2024-08-15 20:36:27Aher
聖嚴法師|遇到鬼怎麼辦?有什麼方法對治嗎?
聖嚴法師|遇到鬼怎麼辦?有什麼方法對治嗎?
真有亡靈嗎?當然。超度有用嗎?是的。
有時候我們會碰到一些怪異事,不過,先要探究清楚,如果不是空穴來風,便可以用佛法來開導這些靈體。
五十年前,我在上海的時候,有座叫作莊嚴寺的寺廟,到了晚上,誰到樓上房間住宿,都會聽到有人講話的聲音,很多人就傳說莊嚴寺鬧鬼,而且是在特定的那幾個房間里。
廟裡面鬧鬼就是用念經、持咒等方法來超度,可是,做了幾次都沒有用。後來,方丈就乾脆自己去睡樓上看看,他想:「那個鬼真的來了的話,我就找他說幾句話,談談心也好。」
方丈睡到半夜,果然隱隱約約聽到有人在講話,方丈說:「請你顯現給我看啊!」任由方丈怎麼講,那個鬼就是不現身,講話的聲音則依舊斷斷續續,時有時無,方丈覺得:「這個鬼真難纏。」
後來,感到房間內空氣滿悶的,方丈就把後牆的窗戶打開,然後又睡下,一睡又聽到聲音,他就從窗戶口探頭出去,無意間朝下一看,這一看發現了真相。原來街邊有個賣餛飩面的老頭,只在每晚的後半夜賣消夜給夜生活者,有客人來的時候就講幾句話,等到下一個客人來時,他們再講幾句話。當方丈告訴大家時,大家覺得好好玩。
如果方丈那晚不推開窗子的話,以後睡到該寺樓上的人,可能都會覺得那兒鬧鬼。
有的是疑神疑鬼,有的則是真的有神有鬼。
據我所知,台北市有好幾幢大樓,是過去的監獄、刑場、看守所拆掉重建的。剛住進去的人,都覺得有些無形的東西在那兒活動,例如,大白天電梯里就算沒人,也會自動地上上下下;有人在樓下,聽到樓上喊口令聲;有時候辦公室沒人,卻聽到椅子、桌子被搬來搬去的聲音。
我們法鼓山的七棵大樹下面,有座三百多年的古厝,就是原本老地主的住家,現在我們有人晚上住在那兒,就會聽到天花板上有搬運傢具的聲音。
還有一個洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特,住在美國緬因州摩根灣地方,那是二或三人合住的小房子,他在那兒住了五、六年。
最初每天晚上在同一時間一定會聽到槍聲,接著一聲嘆息。他覺得很奇怪,打開門,外頭靜悄悄,什麼也沒有,到外頭走一圈,也是什麼也沒有。
到第二天又是相同的情節重復出現,史都特就向附近鄰居打聽。有位老先生告訴他,那房子前面原來還有一戶人家,住一對夫婦,後來先生到麻省波士頓去了一段時間,某天突然回來了,看到太太和另一名男子在床上,先生正想質問時,那個男的舉槍把他打死了,後來他太太也拿槍把那個男的打死,太太把兩個男的放到房子裡面,放一把火,連同她自己,通通一起燒死。
像這種情形原本不可能有人知道呀,原來那位老先生也看到鬼。因為住在附近,有一天突然有個男的跑到他家,蒙了面跟他說:「我被打死了,我太太也打死另一個人,我太太也燒死了!」因為是鄰居,那個鬼就跑來向他告狀。
知道實況之後,已經在學佛的史都特就在第二天晚上,先念一卷《心經》,然後對他們說:「唉!你們都是鬼呀,在這裡做什麼?現在我在這裡修行,你們最好也去學打坐。《心經》講空即是色、色即是空,你們有什麼放不下的,趕快去投生,走啦,別擾亂我了,我要在這裡修行。」
從此以後,再也沒有聽到槍聲和嘆息聲。
站在宗教立場看,這種事情是有的,有這種事怎麼辦?
我主張念《心經》,念阿彌陀佛,勸他往生到西方極樂世界去,不要在同一個地方執著不去,自己痛苦也嚇唬人家。
《心經》對我們一般人不容易聽懂,不容易看懂,而死了的人是一個靈體,《心經》講空與有是同樣的事,有等於空,空等於有;色即是空,空即是色,也就是有現象跟沒現象類似。瞭解這層道理的話,他自然而然放下怨恨及執著,便能投生轉世,也能夠得解脫;如果不能解脫,以宗教的信仰到西方極樂世界去也很好。
在西方社會有這類問題,通常找神父、請牧師來念一段《聖經》里的贊美詩,也算是一種基督教的超度法。
我們佛教贊成對亡靈的慰問,用佛法給他開導,教他如何解開心結,使其不平衡的地方獲得紓解,這時縱然不到佛國淨土,也必轉生天上享樂,或生在人中富貴環境。
聖嚴法師|人為什麼怕鬼?
