2014-09-27 12:30:54美人蕉
打坐生涯
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一年多的打坐生涯，李超現在的打坐姿勢還算標準，看得大師微微頷首。
李超整理了一下思路，說：“大師，我有兩次進入了一種自身融入周圍環境的狀態，不知道這種狀態屬于什么？我對這方面是一無所知，求大師指點。”
大師微笑說：“施主乃紅塵中人，貧僧與你講佛法，施主也是也不明白，施主所言的境界，儒家的說法是‘天人合一’，儒家先哲‘仰觀于天而俯察于地，內觀于心’，他們將宇宙看作統一的整體，自然與人之間的“天人合一”統一聯系。”
頓了頓，大師繼續說：“我佛家也有“一切即一，一即一切”之說。宇宙萬物并無時空的約束和限制，一念之間可決定一切，萬物都是互即互入，相互包容，一切即一，一即一切，任一變化牽動全體。都是從內心jīng神層面對宇宙人生進行探索研究。”
聽了大師的一席話，李超算是明白了，“天人合一”是儒家的說法，至于什么“一切即一，一即一切”李超不懂，倒是最后那一句李超是完全明白的，因為他正在這么做。
見李超一頭霧水的樣子，大師說白話了，“你那種情形，在儒家叫天人合一；在道家叫同于大道、與道為一；在佛家叫涅磐成佛；在基督教則稱神人合一。當然，你那種短暫進入的狀態叫初窺門徑，能進入這種狀態對你是大有好處的。