2024-05-09 10:14:40淡雅
廣欽老和尚的故事（二）寺中僧侶的生活（夜夢六祖惠能大師）
廣欽在二十歲的那一年（一九一一年），於泉州晉江城內的承天禪寺剃度出家。這座佛寺是一座古色古香的帝王殿宇建築，寺內有禪堂、念佛堂、法堂、祖堂等，其大殿可同時容納一千五百人禮佛共修，且寺裡的常住師父有近千人之多，可算是中國境內少有的叢林大道場。
在這大叢林道場的出家修行生活，並不是像外界想像中的舒適與安逸。試想，一個道場要養這麼多人，在收支上一定是很難打平的。而且，寺院這麼龐大，信徒這麼多，該做的事情一定很多，所以大家都要出坡做工，尤其是菜鳥，那更是什麼事都要做的。有一天，大夥們同往常一樣到田裡、樹林中工作，近午時收工啦！午齋雲板響起，眾人也顧不了那麼多了，工具一丟，就紛紛擠進齋堂準備用餐。試想，這麼多人在田林裏勞力耕耘，體力早就透支，肚子也咕嚕咕嚕叫，吃那湯湯水水的東西，實在很難擺平那餓得發昏的五臟廟，所以大家很自然地都湧向齋堂。
廣欽本來也想趕往齋堂，但卻被住持轉塵法師叫住，要他將所有工具收好歸定位後，才能去用午齋。
說實在的，廣欽這時早已餓得發慌，四肢發軟，兩眼直冒金星。他一邊收拾工具，心裡還是一邊不太平衡的發牢騷：「天啊！怎麼那麼不公平？從早做到晚，幹那麼多粗重的活，且寺中伙食飯菜又差，自己又常被別人奚落，這是何苦來哉！」此時廣欽心中燃起了一把怒火，瞋心一起，心想：「這個和尚我不當了！」一氣之下，廣欽徒步的朝山門之外走去，不當和尚啦！
走呀走的，離開山門沒多遠的地方，廣欽怒氣稍退，心裡也平靜些，這時一股自我反省的思緒現起，心裡想著：「我不是決志出家苦修嗎？我不是專為了脫生死而出離塵世嗎？今日為了這一點苦差事而鬧情緒，這豈不違背了當初出家所發之弘願嗎？連這點苦都吃不了，那還談得上苦行度眾生嗎？我太不應該了，好慚愧哦！」
所謂相由心生，業由心轉，這不忘出家本願的正念一升起，廣欽降伏了那「生轉退心」之心魔。忽然間頭頂上的烏雲除去，廣欽頓覺眼前一亮，萬里晴空，祥光萬丈，心中志氣昂然，一時倦怠、饑餓和不滿情緒，一股腦兒的煙消雲散。從此以後，廣欽做事都比別人勤快，且常以歡喜心來看待出家生活中的種種逆境。
有一天，住持轉塵上人叮嚀廣欽說：「一定要做到吃人不吃、做人不做的苦，以後您必自知！」自此之後，廣欽更刻苦自勵，持志苦修，也未再鬧情緒或生退卻之心了。
自從被住持上人耳提面命一番之後，廣欽的行為與思想上都成熟內斂許多，有時候廣欽這樣自思著：「我呢！沒讀過書，大字也不認識幾個，既不能講經說法，又不喜歡敲打唱唸梵唄，在寺中常被別人恥笑、戲謔、奚落，實在深感苦惱。我雖然少吃、少穿、少睡，可是還是難以報答住持上人與寺中常住之恩啊！將來又怎麼能去廣度眾生呢？」
反省後，自覺可能是福德資糧不夠之故吧！所以廣欽心中自有盤算地想著：「從今以後我要更加惜福，且必須深植福德以報佛恩。」從那時候開始，廣欽每日都為大家盛飯，等大家用齋之後，再將掉落在桌上、地下的飯粒收拾起來，也沒重新洗過，就吃了起來（這就是惜福）。若有遠方大德、高僧到寺參拜、講經說法，就給他們奉茶倒水、送洗臉水、遞送毛巾、拿拖鞋、放洗澡水。若寺內遇有修建工程就參加工人勞動行列，凡是搬磚、運瓦、挑土、做工、砍柴、煮飯、洗廁所‧‧‧等，再怎樣粗重的工作，廣欽都「歡喜做、甘願受」，從無怨言。
要是換作現代修行人的話，有些人可能就會想：「掉在地上的米飯還撿來吃，哇！多髒啊！好噁心！」因此就不敢吃啦！且在大叢林道場的團體生活中，有些人也可能會有點計較之心，心中不平衡的想著：「憑什麼任何苦力低下的工作都找我呢？太不公平了！」雖然嘴巴沒講出來，搞不好心裡面早就嘀哩咕嚕了好一陣子哩！
時光飛逝，廣欽在寺中從事卑下的賤役苦工，不知不覺已過了十多年，終於榮升香燈之職。這香燈工作可非同小可，每天晚睡早起，負責清理大殿，並以香、花、燈、燭供於佛前，而且還要負責打板叫醒大眾做早課之工作。
可是，有一天，廣欽於睡夢中，竟然夢見了六祖惠能大師。接著於夢中，六祖向廣欽開示道：「修持佛法應秉持堅定毅志，力行禪、淨雙修，先修禪或後修禪，均無不可。」就這樣的，廣欽聆聽六祖法音，聽到渾然忘我之境，當醒來之後，哇！早過了打板醒眾的時間。
廣欽是很有自知之明的人，從此以後，他每天在佛前禪坐，精進不懈。更由於職司打板醒眾之重責，必須隨時提高警覺，因此他一夜之中驚醒好幾次，深怕誤了打板時間。在這種戒慎恐懼之強烈責任心的驅使之下，晚上幾乎也沒睡什麼覺，久而久之，廣欽自然練就了一身「不倒單」的功夫了。