10:1 亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子、普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。
10:2 陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。
10:3 在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。
10:4 他有三十個兒子、騎著三十匹驢駒、他們有三十座城邑，叫作哈倭特‧睚珥，直到如今，都是在基列地。
10:5 睚珥死了，就葬在加們。

本章是記述以色列人的第六個「犯罪、被欺壓、哀求和拯救」的循環。

(10:1-5) 這兩位不大出名的士師--陀拉(Tola)和睚珥(Jair)—雖然他們沒有什麼特別的貢獻或政蹟, 也帶給以色列人45年太平日子, 他們分別屬於以法蓮人和瑪拿西人, 同是約瑟的子孫。 陀拉的生死之地「沙密」(10:1-2)在以法蓮山地; 睚珥生與死的地方在「基列」和「加門」, (10:3,5)屬瑪拿西東的半支派。

(10:4) 「哈倭特‧睚珥」(Havvoth Jair)是什麼意思?--「睚珥的村莊/帳篷村」之意。

睚珥「有三十個兒子、騎著三十匹驢駒、有三十座城邑」顯什麼?

由此可見睚珥這士師也是都是多妻多妾的。驢駒(靚車)和城邑(豪宅)都是財富與地位的象徵, 似乎睚珥的家族正是過著皇帝般的生活! 難怪當他死後, 以色列人又再「行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力…」(10:6)。

反省: 我們在奢華的生活中會否失去人生方向？ 失去昔日對主的熱誠？