聞法心得

作者：索朗格勒    發表於《慧海福田》2001年12月

是非對錯之判別與爭論及他人的批評、誹謗、不友善、誤會甚至重傷、傷害幾乎是生活中不可避免的。

以前的我，總是憤世嫉俗、心中不平、自尋煩惱。正如第三世多杰羌佛哲言選中之「陰魔之出是為生氣，視他之非而為煩惱，實乃暗敵自傷，何塗他人之皮毛耳」。只看到別人的過失，沒看到自己的生氣，想不通也是過失，自己傷害自己的身心，且與他人之關係惡化，賠了夫人又折兵。

後來接觸了佛教，瞭解了一些道理，但對於祖師大德的一些教戒還是不太明白，譬如：密勒日巴祖師對岡波巴大師的開示：「對你身旁的道友們，莫要視他們的過失，自己莫生惡念..... ，因為自己究竟不能透曉他人的心性，所以觀察他人的過失，終會成。為自己墮落的親因」。壇經中也有一段：「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。如何不看對方的過失呢？明明有過且看都看到了，如何不去看呢？又有師長說：「多看別人的長處、功德，勿看別人的短處、過失」。雖知人非聖賢，熟能無過，但是當自己受到傷害或別人的無中生有，雖沒有強烈的嗔恨，但還是不能釋懷。

近期恭讀了更多法音，研讀了第三世多杰羌佛和阿王諾布帕母的法著，對因緣果報、是非對錯有更深入的認識。大師在開示中曾說到：「眾生對我們不好，有瞋心，不能有半點對眾生不好的念頭，這是我多生累劫的惡業、罪障所致，他們不是我的惡知識，我的惡知識只有一個，是誰呢？自我的自私，我如果把我的我執去掉，我就沒有惡知識」。「我為什麼會看到他不對？由於我的我見、我執，來評斷他的好壞，才看到他的不對，他不對我對即我執未消。」

第三世多杰羌佛哲言選中更有一段：「有人批評和毀謗你時，絕對是自己有錯，一定是事理律法之間的矛盾，至少是自己的言行沒有爭取到對方的認可和敬慕，所以必須多做自我批評。」

自己接著做了些整理，以前的疑惑解開了，思考的面也廣了。〈一〉逆境及不如意時，是多生累劫的惡業所致，要深信因果，起瞋心或不滿、煩惱，是不信因果。〈二〉看到對方不對時，及反觀自己的我見與我執，感謝對方的示現，轉逆緣為道用，且對與錯不能只看言語與行為；對方真正的動機，凡夫的我無法瞭解。就算對方真有過失，也要有四無量心，不起分別心與煩惱。〈三〉注意自己的言行舉止，是否傷害了對方或沒得到對方的認可，多作自我的檢查及批評。

萬法習慣成自然，多思惟法義，落實於生活，向佛菩薩學習，終將成就。

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