講到死亡，無論東西方皆很忌諱，敬而遠之。因為忌諱，所以不瞭解；因為不瞭解，所以有誤會。然而，死亡是每個人必經之路，也會看到別人的死亡，光是新聞每天報出一些意外事故或名人逝世等事件，「死亡」其實一直伴隨在我們生活之中。

作者「大師兄」也是如此，「死亡」每天出現在他的生活中，而且還是各式各樣的死亡事件。每個死亡的背後都有故事，於是他把這些記錄下來，用一種「身在其中」卻又是「旁觀者」的觀點去敘述，成就一個挺新鮮的題材。原本只是PTT媽佛版的系列文章，不僅出了書，甚至改編成影集、音樂劇。

關於《你好，我是接體員》這本書，老實說我之前並不知道這本書及這位作者，我沒有逛PTT的習慣，也沒看過他發表的文章，我是偶然在參加一場講座才知道這位「大師兄」，他在演講時就像閒話家常一般，也看得出他是性情中人，說的內容笑中帶淚，而中間他一度好像要哽咽得哭了。

我自己是這樣看的：經歷死亡的人無法分享（人都走了怎麼說），而家屬親友的分享可能因自身立場，以及容易沉浸於情緒之中而不夠多元客觀，這時用一個第三人的角度去看、去串連、去延伸，反而可以發掘出更深層的東西。

這本書很好閱讀，每一則都是短篇故事，卻又摻雜自己的看見與想法、別人的反應及看法，最後得出新的結論，或許也不一定有結論，只是留一條線索讓讀者去省思，這些都是有趣的安排。

它的目錄分為三大部分，代表作者的三個層次：菜鳥接體員、有故事的人、殯儀館怪談。從一個初步進入這種「冷」門產業（還可能令你冷到發寒），在一路熟悉的過程中，看見每個來來去去的人與故事，最後講到怪談，一般怪談多半談的是鬼，但其實最「怪」的是人。某些程度來說，人比鬼更可怕，也更高深莫測、匪夷所思。

還未打開書，就能看到封面寫著一段話：「吊死的叫做盪鞦韆、跳樓是小飛俠、腐屍是綠巨人、燒炭是小黑，也沒有什麼尊重不尊重，工作就是工作，該做的事情一件都不會少做。」這裡在暗示著，作者是用戲謔詼諧的方式去敘述這段工作歷程，而細讀後更會發現，書中提及的其他相關從業人士，大多也是如此，笑談人生、笑談生死，對死亡無懼也無需傷悲，或許有一些惋惜、有一些遺憾，但也因為如此，更珍惜還活著的時光。作者也解釋，他們之所以將那些可怕的死亡代名詞安上不太可怕的稱呼，是想在處理那些沉重的事情時，可以讓自己不至於跟著家屬一起跌進情緒的漩渦裡，而且他們也絕對不會在家屬面前提。

裡頭講了很多故事，有自身的故事、周遭的人的故事，也有死者及相關人士的故事，甚至有些是知名新聞事件。不過，重點是事件之後的體會，在體會過後所咀嚼出人生滋味，會不禁讓人心頭微微（或許是大大）一震。

其中，我特別喜歡〈奶奶〉、〈不一樣又怎樣〉這兩篇。

作者寫奶奶的部分不少，他很感懷奶奶，也帶出家裡“沒那麼幸福”的一面，因此奶奶是他的精神支柱、心靈療癒所，這讓我想到《小丸子》的奶奶和《哆啦A夢》裡大雄的奶奶，她們的共通點都是很慈祥、愛護孫子，我也羨慕有這樣好的奶奶，也難怪作者會一直惦記著，同時也後悔自己年輕時的不懂事，但也因為這樣縈繞在心頭久久不去的痛，使他到後來在殯儀館做事，看到別人的奶奶過世，也跟著死者家屬一起哭，哭到別人以為他也是家屬（笑）。誠如作者所言：「只要生活中一些事情觸碰到我心裡最軟的那一塊，我眼淚就不自覺地流下來了。」

而〈不一樣又怎樣〉分為上、下兩篇，就知道這故事有多長了，講的是同性未亡人的窘境，歌手蔡依林有一首歌〈不一樣又怎樣〉就是在講這個議題。夾在中間的殯儀館人員雖然同情，但無奈法律規定就是規定，家屬不同意也沒辦法，只能在最後暗中幫助那位失去另一半、卻得待在冰庫外不得相見的可憐當事人，讓她在往生者化完妝、禮儀師支開家屬後，讓他們見上一面，述說兩人相識、相知、相惜的過去，了卻那位沒有法律身分的未亡人的心願。

後續，她的堅持似乎也被原本執意阻止的家屬逐漸接受，最後肯分一些往生者的骨灰給她，也算是好結局了吧！作者也不禁寫道：「這件看似悲劇的悲劇，在體諒之後，似乎就不是悲劇了。」其實很多的悲劇，不見得都是犯了什麼大錯，大多都是缺少「體諒」所致。兩人相愛並沒有錯，而家屬最後願意給予那一點點的體諒，對當事人來說，卻足以大大化解她的悲傷。

