2006-04-09 14:58:58和平是最偉大的戰略！
﹝轉貼﹞中共當年推行“簡化字”(簡體字)，本質上是個政治陰謀！
鄭建﹕簡化字的背後
作者﹕鄭建
關於簡化字的利弊，海內外的高知識階層早已開展了不少討論。由於人們對傳統文化的親疏好惡態度不同，加上不同政體下臺灣及海外華僑所實行的繁體字，使這一問題的討論加入了不少背景色彩。下面我們想從正反兩方面更深入地討論這一命題。
大力提倡簡化字的呼聲最早起于五四新文化運動。當熱血青年憤恨于國家落後挨打的處境時，他們就把中國傳統文化當作了替罪羊，在它身上傾注了一切失敗與絕望所帶來的滿腔仇恨，提出要徹底與傳統文化決裂，這裏面就包括了文言文和繁體字。當時的口號不是要簡化漢字，而是要廢除漢字，全部改學洋人的拼音文字。（現在人們認識到，漢字的符號特性使其成為最先進的文字，是最適合電腦處理的。而且學習漢字能提高智商，增進聯想和創新思維的發育。幸虧這場「廢字革命」沒能成功，否則我們不是丟了西瓜去揀芝麻，得不償失嗎？這是題外話。）
簡化字來源於草書，早在南北朝隋唐時期民間就開始流傳，為有別於正體字而被稱為「俗體字」，只是為了書寫方便而已，在正規場合人們還是用正規字，所以當時的人們能同時認識一個字的兩種或多種寫法。這就好比我們在家幹活時，為了方便，喜歡穿隨便的粗布衣物，可外出會客時依然會換成正規得體的真絲衣服一個道理。這樣的情形持續了幾千年，可到了新中國成立後，共產黨就只許人們永遠穿粗布衣服而要燒掉真絲衣服了。
1956年１月底，中國大陸公佈了《漢字簡化方案》，1964年5月出版了《簡化字總表》，如果再用繁體字就算錯字別字了。簡化字總表共有三表：第一表是352個不作偏旁用的簡化字，第二表是132個可作偏旁用的簡化字和14個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的1754個簡化字；也就是說，完全新造出了2238個新字。
那麽這個造字比例有多大呢？目前大陸規定常用字為2500字，次常用字是1000字，合為3500字，加上各行各業使用的專業詞匯，《通用字表》中共有7000字，也就是說掌握了7000字就能閱讀所有專業的普通書籍。七千的兩千，當然有些字不在這七千以內，但我們可以大致描述性地說明這個造字比例是很大的，難怪沒學過簡化字的人很難認識現在大陸的漢字。
為什麽把簡化字比做粗布衣服而把繁體字比做精美的真絲朝服呢？因為漢字在簡化了筆畫的同時卻付出了慘重的代價。由於簡化了筆畫，使很多字外形相近，識別率大為降低，於是閱讀速度反而變慢。由於人一生中看字的時間是寫字時間的無數倍，哪怕作家也一樣，所以整體來說卻是適得其反。同時，由於簡化字增加了很多偏旁部首，從而加重了學生學習的負擔。這些新造的部首和字，在書法家的眼裏就比繁體字粗俗難看得多。另外，由於把很多音相同但意義不同的字合併成一個簡化字，經常導致語意的混亂，並使漢字本身內在的詞源關系喪失，使整個漢字系統出現結構紊亂。用過電腦的都知道，繁體字和簡化字的輸入速度差不多少，但由於新加一套簡化字體系，人為地增加了一套檢索系統，從而使麻煩多了一倍。如果不搞簡化字，沿用歷史上幾千年的慣例，手寫時可用俗體，印刷還是用正體，那不挺好嗎？何必沒事找事多此一舉呢？用老百姓的話說，真是豆腐變成了肉價錢。
簡化字的理論根據是，綜觀漢字演變過程，從甲骨文，金文到篆書，隸書、楷書以及行書，草書，其總趨勢就是從繁到簡。但認真研究漢字的演變，我們不難發現，漢字的發展同時遵循著從簡趨繁和從繁趨簡的雙項規律。由於人們生活和思維的日趨複雜，要表達的內容增多，於是需要創造新字，漢字也就從簡趨繁，增加筆劃後才能造大量新生字；反之，聽任筆劃過多，不予簡化，就會日益繁複累贅，於是人們便尋求簡捷的書寫方式。但研究表明，整體看來，從甲骨文到現代的文字，從簡趨繁的字多於從繁改簡的字。
