如果有人問我想不想知道我的前世，我一定回答我不想。

如果我的前世很風光，我必定沾沾自喜，如果我的前世很落魄，我必定有羞愧，如果我的前世很惡劣，我必定難以接受。對於這些已經發生過的事情，我其實並不感興趣。

對前世執有，認為相欠債的人，對因果業力的形成概念可能不夠周全。

相對，認為業力像一條線的人，可能也有一些誤差。

業力是一條虛線，變來動去不確定。因此你在上面找不到哪個是你當然也就找不到哪個是他。佛法談的是尋找本質，但作用仍在，只是你怎麼看這些作用。

我對自己曾經想要放棄，充滿絕望。我不懂我的付出怎麼都無法相對地得到回饋。我總是以為不斷地付出可以換到些什麼。我總是以為可以換到什麼。

當你的世界只繞著你自己轉的時候，確實，我保證你什麼都換不到。你只會覺得累了，覺得為什麼這麼對我，只會有這些離不開自己眼光的悲哀感。

你和自己互相取暖，這就是答案了。這是關卡，是我往上一層的關卡。

生命不是命定論也不是唯己用。生命的價值就是燃燒。

燃燒會痛，但同時也能讓你重生讓你閃耀讓你找到真理。

業力不在於前世的狀態重新移植角色互換，它在於重新學習與接納，然後走過去。

終究你要走過去的，那一地碎裂的狀態，那期待有所獲的遺憾與傷害。

當我走過去之後我發現，根本就沒有我所謂的傷害。

那因緣起落變化，來來去去。何生何滅？

UPDATE

有句話是說：欲知前世因，且看今世果；欲知來世果，且看今世因。

我認為這句話的重點是因。往上一層的解釋是菩薩畏因，眾生畏果。

不想承擔苦果有其二：一是從善因避惡因；二是了悟緣起性空法。

一開始我們體驗無常，漸漸瞭解到業力因果的複雜與奧妙，接著我們進入善有善報的基本功，從做一個好人起，同時我們面對業力成熟時，學習承擔與行善改變。這是基於佛法見地的基本實修法則，做中學時，我再來進一步學習佛法的見地，學著把對現象的執有、把心總是放在外境上的習性給突破。

如果你對前世因果如此在意，你就會受制於你自己的想法。

如果你對今世夢幻如此貪戀，你就會不斷重蹈覆轍。

這是我對自己的警惕。