由於網路上的匿名容易，各種的言詞，特別是「攻擊性高」的「反威權」言論傾巢而出。這種現象未必完全是壞事。它讓受冤曲或不平待遇者，有一個宣洩的管道。有時候，它甚至是一個「聰明而富正義感人士」的卓論，來提醒某些「威權統治者」施政上的錯誤。但是，無可否認，它的負面性也不少。

例如：發言無忌憚，誹謗或侮辱到別人。發言若盡量將重點放在對事情的分析或探討，較理性。然而，很多時候，罵人很痛快，罵過了頭，自己陷入了「謾罵」或「亂罵」的情結當中。如此，容易引發「被罵者」也反彈；互相之間，劍拔弩張，「緊張」和「對立」。最後，「罵者」可能吃上「誹謗罪」和「公然侮辱罪」的官司；而所爭的事情並沒有得到改善。

其次，雖說真理愈辯愈明；但事實上，事情往往有「兩面」，甚至多面的情形；所謂「見仁見智」，指的就是這樣。若能彼此心平氣和，站在對方的立場思考，好好溝通了解，則許多事情並不難解決。民主、自由、平等的真諦是創造一個和諧進步的社會，而非以它為「藉口」來製造更多的「是非」。所以，有人感嘆社會愈來愈「黑白莫辨」、「是非不明」；因為，很多人假藉這些響亮的口號為自己錯誤的行為「鍍金英雄化」或「漂白合理化」。

最後，教育應是以「個人人格的適性發展」為目的和理想。台灣的「社會價值觀」和「教育」已太過「世俗功利化」。在校園，「尊師重道」仍應是普世的倫理道德。當然，為人師表者，也應「包容」學生的錯誤，並誘導其走入「正途」，方為上策。「老師」和「學生」彼此間，可建立「師生」良好的「友誼」。