推行簡化字的另一理由是為了消除文盲，讓勞苦大眾也能識文認字。事實上大陸簡化字推行了四十多年，可至今文盲仍一億多，半文盲更不計其數，相反，在台灣，依然是繁雜的正體字，可由於政府注重教育，扶助平民子弟入學，到七十年代就掃除了文盲。由台灣與大陸這組比較實驗我們可以看出，普及教育的關鍵不在文字筆畫的多少，而在政府用心的多少。
贊成簡化字的人認為，漢字不就是個代號嗎？代號不是越簡單越好嗎？與其花那麽多時間來學認字，不如多花時間來學習真正的文化。其實這是種誤解。漢字每個字本身就是一部濃縮了的文化，一個固化的資訊模塊，在學認字寫字的同時就是在學習中國的文化。比如奮的簡化字把中間的’隹’字簡化掉了，隹是什麽？它是種候鳥，下面的田代表鳥的棲息地，這個字說明候鳥只有奮力展翅，才能完成南北遷徙，去掉隹就丟掉了奮的最本質的資訊。
六十年代的簡化方案使漢字由平均16筆畫降到了10.3畫，到1977年共產黨又想推行第二套簡化方案，欲將筆畫降到十以下，後因民眾反對強烈而停止。這讓我想起一個笑話，英文中有很多字也很長很難記，我們能不能把它也簡化了呢？難道文字最重要的就是它書寫的繁簡程度嗎？為了簡單，廢除文字，不寫字不更好嗎？這當然是笑話，但也說明一個問題，在全球能對祖先的文字大動干戈，橫砍豎切的，恐怕只有中國共產黨人了。
談到這大家都明白了，繁體字簡化字各有優缺點，文字的繁簡難易都不是主要問題，那我們不禁要問：為什麽非要搞簡化字呢？簡化字的背後是什麽呢？
我們發現這裏面有個巨大的陰謀，有個很深的陷阱。
中國老百姓有句俗話：三代出一個貴族。意思是說，一個人文化氣質的培養是個漫長而艱巨的任務，要經歷三代人的努力才能培養出一個氣質高貴的人，事實果真如此。無論一個人還是一個民族，文化的傳承沈積都要求有個繼承過程，只有繼承了前人的，站在了前面巨人的肩上，我們才能看得更遠，才能有所發展。所以我們說，簡化字最大的弊端就是割裂了文化，使延續了幾千年的文化命脈被簡化字割斷了。由於那麽多新字出現，廢除了那麽多正體字，六十年代後出生的人，哪怕是大學生，也很難閱讀40年前的報刊，更別說在那以前的古籍了，中華文化被攔腰砍斷了。一個最生動的例子就是全國最高學府，北京大學，在百年校慶時發行了一百張限額的「百年書簽」，印刷精美，成為海內外校友爭購的珍藏品。誰知裏面錯字連篇。如「桃李芬芳」錯成「桃李紛芳」；「直挂雲帆濟滄海」錯成「直挂雲帆濟蒼海」；「坐擁書城，富甲一方」錯成「座擁書城，富甲一方」。北大文人都鬧這樣的笑話，可見中華文化後繼無人也。
在中華歷史上，出了秦始皇的焚書坑儒，斷送了先秦以前的先皇教導和春秋戰國時期的百家爭鳴外，對文化的巨大損傷就數這次的簡化字了。活生生地把後來的炎黃子孫隔在了祖先文化長河的外面，讓新中國出生的人成了「文化無根人」，成了文化荒漠裏的人。有人說新文化運動不是倡導學習西方文化，搞拿來主義嗎？可學來學去，事實又如何呢？很多時候都是邯鄲學步，沒學到別人的，反而把自己以前的好東西也丟了。
為什麽說這是個陰謀呢？因為傳統的中國文化教育人要做到「仁義禮智信」，要「知天命，敬鬼神」，這與共產黨「槍杆子裏面出政權」的暴力革命基本理論是相反的，這和共產黨的「與天鬥與地鬥與人鬥」的鬥爭哲學相沖突的。共產黨為了使中國人跟隨他聽命於他，於是利用簡化字來砍斷其他文化養料的來源，讓其一言堂的文化封鎖和精神洗腦得以順利實現，從而鞏固其政治統治。這就是簡化字背後的陰謀。
可惜的是，有著同樣聰明想法並擁有同樣暴力的秦始皇，剛傳三代就垮臺了，成了歷史上最短命的王朝，我們知道，歷史是從來不寬恕那些破壞文化的人，因為他們的罪過遠遠超過殺人放火。
