很久沒寫影評了，《楢山節考》這部日本電影經典之作，雖然我並不喜歡其中沉重的氛圍，但還是想為它寫些什麼。

會知道這部片子，是因為最近的我，很沉迷研究日本「都市傳說」，其中有一個命題，是「存在於倉庫中的詛咒」。包括造成女人小孩死亡的神祕盒子「取子箱」、即使不靠近水邊也能把人溺死的「黑色毛線團」。有人開玩笑說，把日本人的倉庫搬出來，就能統治世界了。

這兩個傳說的共同處，在於詛咒產生的背景，都是幕府時代專制下飽受迫害，人性變得扭曲的窮困百姓，強烈意念發出的詛咒 。

有很多人覺得日本人很變態，變態的定義，我認為是與眾不同，甚至是超乎常人的執念，這也就是為什麼，日本的「生靈」傳說特別多的緣故。

簡單先談談「取子箱」。那是幕府時代窮困百姓遭受統治階層迫害，連孩子都養不活，常常為了減少開銷而必須忍痛殺嬰，怨恨不斷累積，後來有鬥爭失敗的流浪武士來到村落，教村民用嬰孩犧牲的血放入取子箱，再把這帶著濃重怨恨詛咒的箱子，放到統治階層家中，那家裡所有的女人和小孩都會被咒殺，絕子絕孫(殺女人和小孩,感覺很像甄嬛傳裡會出現的東西)。

而「黑色毛線團」則是水災頻仍的年代，為了平息水患，以活人獻祭河神，而被獻祭的人頭髮會被剃下來，百姓相信他們的頭髮能保護活著的人免於水患。所以，黑色毛線團，其實是黑色頭髮團。在當時，水患的確平息了，但犧牲者的怨恨卻成了詛咒寄托在頭髮內，咒殺所有發現它的人。

類似的傳說中國其實也有，也一直有人在做，那就是「打生樁」。建橋時為了平息河神的憤怒並確保工程順利，會將一名男童活埋在橋頭，一名女童活埋在橋尾，他們就會成為橋的守護神。這習俗，傳說是魯班開始的。但我認為其中有很大的bug，被無辜獻祭的人照理說應該十分怨恨，又怎麼會保護活人，成為守護神？