

必是醒來想雨的雲不濃
還有點寂寞

早聽說雲腳不硬卻不羈
使兩三步後的故舊
扔下些許嘆息

這會不會是春天要給雨
潛水用的鰓紅

2012-05-03 2154

以貓的腳步
躡躡
靠近你
你的藍
終於攤開
在九重吹的紫花
纍纍
結菓的季節
===========
請學長指教了

感動~~~~讓我無言~~~

安安 旅大

年歲近古稀
蘆花謝了又開
幾回追日學夸父
無奈白芒草
開了又謝
========
請學長指教

※品詩

這首詩作者寫於一九七九年，時年三十五歲便有這種思想，令人驚訝。

第一節，「一支拐杖／走著／走向蒼茫的歲月」。作者用其「一支拐杖／走著」極其簡約的語言，圖像出一支拐杖，和一在拐杖協力下走路的老者身體，在走著，走在蒼茫時空的場景。

在身體社會學的理解上，當進入了社會生活的身體，即被視為生理客體。在最簡約的情況下，把對這生理客體的觀察，區分為生理身體和交往身體。生理身體即肉體，它是關於生、死、痛苦、快樂、饑餓、恐懼、美、醜等身體體驗的諸多變量的承載體。而交往身體則是以勞動交換生存基本所需、以權謀交換名位權（錢）勢的媒介。

在這行詩的畫境裡，那老者的身體已經沒有了交往身體這一區塊，只剩下預約死滅的生理身體，人的價值也就被減半，因此他沒有在詩語裡顯像，而被忽略的隱藏下來，其實他是這首詩的主體。

第二節，「一支拐杖／敲著／敲打安息的泥土」。與第一節相同以「一支拐杖」開頭，而後也是二、七字相同的句型的二行，表現出徐徐遲緩的動作節奏，以及心理意向。用敲打的方式，試問著要葬我安息的泥土如何？

然而到第三節，「這是什麼／？」，對那要安息的泥土，出現了疑惑，在彎腰俯視時，手握的拐杖變形成問號的具體物，扶著寂寞的老人，扶著蒼芒的空域與不相干的時間。

整首詩裡雖然沒有透露老人身體的符號語，但經由行動的語言符號畫面影像與意會的結合，反而突顯了老人身體的存在，及其對身體就要消失的悵然，詩的意味全然盡出。

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=259662

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=259662 人間福報


喬林品詩】 旅人的〈問號〉 2012/4/23 | 作者：喬林


一支拐杖
走著
走向蒼茫的歲月

一支拐杖
敲著
敲打安息的泥土

這是什麼
？
在彎腰時
手握的問號
扶著寂寞

——選自《混聲合唱一「笠」詩選》，1992年2月，春暉出版社

※詩人

旅人（一九四四年-）曾任中小學教師，審計部參事退休，現再入國立台灣師大學國文學系碩士班就讀。曾任師大噴泉詩社社長。著有詩集《一日之旅》、《台灣詩人群像——旅人詩集》及《中國新詩論史》。《中國新詩論史》出版於一九九一年，為台灣出版的第一本新詩論史，華文新詩的發展因中國政治因素的影響停滯數十年，以致台灣成了世界華文新詩繼續發展中心，因此後來此一著作廣為中國學者所引用。

「詩」的意味，慣常廣泛的被使用在音樂、書畫等等藝術境界上。而語言是「詩」最具體的存在居所，所以詩人都努力以文字符號來建築他的詩作。在詩的建築裡，文字不再僅止於字典義的符號，而是綜合著其意指的形體、圖像、色彩、聲音、場景等等的信息載體，而鑄就了一個詩人自我觀照的意念和情感，我們在這一首詩裡讀到了這仿真的鏡像詩境。

/我繫緊鞋帶，遠行
尋你，尋你
在阿彌陀經的
誦聲中
一點一點地前進/

旅人師兄的二姊
已隨彌陀往生西方
師兄 安安

雨落風起
道早安

^_^

人活到了這個年紀..熟識的人已開始漸少了...
親人,友人...再聚幾載?
天上..人間...都可天堂啊...
樂活當下吧...

問安 安安

請安　旅帥

有一段時日了，與紅軍討論回守blog一事
日後幾天，仍瞧緊他而多說了兩句，惹煩他吧
在隔天的晨間飯後，出門上班前，塞給我，這一首詩
車子臨大門前，還按下車窗，探頭拉著女兒的手，說
〔妳老媽越來越像老阿婆了，當初她懂我，我才娶她…〕
這一說老阿婆，話還沒講好，引起孩子不服氣，急著想掙脫手呢
於後，歪頭凝視我，笑著說
〔紙上有寫，看妳怎想？聽妳晚上怎說？不要那麼容易老〕
再看看我有點凸的孕婦裝一眼，又說
〔還有在家，走路也要小心，多休息，不要動了胎氣，我的好老婆〕
與孩子互親，也親我一口，隨後，車子轉出大門，到達村口又一彎，已隱沒在來來往往的車流中

