Omikse族有兩大支，分別是北美的Tiuni跟
阿拉斯加西部與西伯利亞東北的Kipuy
她們都有一樣的風俗，與愛溼雞磨人恰好相反
她們會將自己的丈夫或男妾、小老公與客人分享
請客人與她們的男人共寢

許多人類學者相信，這是因為天候嚴寒生存不易
為求種族繁衍，再陌生的遠方來客一旦進入她們的領地
她們也要把握機會與之做愛，讓生命的種子能夠廣為播植出去……
但根據考證，這其實是因為基督教信仰的關係。
當福音傳至極地，Omikse便有了這樣的風俗
才讓她們在如此接待客人時格外地嚴肅慎重神聖虔敬。

舊約．創世記十八章20～22節記載：
　　『耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。
　　　我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的
　　　聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。
　　　二人轉身離開那裡，向所多瑪去』
上帝派遣了兩個天使到人間來，要查看所多瑪是否罪孽滔天。
而在接下來的十九章1～13節：
　　『那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，
　　　就起來迎接，臉伏於地下拜，說：我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，
　　　住一夜，清早起來再走。他們說：不！我們要在街上過夜。
　　　羅得切切的請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，
　　　烤無酵餅，他們就吃了。
　　　他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
　　　呼叫羅得說：今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，
　　　任我們所為。羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：眾弟兄，
　　　請你們不要做這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，
　　　任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，
　　　不要向他們做什麼。
　　　眾人說：退去吧！又說：這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要
　　　害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
　　　只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，並且使門外的人，
　　　無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。
　　　二人對羅得說：你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中
　　　一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。
　　　我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，
　　　耶和華差我們來，要毀滅這地方。』
24～25節
　　『當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，
　　　把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。』
Omikse族人認為，所多瑪蛾摩拉被毀
便是羅得任意妄行遭致的－他竟然提議將兩個女兒任憑全城居民輪姦！！
這是何等的醜事，怎麼可以這樣淫虐女人呢
雖然所多瑪人沒有贊同並因此轉而想加害羅得
但兩位天使感激羅得的保護，於是從天上召喚硫磺與火下來
毀滅了所多瑪和蛾摩拉等地的居民與生物

另外，在舊約．士師記十九章22～30節也記載了：
　　『他們心裡正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主
　　　老人說：你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。那房主出來
　　　對他們說：弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的家，你們
　　　就不要行這醜事。我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將他們
　　　領出來任憑你們玷辱他們，只是向這人不可行這樣的醜事。那些人
　　　卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與他交合，
　　　終夜凌辱他，直到天色快亮才放他去。
　　　天快亮的時候，婦人回到他主人住宿的房門前，就仆倒在地，直到
　　　天亮。早晨，他的主人起來開了房門，出去要行路，不料那婦人仆倒
　　　在房門前，兩手搭在門檻上；就對婦人說：起來，我們走吧！婦人卻
　　　不回答。那人便將他馱在驢上，起身回本處去了。到了家裡，
　　　用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送以色列的四境。
　　　凡看見的人都說：從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有
　　　行過，也沒有見過。現在應當思想，大家商議當怎樣辦理。』
又有人不記取歷史教訓，又學羅得
拿自己的處女女兒出來任人淫虐
甚至比羅得更糟糕，把客人的女妾拉出去任人輪姦至死！！！
廿章2～17節：
　　『以色列民的首領，就是各支派的軍長，都站在神百姓的會中；拿刀的
　　　步兵共有四十萬。以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。
　　　以色列人說：請你將這件惡事的情由對我們說明。
　　　那利未人，就是被害之婦人的丈夫，回答說：我和我的妾到了便雅憫的
　　　基比亞住宿。基比亞人夜間起來，圍了我住的房子，想要殺我，
　　　又將我的妾強姦致死。我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿著傳送
　　　以色列得為業的全地，因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。
　　　你們以色列人都當籌劃商議。眾民都起來如同一人，說：我們連一人
　　　都不回自己帳棚、自己房屋去。我們向基比亞人必這樣行，
　　　照所掣的籤去攻擊他們。我們要在以色列各支派中，一百人挑取十人，
　　　一千人挑取百人，一萬人挑取千人，為民運糧，等大眾到了便雅憫的
　　　基比亞，就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。
　　　於是以色列眾人彼此連合如同一人，聚集攻擊那城。
　　　以色列眾支派打發人去，問便雅憫支派的各家說：你們中間怎麼做了
　　　這樣的惡事呢？現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死
　　　他們，從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的
　　　話。便雅憫人從他們的各城裡出來，聚集到了基比亞，要與以色列人
　　　打仗。那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的，共有二萬六千；另外還有
　　　基比亞人點出七百精兵。在眾軍之中有揀選的七百精兵，都是左手
　　　便利的，能用機弦甩石打人，毫髮不差。便雅憫人之外，點出以色列人
　　　拿刀的，共有四十萬，都是戰士。』
這也是因為待客之道出了問題。
基比亞人沒有招待利未人，沒有跟他分享自己的老公
卻想殺害他並將他的妾強姦至死
於是惹動萬軍之耶和華的義怒
35～48節：
　　『耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日，以色列人殺死便雅憫人二萬
　　　五千一百，都是拿刀的。於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人；
　　　因為靠著在基比亞前所設的伏兵，就在便雅憫人面前詐敗。
　　　伏兵急忙闖進基比亞，用刀殺死全城的人。以色列人預先同伏兵約定
　　　在城內放火，以煙氣上騰為號。以色列人臨退陣的時候，便雅憫人
　　　動手殺死以色列人，約有三十個，就說：他們仍像前次被我們殺敗了。
　　　當煙氣如柱從城中上騰的時候，便雅憫人回頭觀看，見全城的煙氣
　　　沖天。以色列人又轉身回來，便雅憫人就甚驚惶，因為看見災禍臨到
　　　自己了。他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑；以色列人在後面追殺。
　　　那從各城裡出來的，也都夾攻殺滅他們。以色列人圍繞便雅憫人，追趕
　　　他們，在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。
　　　便雅憫人死了的有一萬八千，都是勇士。其餘的人轉身向曠野逃跑，
　　　往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人，如拾取遺穗一樣，
　　　追到基頓又殺了他們二千人。
　　　那日便雅憫死了的共有二萬五千人，都是拿刀的勇士。
　　　只剩下六百人，轉身向曠野逃跑，到了臨門磐，就在那裡住了四個月。
　　　以色列人又轉到便雅憫地，將各城的人和牲畜，並一切所遇見的，都用
　　　刀殺盡，又放火燒了一切城邑。』
以色列十二支派之一的便雅憫人
由於偏袒了基比亞人錯誤的待客之道
姦殺一名女子，換來與其它十一支派的爭戰
換來二萬五千一百人的犧牲，死得只剩下六百人
在在表明，以女人來招待客人，上帝會生氣的
所以，虔信基督的Omikse族有了請客人與她們的男人共寢的風俗

抄自Seulb Regit著Herstory《女性史》，賈玉寶譯
湖籃出版，P471801280105321～471113238221120