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絕大部分的人都是好人，當你對他好的時候，他都會回報給你。

所以我喜歡當個好人，我覺得好人比較沒有負擔，因為你並不想傷害別人，也就不想為難別人，那麼那種針鋒相對、你來我往，比較不會發生。

好人和佛教徒沒有太大差異，甚至，好人比一個佛教徒還要有利益。那麼，好人與佛教徒的差異是，什麼呢？

對於一位真正理解佛法的人，我們姑且稱之為佛教徒吧！對於稍微理解佛法的人，我們大概會約略知道，差異是空無自性，差異是一切皆緣起，自然緣滅，爾後緣起、緣滅，如此這般，找不到最前也找不到最後，找不到一個不變且永遠擁有的，恆常。

好人有慈悲心，但他可能不知道，沒有永遠不苦，也沒有苦。

好人有好心腸，他幫助每個需要他幫助的人。但他不知道，在施比受更有福的這件事情背後，沒有真實的施，也沒有真實的受，一切皆緣起。

好人有很多說不完的好處，但在這份積極、熱誠、關懷的背後，他是否知道，問題出在對我所渴望的執有，對美好天堂的執有，對十惡不赦的執有。

所有的好人的努力都是值得讚嘆的，但，所有的努力都是緣起，終會緣滅，本質裡沒有自性可言。如果我們不斷堅持某一種角度的好，如同拿所有納稅人的錢來救濟貧窮，不發展觀光、不發展文化、不發展其他多餘的便利，那麼，我們不但只會更窮，而且只會更狹隘。陽光照下來，沒可能沒有陰影。

我喜歡好人，我也喜歡當個好人，但我深知，好與壞追根究底之後，其實是一個事情。

如同我是這麼不喜歡一個人，不喜歡到還在到處派她的不是，但我深知，當我們立場互異時，我就能體會她的苦衷，那麼，我也沒必要這麼堅持我的想法。

我想起耶穌基督說的一段話，大意是當右臉被人打了一巴掌，左臉也不妨伸出去給人打。這並不是甚麼過分偉大的情操，這只是在說，人其實可以接受很多很多的事情，那是一種沒有底線的接受。

為什麼可以沒有底線的接受呢？看我們怎麼詮釋，還有體悟。

這就是差異性。

當個好人，是幸福的；當個樂於為他人滿願的人， 是有福報的。

後記：不知為何，我特別喜歡佛首的雕刻品，我每每看見佛首裝飾品，總覺得有種難以形容的喜悅與喜愛。