《易經》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

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蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。 蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。 初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。 蒙以養正，聖功也。


象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。


初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。

九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。

六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。
象曰：勿用娶女，行不順也。

六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。

上九：擊蒙﹔不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。

蒙卦是易經中談教育方法論的一卦, 由初爻發蒙, 包蒙, 困蒙, 童蒙, 擊蒙描述了不同時空情境的啟蒙過程.

初九發蒙- 以初陰柔居下, 為蒙昧之始, 居九二蒙主之下, 故當有以發之之象. 於蒙昧之始, 不發之, 至於犯罪, 亦不痛懲之而任之去, 則必有痛惜而悔恨也.

九二包蒙- 為師之道. 子克家-居下位而能任上事, 此子可負擔家計. 納婦吉- 以陽受陰, 受眾陰而為之婦. 陰-蒙昧不知. 包蒙- 包容- 有教無類, 強而能容, 得其人不教, 是謂失道; 傳非其人, 慢泄天寶.

六三棄蒙- 不中不正陰爻而居陽位- 女人又想妄動 - 趨炎附勢- 見金夫而不能有其身, 棄之可也. 不有躬= 不有身= 忘身忘形, 飛奔而去. 金夫- 六三與上九之陽爻應也. 本爻可說是自我致蒙也.

六四困蒙- 陰爻居陰遠於陽又無正應, 於蒙之時為蒙昧而無所啟發, 是為困蒙之象.

六五童蒙- 六五陰爻, 又體艮, 少男, 故曰童蒙. 蒙所主在二, 故卦曰童蒙求我. 五應二者也. 童蒙純一未發以聽於人, 居尊位而能以童蒙自處, 其吉可知.

上九擊蒙- 九二剛而得中, 其於蒙也能包之, 治之以寬者也, 上九剛極不中, 其於蒙也乃擊之, 治之以猛者也. (不利於做強盜, 利於處置強盜)