11/3/2003 5:56:03 AM
作者﹕鄭建
關於簡化字的利弊，海內外的高知識階層早已開展了不少討論。由於人們對傳統文化的親疏好惡態度不同，加上不同政體下臺灣及海外華僑所實行的繁體字，使這一問題的討論加入了不少背景色彩。下面我們想從正反兩方面更深入地討論這一命題。
大力提倡簡化字的呼聲最早起于五四新文化運動。當熱血青年憤恨于國家落後挨打的處境時，他們就把中國傳統文化當作了替罪羊，在它身上傾注了一切失敗與絕望所帶來的滿腔仇恨，提出要徹底與傳統文化決裂，這裏面就包括了文言文和繁體字。當時的口號不是要簡化漢字，而是要廢除漢字，全部改學洋人的拼音文字。（現在人們認識到，漢字的符號特性使其成為最先進的文字，是最適合電腦處理的。而且學習漢字能提高智商，增進聯想和創新思維的發育。幸虧這場「廢字革命」沒能成功，否則我們不是丟了西瓜去揀芝麻，得不償失嗎？這是題外話。）
簡化字來源於草書，早在南北朝隋唐時期民間就開始流傳，為有別於正體字而被稱為「俗體字」，只是為了書寫方便而已，在正規場合人們還是用正規字，所以當時的人們能同時認識一個字的兩種或多種寫法。這就好比我們在家幹活時，為了方便，喜歡穿隨便的粗布衣物，可外出會客時依然會換成正規得體的真絲衣服一個道理。這樣的情形持續了幾千年，可到了新中國成立後，共產黨就只許人們永遠穿粗布衣服而要燒掉真絲衣服了。
1956年１月底，中國大陸公佈了《漢字簡化方案》，1964年5月出版了《簡化字總表》，如果再用繁體字就算錯字別字了。簡化字總表共有三表：第一表是352個不作偏旁用的簡化字，第二表是132個可作偏旁用的簡化字和14個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的1754個簡化字；也就是說，完全新造出了2238個新字。
那麽這個造字比例有多大呢？目前大陸規定常用字為2500字，次常用字是1000字，合為3500字，加上各行各業使用的專業詞匯，《通用字表》中共有7000字，也就是說掌握了7000字就能閱讀所有專業的普通書籍。七千的兩千，當然有些字不在這七千以內，但我們可以大致描述性地說明這個造字比例是很大的，難怪沒學過簡化字的人很難認識現在大陸的漢字。
為什麽把簡化字比做粗布衣服而把繁體字比做精美的真絲朝服呢？因為漢字在簡化了筆畫的同時卻付出了慘重的代價。由於簡化了筆畫，使很多字外形相近，識別率大為降低，於是閱讀速度反而變慢。由於人一生中看字的時間是寫字時間的無數倍，哪怕作家也一樣，所以整體來說卻是適得其反。同時，由於簡化字增加了很多偏旁部首，從而加重了學生學習的負擔。這些新造的部首和字，在書法家的眼裏就比繁體字粗俗難看得多。另外，由於把很多音相同但意義不同的字合併成一個簡化字，經常導致語意的混亂，並使漢字本身內在的詞源關系喪失，使整個漢字系統出現結構紊亂。用過電腦的都知道，繁體字和簡化字的輸入速度差不多少，但由於新加一套簡化字體系，人為地增加了一套檢索系統，從而使麻煩多了一倍。如果不搞簡化字，沿用歷史上幾千年的慣例，手寫時可用俗體，印刷還是用正體，那不挺好嗎？何必沒事找事多此一舉呢？用老百姓的話說，真是豆腐變成了肉價錢。
簡化字的理論根據是，綜觀漢字演變過程，從甲骨文，金文到篆書，隸書、楷書以及行書，草書，其總趨勢就是從繁到簡。但認真研究漢字的演變，我們不難發現，漢字的發展同時遵循著從簡趨繁和從繁趨簡的雙項規律。由於人們生活和思維的日趨複雜，要表達的內容增多，於是需要創造新字，漢字也就從簡趨繁，增加筆劃後才能造大量新生字；反之，聽任筆劃過多，不予簡化，就會日益繁複累贅，於是人們便尋求簡捷的書寫方式。但研究表明，整體看來，從甲骨文到現代的文字，從簡趨繁的字多於從繁改簡的字。
