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2021-09-07 14:40:05Aher

【阿美族馬蘭社頭目馬亨亨、其他原住民族及其他人合影】

【阿美族馬蘭社頭目馬亨亨、其他原住民族及其他人合影】
谷拉斯·馬亨亨或郭拉斯·馬亨亨(阿美語:Kolas Mahengheng,1852年-1911年),是阿美族馬蘭部落在清治末年到日治時期的大頭目。漢人則之為黃骨力、潘骨力、骨力(臺灣閩南語:kut-la̍t),是Kolas的音譯。
1852年,郭拉斯出生於那拉助瀾(阿美語:Nalaculan);自少年時代起,他因魁梧有力且說話聲音宏亮被稱作馬亨亨(阿美語:Mahengheng,意指「轟轟作響」)。
1868年,部落族人因在馬當(阿美語:Matang,原址位在今臺東市豐谷里)屯墾與卑南族呂家望社(卑南語:Likavung、Likavong或Rikavon,今稱「利嘉部落」,位在卑南鄉利嘉村)交惡,谷拉斯在衝突中奮勇退敵。
1875年,馬蘭社(今稱馬蘭部落)建立,他被推舉為「卡基達安」(阿美語的「頭目」),率領族人開闢水圳、灌溉農田,並積極與其他部族建立友好關係,確立了該社的發展基礎與勢力範圍。
1877年,里漏(阿美語:Lidaw,原址位在今吉安鄉東昌村)部落與太魯閣族發生仇殺事件;他隨後在達給黎(阿美語:Takidis,今稱「德其里部落」,位在太麻里鄉泰和村)與兩者展開談判,達成互不侵犯約定。
1883年(或1884年),他主導舉辦「班鳩(takatay,原址位在今卑南鄉美農村境內)會議」,化解各族群間因爭奪土地、獵場等生活資源而起的紛爭,與該地區各部族約定和平互助。
1888年(光緒十四年)7月,在他成功說服平埔族人停止攻打卑南兵營後,臺東直隸州卑南廳通事攜帶禮物拜訪他,並稱他為頭人潘骨力。
1896年2月,考慮時勢變化,谷拉斯在與日軍談判獲得互不侵犯(日方不得欺侮馬蘭社婦女、徵收該社農作物及侵佔該社土地等)的承諾後,響應瑯嶠十八社總頭目潘文杰,率領馬蘭社協同卑南社聯軍(馬蘭社出兵197人、卑南社出兵174人),於雷公火之役擊潰由劉德杓率領、沿花東縱谷向南推進的200餘名清軍。5月25日,日軍成功進入南鄉新街。5月31日,劉德杓逃離當地。6月,恆春支廳長相良長綱設宴慰勞。
1897年,臺南縣臺東支廳依循先前制度,按月支付頭目津貼給谷拉斯,並藉此呼籲訓示對日本當局之忠誠。谷拉斯再度要求擁有槍枝與彈藥,以期共同維護秩序。同年4月7日谷拉斯協助當局在馬蘭社成立臺東國語傳習所馬蘭分教場(今臺東縣立新生國民小學),讓族人開始接受現代教育 。
1900年,谷拉斯受臺東廳長相良長綱邀請一同視察花東縱谷各部落,各聚落族群對他的到訪盛大歡迎與招待;他在視察期間磋合太巴塱社與馬太鞍社相互和解,並勸喻各聚落族群與日本當局和平相處。
1908年,七腳川事件爆發,他前往調停以避免事態擴大殃及無辜,並協調促成有關當局從輕發落。
1911年,成廣澳事件爆發後,臺東廳當局一面請求總督府派兵支援,一面促請他出面勸解;為化解族群危機,他由部落青年輪流以擔架護送至都歷(阿美語:Torik,現址臺東縣成功鎮信義里)部落、麻荖漏(阿美語:Madawdaw,現址臺東縣成功鎮三民里)部落,勸請族人放下仇恨、避免犧牲;同時,他也曾代戰敗者向有關當局請求和解。他在族人間的遊走勸請對於結束戰事發揮了作用,但也因此憂勞成疾,不久即與世長辭。

照片來源:國立台灣史前文化博物館紀念特刊
文獻資料來源:

阿美族婦女使用木臼搗麻糬
1910年代,一位婦女手持長方木臼,準備進行搗製麻糬的工作。阿美族的木臼可以分為圓臼與方臼,材料來源多為質地堅硬的樟樹或是楠木。族人會使用木杵與木臼製作麻糬、搗碎小米等糧食。麻糬的製作是將小米和糯米煮熟並趁熱放入臼內,不斷的用力去搗,使其受力而產生黏性。麻糬是阿美族人在各種慶典時常吃的食物,也是祭拜祖先時的重要祭品,且這些都是婦女專屬的工作。(取自徐宗懋圖文館製作《台灣原民 山海之郷 》)