看後感想：
呵　"鎖住我腳"一說，不放心他，還真的說不過去
由這起句，好

～～～
〈臉書與部落格〉
想妳鎖住我腳的
手影，還很十七八
不管倒或臥，墊一張臉
作詩
何愁，何方，何往

雖說，激起的眉皺
在江河不遠處
形成波心，卻是
乾乾淨淨的筆，想要的
清，瘦

2012-04-20 0750

後記：
放心，blog學寫詩，仍是我日後的重心～
不要讓嘴巴老了，我不喜歡～

我把記憶藏在眼眸
好讓妳輾碎的鐘聲
懸掛，最後一秒
已然拋出千里被醞釀的天黑

腦袋似乎渴飲了嗎啡
興奮一座
無人橫豎未曾到達的邊境
留下一只令人亢奮
才轉身便擁有癱倒一整排被移除的吶喊

或許是沉默了太久
無法像朝著朝陽的月光燃放
所剩無幾沈甸甸的風的腳痕
在走過的寂靜劃破一道
看似擱淺的靈魂乍現輕吟的歌聲

我淺笑幾句
美的旋律無法使被禁聲的耳朵
焦渴的以為舌的不存在

看著我吧
在僅有的生命
仍磨擦著十根手指為妳傾慕
窺視的遠方，蕩漾
鑲著流蘇，揮霍著大自然的天性

在盛開的路途中
為妳飄逸的色彩
保留一處最為藏私的歸處
當清澈的流水琮琤
那唯一的海洋，成為妳天幕的屏障


小洋子

插圖
真是得一見
很寶貴喔

版主回應

找不到適當的文物，因有重量記載，與主題沾點邊。
再次閱讀。

願這金色的果子
搭起陰陽間的細橋...

一醉不知愁
夢裡怎道醒
晴空飛萬里
家園問深情

旅大寫過的豆腐詩　就這首晴最是愛不釋手　謝啦

^_^

聽說你在霧裡唱歌
在千山外的霧裡唱歌
聽說你是七弦琴上
那朶
八又二分之一節拍的
音符
咿喲喲唱成一滴夜露
在風中
殘葉千片的荷塘
=========
請學長指教

請節哀

~"~

馨香裊裊
總希望能由此穿越時空
想念得以傳達
距離只是如此

生命之河阿
悠悠遠遠

淡淡親情 何其雋永
歷久彌新 不隨時光褪淡
只是真 只因真

不必多少言語 不必在乎句逗
用情不在濃烈 用詞不需拗口
只是真 只因真

如這明晃晃的琵琶
就在眼前 與共親情坐對

雖有時盡
遠行者之背影 獨立而超然
這不再回之果斷 難掩生命如是之莊嚴

親情飽碩而豐饒
如這琵琶清甜而圓融
有過曾經 已是天地一場

拉開了距離 清楚了彼此
宛若 淡沒了遠方
卻 可是歸來了心上...

姐弟情深
讀了讓我鼻酸

這是在預言什麼????

姊弟情深 綿綿懷思
日安 旅大

每年清明時節
枇杷也是我家必備的供果
阿公阿嬤也愛吃
阿彌陀佛~

手足之情
由此詩看出
只要是有生命的
不管天皇老子亦好
終歸是泉路續交期的

這枇杷好吃
藏雲看到上頭有珠淚

這枇杷果可是含淚的吞下肚啊
思念往生的親人
可真是愁腸啊
^_^

旅帥　請安
不吝指教，謝謝～

旅帥的一首懷思，倒翻傾我一些，忽近又忽遠的想從前想以後～　

～～～
〈望著伊想您〉
怎可能淡忘
您，擁抱我不容擠著
細故的柔眼，今天全跑來
您孫女的手和臉，張牙舞爪在稚笑

笑聲連繫到
我被伊臉蛋擠斜的嘴呢
還是不願，我
看見伊的推勢，黏著嬌嗔大打出手

後記：
這裡的"您"，是我媽媽
"伊"，是我趾高氣揚的女兒

唉!旅人別難過
思念總是有的
配著琵琶果一同吞下
咀嚼出思念的芳香

對人生最終的不歸路
黯然神傷也只能回憶了

旅人樓主多保重
午安安

一生投入甲骨
不覺兩鬢已白

午安安

版主回應

其實我的研究熱誠在回到台灣後就漸漸消失了，大概兩鬢白了就不宜研究學問了。
人生不可免得一條路，只是辛苦了些令人不捨。

昔人遠去
思懷無盡

感人的詩與情,細賞~

換個想法，或許她在另一個世界，已感受到家人的關懷，還有著難得的枇杷果，.......她仍活在親人的心中.....

嗚呼哀哉!尚饗!
仿如在讀袁枚的祭妹文,
這種文,總是勾起肅殺與哀傷,
讓我也有點自況與自憐了!

杯杯的弟弟好年輕就走了
弟弟愛吃香蕉 每過年過節一定會買香蕉

拍拍 ! 旅人師兄
想起我 去年底 往生的兄長...
我還好! 但，最是傷懷未亡人 :
白髮娘倚荊扉，紅妝守空緯

只有珍惜眼前~~
晚安