出離心是第一步

所謂出離心者，非僅厭離人道，且於三界六道都生起強烈的厭煩心，
發願超出三界輪迴大苦海，方謂出離心。(引述自網路)

這麼比喻吧，別人給了妳一巴掌，妳承受了而沒有回應，事情看來到此為止。或許是因為出離心，妳厭煩了一來一往的對應，種因生果的循環，而這一巴掌的原因，則可能是妳剛剛問候了她的娘，而妳之所以問候她娘，是因為妳認為她搶了妳想要的東西。追根究底，渴望與爭奪主宰了妳和她的關係。

也或許，我們捐了錢企圖救濟一個毒癮者的孩子，款項最後卻進了毒癮者的口袋裡，孩子依舊餓著肚子，我們卻什麼也不知道，所謂的善意有時加速了黑暗的惡化，而輪迴則延續了所有的因果。

這麼說吧，一個力量起來了，就自然會生起對應的力量，一個行為栽種下去了，因緣具足之下，自然就會有一個果報產生，我們期待好事會有好報，惡人自有惡報。但好事與壞事的界定，誰也不敢百分百確定。

世俗的道德價值不斷訴說著，不論結果為何，助人的好事一定要做，害人的惡念一定不可以有，這個斬釘截鐵的一定要，到底是從何來的呢？

看著因果這條河流，無人能逆流而上，只好隨波逐流。看著浮出，看著沉殞，看著來往與四季交替，接納、道別、接納、道別。

佛陀真的是過去、現在、未來的尊者，其所宣揚的佛法教義，恰恰是解讀並且解脫人生問題的珍寶。

每每思索著這些問題，並從佛法中尋求答案，結果總是令我滿意，甚至歡喜而泣。但生活上的實修呢？功夫還差了好大一截。

 

有了一點點出離心嗎？似乎是，恍惚的感覺，總在伺機而動

但不夠堅定，不夠破釜沉舟，依舊，有點像是一時興起

恍惚，每一天
清醒，只在與佛法親近的時候

在恍惚與清醒之間
無法辨識出哪個算是出離，哪個算是逃避

厭煩了週而復始，也厭煩了重蹈覆轍，很多情境變得不在乎，因為厭煩了提心吊膽的承受與隨之而生的妄想，身材不在乎，期待不在乎，冷落不在乎，嫌惡也不在乎。

甚至以失去信心的表象來挑釁～虔誠與靈驗。如果成了無所事事的廢人，企圖顛覆的流亡份子，就不能被上師加持嗎？

行為依舊是散漫而恍惚，而記憶跟著消沉與折損，極速且極端的變化，一樣是無常的示現。

這是出離心作祟嗎？還是我躲進了一把「以佛為名」所撐起的傘，傘下的我搖擺不定，傘外的世界撲朔迷離，千瘡百孔。

恍惚間，看見了千千萬萬個我，千千萬萬個遊魂
苟延殘喘在菩薩的足前，閉著眼，摸黑尋覓˙˙˙˙