2024-08-15 20:36:27Aher
聖嚴法師｜遇到鬼怎麼辦？有什麼方法對治嗎？
聖嚴法師｜遇到鬼怎麼辦？有什麼方法對治嗎？
真有亡靈嗎？當然。超度有用嗎？是的。
有時候我們會碰到一些怪異事，不過，先要探究清楚，如果不是空穴來風，便可以用佛法來開導這些靈體。
五十年前，我在上海的時候，有座叫作莊嚴寺的寺廟，到了晚上，誰到樓上房間住宿，都會聽到有人講話的聲音，很多人就傳說莊嚴寺鬧鬼，而且是在特定的那幾個房間里。
廟裡面鬧鬼就是用念經、持咒等方法來超度，可是，做了幾次都沒有用。後來，方丈就乾脆自己去睡樓上看看，他想：「那個鬼真的來了的話，我就找他說幾句話，談談心也好。」
方丈睡到半夜，果然隱隱約約聽到有人在講話，方丈說：「請你顯現給我看啊！」任由方丈怎麼講，那個鬼就是不現身，講話的聲音則依舊斷斷續續，時有時無，方丈覺得：「這個鬼真難纏。」
後來，感到房間內空氣滿悶的，方丈就把後牆的窗戶打開，然後又睡下，一睡又聽到聲音，他就從窗戶口探頭出去，無意間朝下一看，這一看發現了真相。原來街邊有個賣餛飩面的老頭，只在每晚的後半夜賣消夜給夜生活者，有客人來的時候就講幾句話，等到下一個客人來時，他們再講幾句話。當方丈告訴大家時，大家覺得好好玩。
如果方丈那晚不推開窗子的話，以後睡到該寺樓上的人，可能都會覺得那兒鬧鬼。
有的是疑神疑鬼，有的則是真的有神有鬼。
據我所知，台北市有好幾幢大樓，是過去的監獄、刑場、看守所拆掉重建的。剛住進去的人，都覺得有些無形的東西在那兒活動，例如，大白天電梯里就算沒人，也會自動地上上下下；有人在樓下，聽到樓上喊口令聲；有時候辦公室沒人，卻聽到椅子、桌子被搬來搬去的聲音。
我們法鼓山的七棵大樹下面，有座三百多年的古厝，就是原本老地主的住家，現在我們有人晚上住在那兒，就會聽到天花板上有搬運傢具的聲音。
還有一個洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特，住在美國緬因州摩根灣地方，那是二或三人合住的小房子，他在那兒住了五、六年。
最初每天晚上在同一時間一定會聽到槍聲，接著一聲嘆息。他覺得很奇怪，打開門，外頭靜悄悄，什麼也沒有，到外頭走一圈，也是什麼也沒有。
到第二天又是相同的情節重復出現，史都特就向附近鄰居打聽。有位老先生告訴他，那房子前面原來還有一戶人家，住一對夫婦，後來先生到麻省波士頓去了一段時間，某天突然回來了，看到太太和另一名男子在床上，先生正想質問時，那個男的舉槍把他打死了，後來他太太也拿槍把那個男的打死，太太把兩個男的放到房子裡面，放一把火，連同她自己，通通一起燒死。
像這種情形原本不可能有人知道呀，原來那位老先生也看到鬼。因為住在附近，有一天突然有個男的跑到他家，蒙了面跟他說：「我被打死了，我太太也打死另一個人，我太太也燒死了！」因為是鄰居，那個鬼就跑來向他告狀。
知道實況之後，已經在學佛的史都特就在第二天晚上，先念一卷《心經》，然後對他們說：「唉！你們都是鬼呀，在這裡做什麼？現在我在這裡修行，你們最好也去學打坐。《心經》講空即是色、色即是空，你們有什麼放不下的，趕快去投生，走啦，別擾亂我了，我要在這裡修行。」
從此以後，再也沒有聽到槍聲和嘆息聲。
站在宗教立場看，這種事情是有的，有這種事怎麼辦？
我主張念《心經》，念阿彌陀佛，勸他往生到西方極樂世界去，不要在同一個地方執著不去，自己痛苦也嚇唬人家。
《心經》對我們一般人不容易聽懂，不容易看懂，而死了的人是一個靈體，《心經》講空與有是同樣的事，有等於空，空等於有；色即是空，空即是色，也就是有現象跟沒現象類似。瞭解這層道理的話，他自然而然放下怨恨及執著，便能投生轉世，也能夠得解脫；如果不能解脫，以宗教的信仰到西方極樂世界去也很好。
