2:6 從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的地業，佔據地土。

2:7 約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。

2:8 耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。

2:9 以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿希烈，在迦實山的北邊。

2:10 那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華、也不知道耶和華為以色列人所行的事。

(2:7-9)仍然提到約書亞時代的敬虔, 但(2:10)開始就數算以色列民如何背棄神和墮落的光景—甚至「比他們列祖更甚」(2:19)! 形成強烈的對比。

(士2:6-10)與(書24:28-31)很相似。

(2:8)「耶和華的僕人」--在《約書亞記》中, 摩西約有18次被稱為「神的僕人」(1:1,2,7,13,15, 8:31,33, 9:24, 11:12,15, 12:6, 13:8, 14:7, 18:7, 22:2,4,5), 到約書亞離世時, 作者才第一次以「神的僕人」(24:29)來稱呼他。 似乎「神的僕人」在神眼是很被重視的身份和榮譽。我也曾在聯合道基督教墳場見過幾個無名無姓的墓碑, 上面就是寫著四個字:「神的僕人」!

在你將來的墓碑上, 你會否囑咐後人在自己的名字上冠上「神的僕人XXX之墓」這身份?

(2:8) 約書亞110歲辭世, 與約瑟相同(創50:26), 原來古代埃及人認為110歲是最理想的壽終年歲, 所以聖經載約瑟在埃及死時110歲是一種福氣! 正如今日的人會覺得70歲去世可能會頗為理想, 因為再老時的健康便難支撐、會累己累人! 當然, 70歲之後也可活得很精彩的。Beyond的一首舊歌:「今天只有殘留的軀殼, 迎接光輝歲月, 風雨中抱緊自由…」我們既知「夕陽無限好」, 那怕「只是近黃昏」?

有人覺得長壽必須有配套: 健康、足夠的金錢、親情和喜樂…, 否則長壽可能是一種折磨! 約書亞110歲, 聖經已經多次提到他「年紀老邁」(即老態畢現)(13:1; 23:1), 而摩西能夠活到120歲, 卻仍有良好的健康, 則是另一種福氣(申34:7):「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花、精神沒有衰敗!」果然是「老而彌堅老當益壯」!

摩西自己在(詩篇90:10)也提到:「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲!」而他自己則可以活到120歲, 這可能與他「極其謙和」的性格有關(民12:3)。 滕近輝牧師這位「極其謙和」的長者也相當長壽! 現在已經88歲了(1922年出生), 仍然盡力事主、退而不休! 其實有統計謂基督徒普遍都是較為樂觀和長壽的, 因為我們常常感恩、知足常樂、有喜樂、平安…, 在崇拜、小組、唱詩或禱告中都能夠適當地舒發內心的感情和感受, 包括開心、擔憂、罪疚、饒恕…我們常我們常在聚會中唱歌拍掌, 原來拍掌對手部的反射神經有刺激作用, 常拍手掌對健康是有幫助的!

你個人的長壽秘訣是什麼?

(2:10)為何以色列人的下一代會忘記神?

我們如何防止下一代忘記神?