推行簡化字的另一理由是為了消除文盲，讓勞苦大眾也能識文認字。事實上大陸簡化字推行了四十多年，可至今文盲仍一億多，半文盲更不計其數，相反，在台灣，依然是繁雜的正體字，可由於政府注重教育，扶助平民子弟入學，到七十年代就掃除了文盲。由台灣與大陸這組比較實驗我們可以看出，普及教育的關鍵不在文字筆畫的多少，而在政府用心的多少。
贊成簡化字的人認為，漢字不就是個代號嗎？代號不是越簡單越好嗎？與其花那麽多時間來學認字，不如多花時間來學習真正的文化。其實這是種誤解。漢字每個字本身就是一部濃縮了的文化，一個固化的資訊模塊，在學認字寫字的同時就是在學習中國的文化。比如奮的簡化字把中間的’隹’字簡化掉了，隹是什麽？它是種候鳥，下面的田代表鳥的棲息地，這個字說明候鳥只有奮力展翅，才能完成南北遷徙，去掉隹就丟掉了奮的最本質的資訊。
六十年代的簡化方案使漢字由平均16筆畫降到了10.3畫，到1977年共產黨又想推行第二套簡化方案，欲將筆畫降到十以下，後因民眾反對強烈而停止。這讓我想起一個笑話，英文中有很多字也很長很難記，我們能不能把它也簡化了呢？難道文字最重要的就是它書寫的繁簡程度嗎？為了簡單，廢除文字，不寫字不更好嗎？這當然是笑話，但也說明一個問題，在全球能對祖先的文字大動干戈，橫砍豎切的，恐怕只有中國共產黨人了。
談到這大家都明白了，繁體字簡化字各有優缺點，文字的繁簡難易都不是主要問題，那我們不禁要問：為什麽非要搞簡化字呢？簡化字的背後是什麽呢？
我們發現這裏面有個巨大的陰謀，有個很深的陷阱。
中國老百姓有句俗話：三代出一個貴族。意思是說，一個人文化氣質的培養是個漫長而艱巨的任務，要經歷三代人的努力才能培養出一個氣質高貴的人，事實果真如此。無論一個人還是一個民族，文化的傳承沈積都要求有個繼承過程，只有繼承了前人的，站在了前面巨人的肩上，我們才能看得更遠，才能有所發展。所以我們說，簡化字最大的弊端就是割裂了文化，使延續了幾千年的文化命脈被簡化字割斷了。由於那麽多新字出現，廢除了那麽多正體字，六十年代後出生的人，哪怕是大學生，也很難閱讀40年前的報刊，更別說在那以前的古籍了，中華文化被攔腰砍斷了。一個最生動的例子就是全國最高學府，北京大學，在百年校慶時發行了一百張限額的「百年書簽」，印刷精美，成為海內外校友爭購的珍藏品。誰知裏面錯字連篇。如「桃李芬芳」錯成「桃李紛芳」；「直挂雲帆濟滄海」錯成「直挂雲帆濟蒼海」；「坐擁書城，富甲一方」錯成「座擁書城，富甲一方」。北大文人都鬧這樣的笑話，可見中華文化後繼無人也。
在中華歷史上，出了秦始皇的焚書坑儒，斷送了先秦以前的先皇教導和春秋戰國時期的百家爭鳴外，對文化的巨大損傷就數這次的簡化字了。活生生地把後來的炎黃子孫隔在了祖先文化長河的外面，讓新中國出生的人成了「文化無根人」，成了文化荒漠裏的人。有人說新文化運動不是倡導學習西方文化，搞拿來主義嗎？可學來學去，事實又如何呢？很多時候都是邯鄲學步，沒學到別人的，反而把自己以前的好東西也丟了。
為什麽說這是個陰謀呢？因為傳統的中國文化教育人要做到「仁義禮智信」，要「知天命，敬鬼神」，這與共產黨「槍杆子裏面出政權」的暴力革命基本理論是相反的，這和共產黨的「與天鬥與地鬥與人鬥」的鬥爭哲學相沖突的。共產黨為了使中國人跟隨他聽命於他，於是利用簡化字來砍斷其他文化養料的來源，讓其一言堂的文化封鎖和精神洗腦得以順利實現，從而鞏固其政治統治。這就是簡化字背後的陰謀。
可惜的是，有著同樣聰明想法並擁有同樣暴力的秦始皇，剛傳三代就垮臺了，成了歷史上最短命的王朝，我們知道，歷史是從來不寬恕那些破壞文化的人，因為他們的罪過遠遠超過殺人放火。
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