在西方社會有這類問題，通常找神父、請牧師來念一段《聖經》里的贊美詩，也算是一種基督教的超度法。
我們佛教贊成對亡靈的慰問，用佛法給他開導，教他如何解開心結，使其不平衡的地方獲得紓解，這時縱然不到佛國淨土，也必轉生天上享樂，或生在人中富貴環境。
聖嚴法師｜人為什麼怕鬼？
原因不外兩種：第一，對於超越人類理解能力的不可知事物，懷有恐懼；第二，意外遽然發生時，會使身心的安全受到威脅，因而害怕。
事實上，鬼真的在你面前出現，也許不見得可怕；但是如果在你沒有心理準備的情況下，鬼鬼祟祟地嚇唬你，你可能就嚇壞了。
怕鬼的心理好不好？對人的感覺來說，是不好的。
但對人格健全來講，是好的；因為那會使我們知道，自己只是一個普通、渺小的人，隨時可能遇上自己能力所不及且無法抗拒的事情。
知道自己還有所不能，有所畏懼，如此，才不致於膽大妄為。
——本文摘自《如何不怕鬼 》
虛與實。有禪修功夫的人能在大風大浪，悲喜中，心不慌亂
聖嚴法師
最近我收到兩幅畫，那是台灣唯一的，而且也是最傑出的瀝青畫家邱錫勳用柏油畫的；他的作品也受到全世界，歐美等藝術界的肯定和重視。這兩幅畫一幅是我的個人的肖像，另一幅是達摩像。
我看了以後就對這位畫家說：“你畫的時候很快，大概不到一個小時就畫完了。可是你可能想了很多天。”他回答說：“真是知音，的確，在我畫的時候，幾筆就畫出來了，可是畫成這樣一幅畫，卻在腦子里想了很多天。”
No.1
以虛為實，以實為虛
這幅畫的下面部分，都是空白，一般人大概把空白的地方切掉，只留下這個達摩頭，但是他卻在空白的下角簽了名，這就是：“以虛為實，以實為虛”。這位畫家好像懂了禪宗的意境。
請問諸位：有人的地方是虛呢？還是沒有人的地方是虛？有東西的地方是虛？還是沒有東西的地方是虛呢？事實上，有人的地方是虛，沒有人的地方是實；有東西的地方是虛，無東西的地方是實。
譬如：魚在水里游，到處都是水，但魚的肚子里不是水，而是魚的細胞組織，所以有魚的水是虛，無魚的水是實。我們人在空間之中也是一樣，空間本身的密度很高，連在一起，故是實；人在畫面活動，佔有一部分空間以後，這個“實”就會受到一點障礙，故成虛。故也應該說：“真空是實，太空是虛。”
可是“實”永遠是實。當人離開的時候，那個地方又恢復了原狀，正如魚游過之後，水又恢復了原狀一樣。所以實是永遠不變的，而虛是變動無定的，這個道理很容易懂。
而我們凡夫是顛倒的，以虛為實，以實為虛，所以產生煩惱。看到好看的就貪，遇到不適宜的就嗔，事實上，這都是我們面對“虛幻”所產生的心理反應，如果面對“真實”，就不會有任何問題發生。因此，虛幻的世界，虛幻的現象，讓我們凡夫顛倒夢想，煩惱不已。
如果能離開虛幻的現象，便像《圓覺經》說的“知幻即離”、“離幻即覺”。就能夠得解脫、得自在。
No.2
眼前所見，無非幻相
在我們農禪寺的大殿前面，供奉了一尊玉佛，這一尊玉佛是真的？還是假的？如果說是假的，那又是真的玉佛。如果說是真的，那尊玉佛的名詞叫做玉佛，只是代表著佛的像，佛就是這個樣子嗎？那就是佛嗎？當然不是，故是假佛。
很多人在電視上、照片上看到我，我說：“那不是我。”而面對面已經見到我這個人了，我還會說：“你見的不是我。”為什麼？這是因為師父的形象是虛幻的，師傅的真相是無相的。真相無相，實我無我。我們如果能瞭解這個中的道理，則在我們面前出現的，不管是景物，人物或事物，全都是假相，幻相，是虛非實。
有一次有一個人拿了一支花給我，他學釋迦牟尼佛拈花，叫我微笑，我拿了以後，往地下一丟。
他說：“唉！你怎麼把我的花丟掉了？”
我說：“這是假花。”
他說：“明明是真的，怎麼可能是假的呢？剛剛才摘下來獻給您，你就把它丟掉。”
