2013-03-30 22:06:10小V
新書推薦:叛逆的佛陀
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聽到「佛」這個字的時候,你會想到什麼?金色的雕像?坐在大樹下的年輕王子?電影「小活佛」裡的基努李維?穿僧服的和尚?還是光頭?或許你有很多聯想,或許什麼想法也沒有。我們大部分人與這個字的真實意義之間,似乎都已經失去了聯繫。
然而,「佛」單純只是「覺醒」、「醒來」的意思,不是特別指歷史上某個人、某種哲學或某一個宗教,而是指你的「心」。你知道自己有顆「心」,但那心是什麼樣子的呢?它是覺醒的。我並不只是說它「沒睡著」而已,而是說你的心真的是覺醒的,出乎你想像之外。你的心是燦爛明晰的,是開闊的,是廣大浩瀚的,充滿美好的特質:無限的愛與慈悲,還有能見到一切事物真實面貌的智慧。換句話說,你那覺醒的心,永遠都是一顆很棒的心,永遠都不會昏暗,永遠都不會迷惘。那些懷疑、恐懼、總是折磨我們的各種情緒,永遠都無法擾亂它。相反的,你真實的心是一顆喜樂的心,遠離了一切苦痛,那是真正的你,是你的心的真實本性,也是我們所有人的心的真實本性。不僅如此,你的心不只是完美無缺地杵在那兒,無所事事,它永遠都在遊戲著、幻化著,創造出你的世界。
可是,如果真的是這樣,為什麼我們的生命,還有這整個世界,並不完美呢?為什麼我們不是永遠快樂的呢?為什麼常常歡笑過後,接著又是絕望呢?為什麼「覺醒」的人還會互相爭吵、欺騙、偷搶……最後步向戰爭?
因為,雖然心的真實本性是覺醒的,但我們大部分人都見不到這一點。為什麼呢?因為有東西擋住了。有東西遮住了我們的眼睛。沒錯,時或不時,我們會瞥見那覺醒的心,但接著其他東西又冒上心頭:「咦?現在幾點了?是不是該吃飯了?看!一隻蝴蝶……」就像這樣,剛剛瞥見的那一眼又飛了。
奇怪的是,那害你見不到心的真實本性——佛心(Buddha mind)的障礙物,也正是你的心,它是你心的一部分,總是很忙,總是泡在川流不息的想法、概念、情緒之中。你以為這忙碌的心就是你,因為它比較容易被看見,就好像站在你面前的那個人,總是比較顯眼。例如,此時你心中所想的念頭,比起察覺那個念頭的覺知力,對你來說是不是明顯得多?還有,當你生氣的時候,你的注意力是不是大部份都放在那個讓你火大的對象,而不是怒火的發源地——那憤怒真正的來源?換句話說,你只注意到心在做什麼,卻看不見心的本身。你以這忙碌之心的內容,來作為自我的認同,結果就是把這一大堆念頭、情緒、概念……當成是「我」,心想「我就是這樣子啊。」
這麼一來,就好像作夢的時候,把夢裡的影像當真一樣。就像夢到被一個可怕的怪人追殺,如此真實,恐怖萬分;但就在我們醒來那一刻,不管是可怕的怪人或是恐怖萬分的感覺,頓時都消失無蹤,於是我們如釋重負,感受到一種強烈的解脫感。但如果一開始就知道這是個夢,我們根本不會經歷這一場恐懼。
同樣的,在日常生活中,我們就像在夢中卻不知這是一場夢一樣,以為自己是醒著的,其實不然,我們以為這充滿想法和情緒的忙碌心靈,就是真實的自己,但是當我們真正覺醒時,這場錯認自我的誤會,還有因為這場迷惑所帶來的痛苦,全部都會消失無蹤。
我們心中住著一個叛逆者
如果可以的話,我們應該會投入此生的這場夢中沉睡不醒,不過,卻有個什麼東西一直來打擾我們的睡眠,想把我們叫醒。不管是在多麼茫然,多麼迷亂的夢中,我們那昏昧的自我還是始終和「完全的覺醒」相連著。那「覺醒」是清晰鮮明的,是敏銳洞察的,那是我們自身的清明覺性和心智,不管什麼遮蔽住那真正的自我——心的真實本性,它都有能力看穿。所以,我們一方面習慣於繼續沉睡,滿足於沈浸在夢中,另一方面,那「覺醒的自我」卻一直開燈要把我們搖醒。這個「覺醒的自我」,這個真實的、覺醒的心,想要掙脫睡夢的牢籠,想要逃出幻夢的領域。當我們被深深囚禁在夢中時,它卻看見解脫的可能性,所以它一再吵我們,一再呼喚、戳刺、鼓動著我們……直到我們奮起採取行動為止。是的,我們心中住著一個叛逆者。
說到叛逆,讓我們來看看社會與政治領域的叛逆者——不管是過去歷史或是現在當代,廣為人知或被世人遺忘的,那些為了爭取自由與正義而抗爭的人們,被我們視為英雄。從美國獨立革命開國元勳到奴隸救星海麗特塔布曼、甘地、馬丁路德金博士、翁山蘇姬、曼德拉,他們的勇氣、慈悲與偉大成就,讓我們肅然起敬。但是對於那些被他們挑戰的當局來說,這些理想家和改革者,根本就是搗蛋鬼,只會惹麻煩。他們的理想、看法,甚至他們的同伴,都不是一直那麼受人歡迎的,看來所謂的叛逆者,是件讓人又愛又怕的事——電影公司愛死了這種題材,在現實生活中卻讓人十分神經緊張。而且這些叛逆者是很難打發的,今天打發走了,明天又回來,繼續追問那些別人問都不會問的問題。片面的真理、含糊的答案,都沒辦法讓這些人滿意的。他們也拒絕遵從那些會束縛、控制他們或人民的因襲成規。在邁向勝利的路途上,他們走的是一條坎苛不平的道路,但是他們的叛逆性格,卻不會輕易受挫。獻身於追求一個更高遠的願景,是他們活下去的力量。
而在心靈的道路上,所謂的叛逆者,就是我們自己覺醒的「心靈之聲」。它是那清晰敏銳的心智,拒絕順從於迷惑與痛苦的現狀,它是「叛逆之佛」,是一個充滿雄心壯志的搗蛋鬼,它是一個叛徒,慫恿你從沉睡的領域叛逃到覺醒之境。這表示,你是有能力將那沉睡的自我——那冒充成你的騙子——喚醒的,你有辦法掙脫任何將你捆綁於痛苦中的束縛、關在迷惑中的枷鎖,你是為自己贏得自由的勝利者。而究竟來說,那「叛逆之佛」的任務,就是挑起一場心靈的革命。
摘自《叛逆的佛陀—回到真心 莫忘初衷》第一章
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