台中噶舉自生遍在佛學中心的窗外，多年來我一直很喜歡的小公園。位在台中世貿旁。

修行真的不容易，尤其是你要把修行放到生活中，那就更不容易。

一開始，如果從學理路線接觸佛法，我們都知道無我是什麼，然而一旦別人侵犯到你的底線，我這個概念很快就會顯現而且強烈作用。

我們隨時都想著我。對著自己，時而哀怨，時而驕傲，時而有種時不我予，時而對外在有更多期望。我們從一開始，從無始以來的輪迴中，大部分的時候都把自己放在第一位。

但自己真有這麼重要嗎？自己真有這麼與眾不同嗎？細想著無我的理論，再想想自己到底在哪裡。

完全體驗無我，非常不容易。所以我挑我能做到的層面來努力。至少，我把他(或她)放置在我的前面。

在我尚未有修行以平等的大悲心、無二慧來看待一切眾生時，我盡量地把他置於前。

這不是一蹴可及。

扣除上班時間，我盡量地去努力嘗試。應該說，即便上班時間裡，我都應該盡可能地把他擺在我的前面。

為了自己，和不是為了自己的付出，相較，回饋的部分，我自己的經驗是，後者會讓人多高興一些些。

讓自己開心，但開心之後還想要更多的開心，更上一層的開心。於是同樣的狀態，下一次或許你就不是這麼開心。

但奇怪的是，讓別人開心，自己看著這種開心，會有一種成就他人的快樂。讓別人開心，有時比讓自己開心還要開心。

你想要的，或許我可以滿足的部分，我都不該吝嗇。

因為，我有什麼好重要的呢？以佛法的角度來看，我有什麼可以永久保存的價值與狀態呢？我真的是只是一個我嗎？我為什麼最終只在乎我自己呢？

只在乎自己的需求達成與否，把自己當成唯一，當成無可取代的重要，就是陷入輪迴苦難的開端。

理論上瞭解無我並不會太困難，但實修上體驗無我，卻是非常非常困難。我還是會不斷珍愛我、保護我，不讓我陷入困境。

但如果我們有能力，為什麼不對別人好一點，為什麼不讓別人也能得到我們的幫助。想想我們需要多少人的幫助才能成就自己的快樂與生命呢？

人生已經有太多苦惱，太多苦果要承受。不管是未相遇或已成熟的，既然如此，給別人一些善意的、小小的、無所求的幫助，甚至，僅僅單純地祈願對方能有種下解脫的善因生起，都是一種善緣。

只要能想著，希望別人不要受太多苦，都是放大別人且放下自己貪欲的善緣。

把他置於己前並不容易，但至少，我們可以嘗試這麼做。