原因不外兩種:第一,對於超越人類理解能力的不可知事物,懷有恐懼;第二,意外遽然發生時,會使身心的安全受到威脅,因而害怕。
事實上,鬼真的在你面前出現,也許不見得可怕;但是如果在你沒有心理準備的情況下,鬼鬼祟祟地嚇唬你,你可能就嚇壞了。
怕鬼的心理好不好?對人的感覺來說,是不好的。
但對人格健全來講,是好的;因為那會使我們知道,自己只是一個普通、渺小的人,隨時可能遇上自己能力所不及且無法抗拒的事情。
知道自己還有所不能,有所畏懼,如此,才不致於膽大妄為。
——本文摘自《如何不怕鬼 》
虛與實。有禪修功夫的人能在大風大浪,悲喜中,心不慌亂
聖嚴法師
最近我收到兩幅畫,那是台灣唯一的,而且也是最傑出的瀝青畫家邱錫勳用柏油畫的;他的作品也受到全世界,歐美等藝術界的肯定和重視。這兩幅畫一幅是我的個人的肖像,另一幅是達摩像。
我看了以後就對這位畫家說:“你畫的時候很快,大概不到一個小時就畫完了。可是你可能想了很多天。”他回答說:“真是知音,的確,在我畫的時候,幾筆就畫出來了,可是畫成這樣一幅畫,卻在腦子里想了很多天。”
No.1
以虛為實,以實為虛
這幅畫的下面部分,都是空白,一般人大概把空白的地方切掉,只留下這個達摩頭,但是他卻在空白的下角簽了名,這就是:“以虛為實,以實為虛”。這位畫家好像懂了禪宗的意境。
請問諸位:有人的地方是虛呢?還是沒有人的地方是虛?有東西的地方是虛?還是沒有東西的地方是虛呢?事實上,有人的地方是虛,沒有人的地方是實;有東西的地方是虛,無東西的地方是實。
譬如:魚在水里游,到處都是水,但魚的肚子里不是水,而是魚的細胞組織,所以有魚的水是虛,無魚的水是實。我們人在空間之中也是一樣,空間本身的密度很高,連在一起,故是實;人在畫面活動,佔有一部分空間以後,這個“實”就會受到一點障礙,故成虛。故也應該說:“真空是實,太空是虛。”
可是“實”永遠是實。當人離開的時候,那個地方又恢復了原狀,正如魚游過之後,水又恢復了原狀一樣。所以實是永遠不變的,而虛是變動無定的,這個道理很容易懂。
而我們凡夫是顛倒的,以虛為實,以實為虛,所以產生煩惱。看到好看的就貪,遇到不適宜的就嗔,事實上,這都是我們面對“虛幻”所產生的心理反應,如果面對“真實”,就不會有任何問題發生。因此,虛幻的世界,虛幻的現象,讓我們凡夫顛倒夢想,煩惱不已。
如果能離開虛幻的現象,便像《圓覺經》說的“知幻即離”、“離幻即覺”。就能夠得解脫、得自在。
No.2
眼前所見,無非幻相
在我們農禪寺的大殿前面,供奉了一尊玉佛,這一尊玉佛是真的?還是假的?如果說是假的,那又是真的玉佛。如果說是真的,那尊玉佛的名詞叫做玉佛,只是代表著佛的像,佛就是這個樣子嗎?那就是佛嗎?當然不是,故是假佛。
很多人在電視上、照片上看到我,我說:“那不是我。”而面對面已經見到我這個人了,我還會說:“你見的不是我。”為什麼?這是因為師父的形象是虛幻的,師傅的真相是無相的。真相無相,實我無我。我們如果能瞭解這個中的道理,則在我們面前出現的,不管是景物,人物或事物,全都是假相,幻相,是虛非實。
有一次有一個人拿了一支花給我,他學釋迦牟尼佛拈花,叫我微笑,我拿了以後,往地下一丟。
他說:“唉!你怎麼把我的花丟掉了?”