心中把一朵花當成真花，已經有了問題，我把那朵花拿過來往地下一丟，丟掉了就丟掉了，只是一個動作—這是花，丟掉了。他不需要問我為什麼把他的花丟掉，他是問我這朵花代表什麼意思？我沒有回答他，我抓了它就丟掉了，表示一切有為法，如夢，如幻，如泡，如影，如早上的露水，又如雷雨中的閃電，都是幻景，瞬息消逝，是因緣所生，幻起幻滅。
如果能夠知道一切現象是虛幻的道理，我們就有福報；不知道是虛幻的，我們就有煩惱。知道虛幻，而能夠面對虛幻，不排斥虛幻，也不追求虛幻，那就沒有問題；以幻易幻，用幻法來交換虛幻，本身是一種自然的現象。
所以那枝花，對我而言，有與無都好，對當時的那個人而言，我丟掉它是比較好的。
No.3
明因果，則不憂不懼
自然現象的產生，本身都有其原因，稱為因果關係。因果絕對是存在的，有果一定有因，因為有原因，所以產生這樣的現象。我們應理解那個原因，或者另外加上原因，使結果產生變化。雖然是虛，是幻，可是一定有原因才會產生這樣的現象。現象會變化，有的是本身的因素會變化。有的是另外加上了因素使之變化。所以對任何事情不要太樂觀，也不要太悲觀。
太樂觀，就好像醜陋的武大郎娶到了美麗的潘金蓮，武大郎實在太幸運了，但是歡喜得不要太快，殺身之禍就跟在後面。凡是如果覺得很幸運，說不定馬上就會有災難臨頭，所以要小心謹慎。
但是也不要太悲觀，不要太失望，認為前面沒有路走，沒有希望，其實路多得很呢！有的人，人家尚未替他製造絕路，他以為自己製造絕路，當然最後是沒有路走。
然而，因緣是會變的，但不要僅是靜觀其變。譬如一棟大樓失火了，你說：“不得了了！讓我靜觀其變。”結果到最後全部燒成灰盡。所以能夠搶救就得搶救，能夠灌水就灌水。如果已非人力能夠輓回，那就聽其自然吧！以虛為實，要努力；以時為虛，放得下。
No.4
要提得起，也要放得下
我們要幫忙讓好的變得更好一些，壞的事情，不要讓它再壞下去。如果大樓已經燒掉了，能起就起，不能起就不要再起，不需要害怕，害怕也沒有用，不必恐懼，恐懼會使情況更糟！我們以虛為實，以實為虛，所以有煩惱，這是《心經》所說的“顛倒夢想”。
此外，“色不亦空，空不異色”也還有這樣的意思。色是現象，空是空性。我們的色身本身是一個虛幻，農禪寺也是虛幻的，一切都是虛幻的，但也各有其作用。可以提起時當提起，必須放下時當放下，不要害怕，不要擔憂；能夠改善則改善，不能改善則放下，不必慌張，不必恐懼。
所以，真正有禪修功夫的人，在遇到大風大浪的時候，能夠心不驚慌，也不會亂了腳步。
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前幾年我回台北，租住在一間一樓的房間，旁邊緊挨一條小巷弄，偶而才會有人經過。
剛住進去的頭兩三天，天氣炎，我開著窗睡覺。深夜突然聽到一連串女人笑聲，吵醒了我。當時睡意正濃，懶得起床，沒去管它，翻身繼續睡。以後也沒再聽到過，可能是有人正巧走過，為什麼事發笑吧。
我老師倒有遇到往生者求助，那位老太太因病過世，走得突然，又什麼宗教都沒信，茫然不知所措。而且有些和子女之間的芥蒂未解，請我老師幫忙聯繫她小孩。
其實在葬禮時，老太太試著和子女及各位悼客（包括我)接觸，但都沒人理她（因感應不到)。幸好我老師能溝通得上，所以她一路纏著我老師，跟她回家。
我老師與喪家並不相識，是與我們一起去悼念而已。但老太太吵了她一夜，只好答應。第二天清晨就打電話給我，請我連絡喪家。老太太的子女半信半疑，不過老師純粹幫忙，分文不取，他們姑妄聽之。
我老師一生中也只遇到過這一次，算是一種緣份吧。
補充説明一下，那是教我們靜坐的老師，比我們這群學生年輕。
她也不是能直接與老太太説話，一開始只覺得全身發冷，不舒服。回家後試著靜坐排解，在禪定中才彼此溝通上。