解答出處http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508092203880&q=1007021405652&p=%E5%93%80%E7%9F%9C%E5%8B%BF%E5%96%9C

不知道會不會考出來呀...

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出自《論語》子張第十九
原文：

孟氏使陽膚為士師，問於曾子。

曾子曰：「上失其道，民散久矣！

如得其情，則哀矜而勿喜。」

【註釋】

(1) 陽膚：曾子的學生。
(2) 民散：民心背離。
(３) 矜：憐憫。

孟氏：即孟孫氏，魯國專權的大夫之一。

【語譯】

孟氏任命陽膚做典獄官，陽膚向曾子請教。

曾子說：「在上位的人不以正道治民，民心背離已久！

審判案件時，如果能弄清他們犯罪的實情，就應當憐憫他們，

不要因為查出真相而高興。」

【研析】

本章所言是雖是典獄之法，

但是「若得其情，則哀矜而勿喜」更是人性高尚、人生修養的境界。

因為，當我們明白一個人的錯誤跟大環境的世風日下有絕對的關係時，

那麼便不會抱著高興的心情來看待犯錯之人。

因為，我們每個人可能都是這世衰道微中推波助流的一份子。

相反的，我們應該在瞭解別人的苦處、難處及缺點缺失之後，

利用同理心與憐憫心予以諒解包容並支持。

試觀現在各種新聞媒體，打著人民有知情權的旗幟，

在收視率及訂報率的現實考慮下，新鮮刺激、暴力色情等考慮勝過一切，

溫馨與包容更是容易被拋在一旁。這也就更令人嚮往古人修養的境界了。