此外，有一些作者不經意吐露或記錄周遭的「金句」，也是讓我覺得很有意思的，以下節錄我很喜歡的幾句話：

1.殯儀館故事很多，大致上都源自人們對於往生者的遺憾而腦補出來的，我們也不說破。有遺憾的事情，總是需要一些故事去撫慰，不是嗎

2.大胖（書中一人物）常說：「規定就是規定，為什麼今天他很凶就要配合他？」某天下班後，他在公車牌前被修理了。其實大胖沒錯，是社會錯了。

3.這邊一年跑路的人也不少，不是賭就是毒。錢來得越快，把持不住的人倒得越快。

4.其實你沒有資格告訴她自殺不能解決問題，因為你不是她，你也不知道她承受什麼痛苦，你也沒有辦法幫助她什麼，而結果就是她再多受幾年的苦，再回過頭來做出她一直想做的決定。…「自殺不能解決問題」這句話，必須是在足夠了解對方的生長背景，清楚他當下所面對的困境，並且自認有能力幫助他的情況下，才有資格說。

5.很多人知道我父親往生了，都跟我說節哀，但是他（一位照服員大哥）聽到之後，想了想，跟我說：「恭喜。」我當下愣住了，但也沒有因此生氣，只覺得他真的很懂我。

6.有位登山客失蹤很久，之前只有大人去，後面開始會帶小朋友去，希望可以感應到什麼。最初是帶她最疼愛的孫子去找，最後找到她的卻是家裡最不突出的孫女，她不是最皮的那個，也不是最受疼愛的那個，甚至連親都談不上很親。這一點是家屬們一直想不透的事情。

7.有個在車內燒炭的往生者住在大家庭，但中年失業，可能打擊太大還在振作階段。一天吃飯，他哥哥說了：「只會在家吃閒飯，沒看過你找工作，我上班累得要死還要養你一家廢物，怎麼不去死一死？」看到這裡，不知大家覺得，這是自殺，還是他殺？

8.兩個小時的火化時間，說長不長，說短不短，但是對於那些在外等待摯愛化成灰燼的人來說，卻是像一輩子一樣漫長。

9.原來人離開之後，不是一個人消失，是一個家庭不見。

10.站著的（活人）覺得躺著的（死者）放不下，所以才天天來說話，導致站著的也跟著放不下，而究竟躺著的她有放下嗎？或許誰也不知道。

11.我常常願意去做沒人想做的工作，若說我在當中學到了什麼，就是我領悟到了只要肯做那些沒人要做的工作，就可以少看別人臉色，只要肯多努力學習冷門的知識，就不會餓死。

12.我父親生病的時候，我每天都問我自己：人，究竟是戴著耳機，看著電腦，吹著冷氣，燒炭自殺，這樣有尊嚴？或者是，包著尿布，掛著呼吸器，每天要人餵牛奶，一直到你被一口痰卡死，來得有尊嚴？

13.孝不孝順用死後的表現去衡量是最可笑的，也是用來騙自己最好的一種方式。在家關起門來那種別人看不到的不是孝順，而是死後頭七要到，靈位每天要燒香，或是要選擇高級塔位，這樣才是孝順？到底「孝順」是什麼樣子的東西？這東西我在長照時看到的很真，在這裡（殯儀館）看到的，真的有點假。

14.（看了我爸媽）我才知道原來要夫妻之間沒有爭執沒有衝突，必須要有一方不能說話也不能動的時候，才看得到。

15.希望大家可以在佳節和心愛的人好好團圓，因為每每我們跟人說「下次見」的時候，都不知道那個下次，是什麼時候，而且是在哪裡見。

這些話講得很直白，也很真。我覺得人可以期盼、編織生活中的美好，但也千萬別忘了現實中的殘酷，人生本是悲喜交錯，其實我一直很厭惡那種一昧講正面樂觀、卻很虛無很無力的話的人，那種人我覺得很假，很像在講風涼話，甚至還否定別人的情緒與感受，不然就是刻意逃避現實。真正勇敢的人會面對現實，可以表現脆弱和悲傷，但不要偏離客觀事實，假到讓人噁心。（延伸閱讀：正面思考＝好事？專家搖頭點破2問題：是假的　「矇蔽自己雙眼」）

我知道有的人必須催眠自己才能有動力活下去，可是催眠自己就好，不要反過來「指責」或「指導」別人，好似自己有多正面多樂觀，不同凡響，當自己是菩薩還是聖母？這是不好的心態與行為。對照作者的直述所言所聞所感，更體現了「真實的事物才能感動別人」這句話。

再回到本書，這本書名為《你好，我是接體員》，記得很久以前曾流行過「禮儀師」，但「接體員」和「禮儀師」不一樣的地方是，他們必須面臨現場最混亂不堪的場面，所以禮儀師可以穿得體面漂亮，讓人覺得有氣質，但接體員要搬要拖要扛還要裝袋，比較偏向「苦力活」。每個職業有不同的定位和職責，但就一般來說，選擇「禮儀師」的應該會比「接體員」多吧！因此對於作者能選擇這樣的行業，還做出心得，只能佩服（要是我真的做不到呀）。

作者在看透生死之後，看透的不只是生死，而是對「人類」這種生物，有了不一樣的思考，也促使這本書的誕生。一如詩人拜倫所說：「真實的人生比小說更曲折。」不只是我，相信很多人在閱讀這本書時，也會有這樣的感受吧！