年少時，看到梁羽生的一本廣陵散，那時有很深刻的感覺。讀書報告上怎樣的寫，已經不記得了，要翻箱倒篋，才能找出來了吧。

武俠小說的廣陵散，當然和歷史的不一樣，只不過都是絕響而已。碰巧的是伯牙碎琴也是絕響之事，所以很多時候，也會拉起來一起說的。但事實上，當中又存在很大的分別，要不然，也不會都流傳千多年了。

廣陵散在於曲，伯牙碎琴在於人。嵇康孤高，不求別人明白他，接受他，所以死前含恨的是曲不能留人間。伯牙覓得知音人，為子期而碎琴，不過是失知音的痛惜。

嵇康生命都獻給音樂，死而不悔，就好像歷史上很多人獻身報國一樣，不同的是，報國的人大都沒好下場。嵇康的淒美在於他放棄了俗世的功名而投向精神境界的懷抱。

而伯牙卻沒有放下尋覓知音者的慾望，偶遇子期，得到一個知音人，比世間大多數的人來得幸運，他教導我們的，是珍惜這個奇蹟。當然，珍惜的方式千萬種，這只是其中一種。可是，有沒有人認真想過，子期有否把伯牙放在心上呢？可能由始至終，高興的就只有伯牙一人而已。

我們不難發現，身邊有不少人都很會善解人意，可是有幾多善解人意的人找到善解他們的人呢？嵇康可能根本找不到一個善解他的人，所以他隱於林，並把那一股感情都寄送到音樂之上，到最後，他才記得忘記為他的知己好友找一個伴，卻把它拉到地獄裡去，他到死時才明白，也算不錯。

「別問國家給了你什麼，你想想你為國家付出了多少？」這樣的話點出了做人該付出，才有回報。我們要花心思去了解他人，才能有人會了解你，除了天地間的一點感通例外。

蘇軾的一句「心有靈犀一點通」，得天獨厚，神來之筆。那是人類一種不應花太多精神去解說和分析的大自然感覺。只有共鳴時候，才可產生出不能言明的美感。要注意的是，有知己，也要知彼，才是真的「心有靈犀一點通」。

可惜，不幸的是，心有靈犀也不是永恆的，就好像陸小鳳的靈犀一指不是天下無敵的。人們受着人世間的各種事物所影響，不斷變化，社會越是先進，變化也越多，桃花依舊人面全非的感嘆隨處可見。因此，越是心有靈犀，變化後的反噬力也越見強大，可以像一把利刃直剌心窩。

所以，還是禮記說的好。