苦難是世間最珍貴最美麗的天使之化身
苦難是世間最珍貴最美麗的天使之化身
祂在期朌具有慧眼真正識貨的人，能接納祂，學著善解祂、善待祂，然後祂將給出那最美好的禮物。
一般人對苦難的反應，大多是趨樂避苦的心態與行為或做種種釋放壓力、舒解壓力的活動，藉著欣賞藝術活動、看電影、打電玩、唱歌、跳舞、喝酒、飃車、狂吃、血拼、打沙包、搞破壞、找人吐苦水，有些在轉移之時反而上了癮，酒癮、賭癮、煙癮、毒癮等無法自拔。無法遠離時內心是無奈、排斥、抗拒、厭煩。或怨天尤人，有些是自殘搏取同情，更有甚者自殺了斷人生。有些雖然是面對，但採取敵對的方式，一種除之而後快的行為，朋友、夫妻、親人、主僱，雙方相處不愉快，最後就是斷絕關係。總之苦就是苦，沒有半點好處，就是不喜歡，甚至希望痛苦消失。
但是我們可曾想過，現階段以我們的條件，沒有苦的感受會有什麼情況與後果。如果身體病了，卻不痛不苦，沒有這警訊，我們會去找醫生嗎？如同我們的肝腎兩大器官，沒有痛覺神經，出問題時，如果我們忽略，沒進一步做健康檢查，生了病，影響生活的品質，甚至危害生命。各種関係，各種形態，個人、家庭、社會、交通、國家沒有苦難的警訊，將是一片混亂。如果沒有苦難的警訊，我們會在意嗎？會想去改善嗎？
其實人人都想改善關係，希望身心健康、家庭和樂、社會祥和。但要有正確的引導，正確的觀念、步驟、方法，然後去實踐。天下沒有白吃的午餐，要怎麼收穫，就要怎麼栽。一分因一分果。古今中外有很多人提出了解決苦難的觀念與方法。有更多的人在尋求解決苦難的觀念與方法。有些人獲得了不同程度的安樂。但也有些人得到的是更多的混亂與災難。
真正的明師何處尋？正確的觀念、步驟、方法又是什麼？你找到了嗎？用得上嗎？更明白事理嗎？內心更寂靜、安詳嗎？更有決心嗎？對人能更慈悲嗎？
苦難對我們的意義，就是藉著苦難我們得以反省自己，學習、成長，克服困難，幫助自己也幫助他人，開展自己的無量潛能，直至成為智慧遍及一切的智者。更何況智慧遍及一切的智者，目前就在人間不是虛構。
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上一篇：聞法心得：境者鏡也
版主ˋ安安所謂的居安思為，並不是苦，因對人間的認知與琢麼的智慧，和每日的思考，當自己把自己當成人間皆醒我獨醉的概念，當每人皆熱衷於名利的世界，或許我是一個非常怕死的人，所以我學了很多的保護自己的知識，如人生中，要生活，就學會了一些技術性的工作與知識。
而對於自己的身體，亟需自己學會養生與基本的治療方法，對於人生的路，我們只能不斷的自我學習，並盡力的去修改己過。
而修行到了最後，我只能說凡事做而思ˋ斯而行，當然有做的婻人稱讚的但也不必高興，也有做錯的，那也沒關係，因這樣能私己過，而進行修改。
所以ˋ未雨綢繆，居安思危，並不是負面的思考。
˙˙˙御神主˙˙˙祝 平安喜樂
不同的學佛階段會有不同的主修心態。引述一段
「修行就是出離輪迴，解脫諸苦而成聖，直至成佛。要出離輪迴，因此就要建立出離心、堅信心、不動願心、精進心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正見上，如沒有正見，一切心均會顛倒、混亂。換言之，沒有正見是修而無有受用的。比如要先修菩提心，是無法修起來的，會成為空幻菩提，虛妄之心。因為菩提心首先建立在出離心上，也就是一個人要有真正解脫成就出離輪迴諸苦的心，他要深知輪迴苦不堪言，不但自苦，而且六道眾生如父如母均在無常苦痛中，知苦、欲脫於苦，他才會真修行，才會發出自利利他之菩薩行，菩提心方可誕生。但是如果首先從出離心開始修，又是錯誤的，是不合次第之修，會修成空言出離，妄惑自迷心，這樣也是很難修起，建立不了出離心實相的。所以要有真正的出離心，必須要第一步首先了明無常境，第二步要有堅信心，堅信輪迴無常的苦，有了堅信心才會恐懼無常苦，才會修成無常心，有了無常心，出離心就會日益增進，自然出離心就會生起實相。如果眾生不了解萬法皆無常、輪迴無常的痛苦，就建立不起一顆堅定的心去出離輪迴的念頭，沒有出離輪迴的想法，根本就不會去修行，不想學佛，不學佛的人，本來不想出離，怎麼還會有出離心呢？所以不能先修出離心。因此，第一步，沒有無常心，就無法步入佛門。就是皈依了佛門，也無法深入正確修行。
要知道什麼是修行，就要明白學佛修行的八基正見。
第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第.........」
《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》http://mypaper.pchome.com.tw/truth1001key/post/1322931833
祝佳節愉快！ 2013-09-19 21:44:20
如果你把世間的工作或是生活與各種事務都當成了遊戲或者大家會活的比較快樂。
因為在人間，所見所聞皆是每個人的導師，所以將萬事萬物都以遊戲的心態來看待，那在學習與思考上將會有很大的幫助。
而如果思考是負面的，那苦就自然的。
御神主，，，祝版主安安
1.請問：未雨綢繆，居安思危是不是負面思考？又如造橋，蓋高樓時考慮可能的天然災變是否是負面思考？
讀者文摘曾刊登過成功者的特質，就是盡力做好每個工作，並有最壞的打算。許多人只往好的方向想，沒有預設退路，結果一旦事與願違就崩潰了，甚至一敗塗地、不可收拾。請問「最壞的打算」是否是負面思考？
先參考一篇《負面思考的力量》http://mypaper.pchome.com.tw/truth1001key/post/1324542404
歡迎提出妳的觀點。
2.苦的廣度與深度妳有否想到？三界中以深度就可初分三苦：苦苦、壞苦、行苦。以人道來說癌症患者放療，化療...的苦，北韓集中營受苦難的眾生...當然能以遊戲的心態來看待是很好，實際對境時能使得上力才真。或許妳証量夠定力足，那要向妳學習了。 2013-09-16 21:28:20
你想如果每日都在乎別人的眼光，或者是都看到了別人的過錯，但卻不能反觀自己是否也正在犯與他同樣的過錯，那當然是會產生懨惡之心，進而動怒，那這種新台步是負面的思考，那是什麼。
如能觀人之過，反觀己過而進行著自我修改的話，那萬事萬物不都是我們的導師嗎。
而這樣子的自修法，鈽彈能修得人合，且能使自己不動怒，進而使心平靜下來，腦中的思序也就更清楚，更容易的破解聞亂的問題，使問題會迎刃而解。
這樣既得人和，又能使問題的癥結點呈現，期又能平順，對於思緒與身體的平順皆好的事，何樂而不為呢。
所謂ˋ退未必是錯，進又未必對全取決於時機點，
而般若則是經驗與學識融合判讀時機點的最好利器。
˙˙˙御神主˙˙˙修法ˋ自然