參加辦法~（中天禪修四程序）
各未來訪的大大們好，
這是晚輩天助的報台，
其實也是希望分享一些有助大家的東西給各位，
當然首推就是我們的宗教『中天法門了』，
如果各位看完之後有點興趣，有點疑問，有點好奇，
都一定要留言跟我說唷，或者是有人想要更進一步了解，
那可以隱藏留言告知我，我會引導您報名我們中天的座談會的，
如此就可以更進一步認識我們中天了。
在此感謝這將近一個月來大家的支持與點閱，
天助未來會繼續加油以及增文的感謝各位！
祝福各位來訪者 健康ˋ平安ˋ如意
中天無無極！
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以下介紹中天禪修主要四大程序～
( 1 ) 初 學 者 以 佛 、 道 為 基 礎
你知道嗎？地球上多少修行人，有幾個人能得到真解，為什麼得不到真解，真正的真解如果在，現實社會中可能會被圍剿，因為他已超出他們的範圍，有很多人一生不是在修道，而用一生的時間，在研究經典尋求開悟，所謂 : 經中妙喻千千個，一個真解解千千個妙喻，如有一不解，即非真解，擁真解者，千萬中唯一也異於常人，常被視為異端，既被視為異端..那就只有三緘其口異端就被消滅已，為何談此段，經中妙喻非思維，非思維才能進入妙喻中，否則只算是哲學的研究。 麒麟的至理名言，找到開悟，修道才要開始。一生找開悟時間用完了，修道還沒開始悲哀！所有經典都講理論，都變成哲學，以前無文字時，何來理論？何來哲學？如果你未開悟，請認真學習經典，如果開悟了放下經典如實去修！
( 2) 短 時 間 讓 你 開 悟
開悟很多人都可以長篇大論，入不入玄牝之門，要 見真章。佛教叫開天眼，儒道教叫開悟，開悟麒麟很簡捷的說，可分為漸與頓，所謂頓就是承接前世之修行，因為某經典某一句話或某一件事，忽然承接前世的記憶， 這就是頓，頓的等級高不高要看你前世修到那裡，而另一種頓，忽然間明白世間的一切道理這是事理互滲的道理，有時候不是最高級的，有時候不一定是正確的，有 時候跟本就是走入極端或走火入魔，所以頓不是很保險的正念。漸..就 是慢慢的意思，長時間漸次的漸進，當然要有好的老師引導，漸進導入正念達到高層次，如果無法漸進進道上升就算修的時間長久，也不能達到高的層次，所以都要 符合正念正道，在中天法門而言，開悟就是開啟妙智慧，進而以禪修之法來符合法界，往生後果位要求的標準，就是所謂的借假修真轉換凡體為修道之體，禪修靜坐 不是甚麼都不做，也不要誤認為修靜就是究竟，如無法合乎法界道的要求，修道一切枉然所以開悟就是開啟通往果位的大道。
( 3 ) 中 天 的 有 為 禪 修
中天有為的禪修，跟一般宗教禪修不一樣，中天內功修禪法做得很精純，如何用妙覺真心化為真如之本性也。發起菩提心，行於菩薩道，就要起精進的心，有為之法是 無為法之起點，知曉上進萬法起心在有為法，如不過渡有為法，萬法將無法可用，也無法可修，心生萬法，也不知從何修起，不可連一點基礎都沒有就空口說直登無 為法，到頭來只有一大堆理論，實際上卻連一點都沒有實際去修，連有為法的起點都沒做到，妄語只修無為法如果…無為法甚麼都沒修，那根本就不是修道人。所以顧名思義有為法是有目的的修法，雖不是究竟法，卻是進入無為究竟法必要的前修課程，不可能跳過有為法，直接修無為法。所以中天法禪修有明文規定，以第3條之有為法為基礎，有為法精純成熟後才能進入，無為法的初階沒有有為法，就不會有無為法修行者須依法依序而修，不可巔倒或不築基。
( 4 ) 中 天 無 為 禪 修
何謂無為 ? 這意味著禪修，將要達到一種境界，用文字來表述嗎 ? 所以麒麟常說 : 要修行實質的去體驗，讀萬卷書，不如行一里路！放下精深的理論，從事原有自然的實際修法。精深的理論是人為的創作，它只是一種知識，往生也帶不走，真正的實 修是刻劃在真靈的能量上，一世的成就，得證往生後真正的果位。要知道沒有這些理論，修道人自然之禪修法，早就已經存在自然之法更是比老莊學說歷史更悠久。 中天禪修除了《中天天堂遊記》的理論學科之外，我們有另外上課將實際修煉的課程。『有為』的大意是使用人，能解釋的方法，使人能進入法界要求將來果位的標 準方法，這些方法是為有形體的話，熟能生巧有形化無形，到了一定境界後，將有形的法不再執著，會形成有中化無，無中妙有之中天至高境界。中天之法在宇宙間 早已存在，只有在於地球上卻是剛萌芽初創中天之法是目前地球最先進的禪修上乘法！
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