2006-05-26 10:55:51將心獨韻
感受淫欲的快樂即是破戒???
一樣是《正信的佛教》裡,聖嚴法師的主張-
『如果女人遭受了惡人的強暴,只要女的不感受淫欲的快樂,
雖被姦污了,也不算犯戒,仍然是清淨。』(引自該書第36頁)
就我徵詢女性友人的結果
被強暴的時候,乳頭還是會發硬下體還是會濕潤
甚至會高潮失神呻吟
因為對方給予了適當的生理刺激
心理縱然反感,身體上的愉悅反應卻很難完全不存在
人是受制於自然法則的生物
這樣感受到淫欲的快樂,也算有罪也算犯戒嗎?
難道我為了求生,刻意討好對方
儘量配合他,讓他痛痛快快地幹我幾場
只要別殺我一切好談
最好是別戴套子對我中出內射
等他爽夠了我就去驗傷採集他的精液
把他告進牢裡,大家都知道強姦是最受黑道人士不齒的
我會衷心祝福他在獄裡有撿不盡的肥皂
盡情享受小菊花被開了又開的快慰
這樣也不行?
難道要我極力反抗要我抵死不從
被強暴了就嗚嗚咽咽的身子不乾淨了人家不想活了嗎?
我承認我現今非常惡毒地想到一個畫面:
聖嚴法師被人綁住,像終極殺陣第二集演的那樣
有女生為他口交
只要刺激得當,我就不信他不會射
我不知道,當他射了以後是不是會很痛悔自己修行不夠
居然動了淫心感受到淫欲的快樂,被姦污了不夠清淨
破戒犯罪,不足為眾比丘比丘尼表率
或者,做了春夢貧僧法號夢遺的,也要自責有罪?
然後我又想到,是否要割除適當的神經叢
讓人在嘿咻的時候大腦完全認知不到快感
才有被姦污而依然清淨沒有破戒犯罪的可能
不是我要找佛教或聖嚴的麻煩
以前在基督教也聽過類似的唯心論
我真覺得很可笑
被強暴又不是我的錯,又不是我想要被上
為什麼被硬上了感受到高潮也有罪?
佛者,弗、人,非人也
中國古代如此造字如此為異邦信仰定名
實在不無它的道理,不全是仇洋排外的小心眼儒道傳統啊
『如果女人遭受了惡人的強暴,只要女的不感受淫欲的快樂,
雖被姦污了,也不算犯戒,仍然是清淨。』(引自該書第36頁)
就我徵詢女性友人的結果
被強暴的時候,乳頭還是會發硬下體還是會濕潤
甚至會高潮失神呻吟
因為對方給予了適當的生理刺激
心理縱然反感,身體上的愉悅反應卻很難完全不存在
人是受制於自然法則的生物
這樣感受到淫欲的快樂,也算有罪也算犯戒嗎?
難道我為了求生,刻意討好對方
儘量配合他,讓他痛痛快快地幹我幾場
只要別殺我一切好談
最好是別戴套子對我中出內射
等他爽夠了我就去驗傷採集他的精液
把他告進牢裡,大家都知道強姦是最受黑道人士不齒的
我會衷心祝福他在獄裡有撿不盡的肥皂
盡情享受小菊花被開了又開的快慰
這樣也不行?
難道要我極力反抗要我抵死不從
被強暴了就嗚嗚咽咽的身子不乾淨了人家不想活了嗎?
我承認我現今非常惡毒地想到一個畫面:
聖嚴法師被人綁住,像終極殺陣第二集演的那樣
有女生為他口交
只要刺激得當,我就不信他不會射
我不知道,當他射了以後是不是會很痛悔自己修行不夠
居然動了淫心感受到淫欲的快樂,被姦污了不夠清淨
破戒犯罪,不足為眾比丘比丘尼表率
或者,做了春夢貧僧法號夢遺的,也要自責有罪?
然後我又想到,是否要割除適當的神經叢
讓人在嘿咻的時候大腦完全認知不到快感
才有被姦污而依然清淨沒有破戒犯罪的可能
不是我要找佛教或聖嚴的麻煩
以前在基督教也聽過類似的唯心論
我真覺得很可笑
被強暴又不是我的錯,又不是我想要被上
為什麼被硬上了感受到高潮也有罪?
佛者,弗、人,非人也
中國古代如此造字如此為異邦信仰定名
實在不無它的道理,不全是仇洋排外的小心眼儒道傳統啊
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是的。我也相信存乎一心。
可是動了淫念就有罪
我覺得太苛了……