一夜風狂雨驟，彷彿颱風過境的聲勢，早餐時我就忍不住套「賽斯的理論」：沒有去靜坐的人們的情緒投射成天氣，有反對靜坐活動的，也有附和這樣的活動的，情緒能量匯集成不穩定的天候。----每次我在心裡引用這個理論架構時，就會想到先秦學說，古人從天人合一的角度，把天災解釋成民心的反映，而後代的我們都覺得古人多麼不科學與愚眛，但賽斯的理論卻更清楚的說明「天人合一」的原理，而我雖讀明白這樣的理論，說出口引用時卻還是有幾分沒把握。

於是早餐之後我又拎了【個人與群體事件的本質】進廁所，已經讀過兩遍，還是覺得許多說法不夠深入心裡，然後讀到下面這段：

「沒有一些疾病的話，身體無法耐久。

身體必須在一種不斷改變的狀態做出快得你無法追隨的決定，調節荷爾蒙的濃度，維持它所有系統之間的平衡；不止在與它自己—身體—的關係裡，也還是在與一個不斷改變的環境的關係裡。

在生物學的層面，身體常常產生自己的『預防醫學』或『接種』，好比說，透過尋找在它的環境裡因著自然、科學或科技的關係而產生的新或陌生的物質；它吸收了一小劑的這些東西而患了一場『病』，那個病不去理它的話，很快就會消失----當身體由它利用了所能利用的不論什麼之後，或者當身體可以與這個『彷彿的入侵者』和平相處之後。」

這段文字提醒了我昨天關於「有機與自然」的思考，我耿耿於懷想要從事「自然農業」，但「自然」的定義是什麼？「化肥」被認為是不自然的，因為它不是大自然生產的東西，但在科技時代製造出來的東西，是不是「自然演進」的產物呢？我們害怕它的原因在於它可能讓人「得病」，甚至於有「致命」的危險。如果「生病」是身體在調節適應這個「新物質」，顯然是個適當的反應，根本沒必要費力去避免。再說「致命」的擔憂來自於「死亡的恐懼」，而賽斯一再說過「沒有一個還沒準備好要死的人會死」，這樣的擔憂也是多餘的。

好吧，我必須承認我的不安與煩惱，是來自於前天「戴奧辛羊」的報導，因為這則新聞的發生地點就在我們的農場土地附近，若不是有上下地勢的差別，平面距離恐怕不會超過 五公里 。我在內心擔憂農場的土地已有這樣的汙染存在，而將來我能否有把握完全改變這項汙染可能造成的影響呢？這樣的不安導致我想更嚴格的遵守「自然農法」的最高標準，這樣用力的態度本身就不自然吧。因此，昨晚我甚至感到堆肥材料都該確保是有機產品，才能真正種植出有機農作的想法，就是嚴苛到令自己動彈不得了。

此刻我應該重新與自己溝通，「自然農法」是種出「健康」、「平衡」的農作物。「健康」的要求是植物生長的四項要素：陽光、水、肥料和礦物質。而「平衡」則是能量的交流，那是種值者與植物之間的溝通，也就是俗話說：「用愛心栽培」的無形要素。

回想自己對「戴奧辛」的恐懼，很明顯就是一個「舊信念主導」的思想模式。枉費我已經讀了兩遍的「賽斯理論」，稍不注意又回到傳統的價值觀裡，弄得自己又綁手綁腳起來。