All spiritual paths according to, you know, I feel, if you really want to do it properly, you should really put yourself on the edge, then, when you’ve managed to put yourself on the edge, then you become a good spiritual person. Otherwise, if you don’t go out of your comfort zone, you’re still a samsaric being. ~ Dzongsar Khyentse Rinpoche, excerpted from “Dzongsar Khyentse Rinpoche on paragliding” on youtube.

YouTube - Dzongsar Khyentse Rinpoche on paragliding

一切的修道，我認為，若你真想要如理修行，你應該讓自己「如臨深淵」，如此當你真能讓自己「如臨深淵」，你會成為好的修行人。否則，若是你不走出你的舒適區塊，你依然是個輪迴眾生。~ 宗薩欽哲仁波切

轉載自此http://tw.myblog.yahoo.com/serenalotus-blog/article?mid=4481&prev=-1&next=4480&sc=1#yartcmt

版主分享：如臨深淵，如履薄冰。 對每件事情都要小心再小心的對應，如同菩薩畏因、眾生畏果，同樣的道理。

我不算是這樣的想法。put yourself on the edge 朋友翻譯為把自己逼到極限，又是另一種層次了。不過，我常覺得佛法會把人逼到極限，因為我總習慣了我執著之種種反應與思維，我做任何事情第一考慮通常都是我，別人家的事情，我插不上手，幫忙也可能有限，過去以來，我習慣這樣的行為模式。

但佛法不是，佛法告訴我們要利益眾生，就是為了要把我給甩掉。就是因為這樣，當我習慣用佛法的方式來思維、判斷、行動時，我不可能走回以前的路子，凡事都想著自己。因為找不到自己真實存在在哪裡。

戒慎恐懼。佛法讓我有種戒慎恐懼的小心，我不想走回頭路，我不想當那個為了自己痛苦而自怨自艾的人。一旦認識了佛法，我們就對這從來都不能掌控的一切感到無比厭惡，對於那種周而復始的輪迴感極端反感。

舒適只是假象，它可能撐不到三秒鐘，在念頭中我們又生起了無限的貪欲，所以，從來沒有過真正的舒適感，只要在輪迴中，我們就是深受苦惱所束縛。

佛法有時讓我很難去完全回復到曾有的無明狀態中的舒適感，我已經知道了無明所帶來的苦惱，又怎能一而再再而三地任由無明所控制呢？

這個部分，有時候會把我逼到極限，有時會不自覺貪戀起過去不識無明的滋味。

如果我們發現那塊舒適區並非恆存不變的，我們所依賴的是什麼呢？

答案就是佛法。