我說:“這是假花。”
他說:“明明是真的,怎麼可能是假的呢?剛剛才摘下來獻給您,你就把它丟掉。”
心中把一朵花當成真花,已經有了問題,我把那朵花拿過來往地下一丟,丟掉了就丟掉了,只是一個動作—這是花,丟掉了。他不需要問我為什麼把他的花丟掉,他是問我這朵花代表什麼意思?我沒有回答他,我抓了它就丟掉了,表示一切有為法,如夢,如幻,如泡,如影,如早上的露水,又如雷雨中的閃電,都是幻景,瞬息消逝,是因緣所生,幻起幻滅。
如果能夠知道一切現象是虛幻的道理,我們就有福報;不知道是虛幻的,我們就有煩惱。知道虛幻,而能夠面對虛幻,不排斥虛幻,也不追求虛幻,那就沒有問題;以幻易幻,用幻法來交換虛幻,本身是一種自然的現象。
所以那枝花,對我而言,有與無都好,對當時的那個人而言,我丟掉它是比較好的。
No.3
明因果,則不憂不懼
自然現象的產生,本身都有其原因,稱為因果關係。因果絕對是存在的,有果一定有因,因為有原因,所以產生這樣的現象。我們應理解那個原因,或者另外加上原因,使結果產生變化。雖然是虛,是幻,可是一定有原因才會產生這樣的現象。現象會變化,有的是本身的因素會變化。有的是另外加上了因素使之變化。所以對任何事情不要太樂觀,也不要太悲觀。
太樂觀,就好像醜陋的武大郎娶到了美麗的潘金蓮,武大郎實在太幸運了,但是歡喜得不要太快,殺身之禍就跟在後面。凡是如果覺得很幸運,說不定馬上就會有災難臨頭,所以要小心謹慎。
但是也不要太悲觀,不要太失望,認為前面沒有路走,沒有希望,其實路多得很呢!有的人,人家尚未替他製造絕路,他以為自己製造絕路,當然最後是沒有路走。
然而,因緣是會變的,但不要僅是靜觀其變。譬如一棟大樓失火了,你說:“不得了了!讓我靜觀其變。”結果到最後全部燒成灰盡。所以能夠搶救就得搶救,能夠灌水就灌水。如果已非人力能夠輓回,那就聽其自然吧!以虛為實,要努力;以時為虛,放得下。
No.4
要提得起,也要放得下
我們要幫忙讓好的變得更好一些,壞的事情,不要讓它再壞下去。如果大樓已經燒掉了,能起就起,不能起就不要再起,不需要害怕,害怕也沒有用,不必恐懼,恐懼會使情況更糟!我們以虛為實,以實為虛,所以有煩惱,這是《心經》所說的“顛倒夢想”。
此外,“色不亦空,空不異色”也還有這樣的意思。色是現象,空是空性。我們的色身本身是一個虛幻,農禪寺也是虛幻的,一切都是虛幻的,但也各有其作用。可以提起時當提起,必須放下時當放下,不要害怕,不要擔憂;能夠改善則改善,不能改善則放下,不必慌張,不必恐懼。
所以,真正有禪修功夫的人,在遇到大風大浪的時候,能夠心不驚慌,也不會亂了腳步。
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前幾年我回台北,租住在一間一樓的房間,旁邊緊挨一條小巷弄,偶而才會有人經過。
剛住進去的頭兩三天,天氣炎,我開著窗睡覺。深夜突然聽到一連串女人笑聲,吵醒了我。當時睡意正濃,懶得起床,沒去管它,翻身繼續睡。以後也沒再聽到過,可能是有人正巧走過,為什麼事發笑吧。
我老師倒有遇到往生者求助,那位老太太因病過世,走得突然,又什麼宗教都沒信,茫然不知所措。而且有些和子女之間的芥蒂未解,請我老師幫忙聯繫她小孩。
其實在葬禮時,老太太試著和子女及各位悼客(包括我)接觸,但都沒人理她(因感應不到)。幸好我老師能溝通得上,所以她一路纏著我老師,跟她回家。
我老師與喪家並不相識,是與我們一起去悼念而已。但老太太吵了她一夜,只好答應。第二天清晨就打電話給我,請我連絡喪家。老太太的子女半信半疑,不過老師純粹幫忙,分文不取,他們姑妄聽之。
我老師一生中也只遇到過這一次,算是一種緣份吧。
補充説明一下,那是教我們靜坐的老師,比我們這群學生年輕。
她也不是能直接與老太太説話,一開始只覺得全身發冷,不舒服。回家後試著靜坐排解,在禪定中才彼此溝通上。