三十八萬人左右。接下來的跟進、造就和穩固的工作幾乎是遠超過當 時的敎會所能承擔的一至少對那些繼紹遵循在大陸上使用的工作型態 來做的敎會而言是如此。除了一些例外，如聚會所、眞耶稣敎會、有 悠久歷史的台趵長老敎會和一些分散各處的國語地方敎會，其他敎派 的資源都握在西方宣敎差會的手中，由他們全權控制。他們英勇地嵆 鬥，要滿足那些日子中許多急迫的需要。似乎有許多敎堂需要興建， 許多神學院和聖經學院需要設立，也必須要趕快訓練出許多牧師來。 至少他們是這様「覺得」的。但有一些敎會，像聚會所，採用了一種 完全不同的方式一他們訓練平信徒，並用他們的住家作爲宗敎活動的 中心，就如他們以前在大陸上所做的。而那許多有西方背景的敎會， 在50'年代投下的大量資金和時間，後來證饩並不都是有生產力的。 有時它甚至造成反效果。敎堂建得太多、太大，會衆常坐不滿而留下 許多空位。敎會的領導權責落在那些雖有神學院學位，但卻只有很少 敎會服事經驗的人身上。在50和60年代發展出來的依賴西方差會補 助的問題，在其後數十年中仍在許多敎會中糾纒不淸。 向您推薦：新莊Motel  三重24小時接生  永和美語  

世代說出上帝的心意
乃天經地義的事
倘若你將這些萬斤
淸似以外沾伤消滅
但它並未因此喪膽
人一旦淪為債務人
馬之身價各有不同
啟以千計的人在基督
荷蘭改革宗的宣敎士