如何是父母未生之前本來面目？

                             １０８禪七--第４０篇

參禪悟道若沒有規矩就不成方圓！那這網路參修的規矩在哪啊？又該如何來督促精進啊？法身慧命都是自己的，是能夠掉以輕心的嗎？修行上的點點滴滴都要學，走一步路也都要有走的樣！悟道是要種無量的善根，就絕不可起輕慢心！活在當下的每一點一滴，都要知其所以然，知法識法就要如法，若是不如法，不但起不了好的作用，反而會有誤導而起了貪嗔癡的作用！

要明瞭生存之中的一切處、一切時，都是我們開悟的大好因緣！"秋觀黃葉落；春見百花開"，見色、聞聲都是極其自然自在的天機啊！這都是能夠令你悟自本心、見之法性的啊！『諸法從本來，常自寂滅相！』諸法本不生，一切法，從"本"以來就是不生不滅的，因本無生滅故常自寂滅！

本是從"無住"本立一切法，"本"是無住的！一切法本是非因非果的，非因非果而為一切因果做"本"！那麼"因"是什麼？"果"是什麼？依佛法來講，在凡為"三因"，在聖為"三德"！而祖師要說這個道理，就用祖師的語言來表達，不講三因也不講三德，就講三玄三要，大家可不要被語言文字相給迷惑了。

用這個有聲、有色、有相的世間相，來表無聲、無色、無相的佛法禪意！任何一法－都是從體起用，攝用歸體，循環往後，一天如是，天天如是，年年亦如是。十法界四聖六凡，始終都是從體起用，攝用歸體，亦復如是！造惡業如是，從體起用，攝用歸體！造善業如是，起善用、造善業、得善果，亦復如是，從體起用，攝用歸體！

世出世間一切萬事萬物萬法，都離不開這個道理！有體必有用，如果單起用，不能歸體，那個用就成了妄用，都是要能從體起用，攝用歸體！所以若是個法器－修道人－切莫輕忽了自己！參禪不可以有輕慢心哦，想要成佛作祖，需要學的那可多著呢！

用工是正修行，法門中有正道，也有助道，都講個實用，所以除了要發心，還要時時處於正念之中－莫妄想！大家都發起心來！提起正念來！參－如何是父母未生之前本來面目？如何是父母未生之前本來面目？如何是父母未生之前本來面目？疑情起－參！參！參！

                                              --黑與白--